Parabola del Sembrador

Introducción:

Las distintas reacciones que vemos al evangelio

Proposición

Como reaccionan las personas a la predicación del evangelio

Contexto

Hay multitudes que están siguiendo a Cristo, pero no todos son creyentes, la mayoría sabemos por Jn 6 que abandona a Cristo. Pero aunque los que lo abandonan no son creyentes las distintas reacciones pueden confundir.

El problema no está en la semilla, ni en el sembrador, sino en los corazones

Las parábolas proféticas de Mateo 13 CAPÍTULO 1: LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR

Es importante ver que en la parábola, Cristo no está hablando desde el punto de vista de los consejos divinos, porque no puede haber ningún fallo ahí, sino desde el punto de vista de la responsabilidad humana

El Sembrador

Cuando hace la explicación de la parábola, el sembrador no tiene un paralelo

No es el Hijo de Hombre como en la parábola del trigo y la sizaña, que el que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre

Sino que representa cualquier persona que predica el evangelio. No es que el sembrador hizo algo distinto en una tierra que en otra, sino que su tarea es sembrar

AP. Esa es la tarea de todo creyente, sembrar la Palabra. Mt 28. Eso es lo que Cristo hacia Mt 4.23. Eso es lo que hacían los que salían de Jerusalen por causa de la perscución Hch 8.4

Esto es muy interesante porque a veces pensamos que nuestra función es salvar a las personas y empezamos a probar metodos que no son Bíblicos pero parecen dar resultado. En lugar de la predicación vemos una película cristiana, hacemos los mensajes más cortos para que la gente no se ofenda etc.

Pero la función del creyente no es salvar, sino sembrar, esparcir la Palaabra

Transición

Ahora cuando lo hagas vas a tener distintas reacciones

Semilla Junto al camino

San Mateo 12. Los misterios del reino (13:1–50)

En primer lugar, la semilla cayó junto al camino. En Palestina los caminos públicos atravesaban los campos cultivados y no se podía impedir que, con el fuerte viento, la semilla cayera sobre el duro terreno pisado. Era fácil, entonces, que las aves del cielo la comieran pues no había alcanzado a penetrar

El que no la entiende no es que tiene problemas de comprención ej. explicarle física cuantica a un nene de 5 años.

Sino que la idea es que no la quiere entender. En el vs 15 habla de entender con el corazón. A veces se les manda a las personas a entender Ej. Mt 15.10 / Mr 7.14 . Si fuese un problema intelectual no se le puede mandar a alguien a entender.

CLAVE Jn 8.43 no pueden entedner porque no pueden oir

Pr 1.7 habla de los que desprecian la sabiduría

El oir y el entender están muy relacionados. En el vs 9 la parábola termino con el mandato a oir y la explicación comienza con el mandatoa oir y la idea es de oir para recibir. Pero estas personas oyen pero no con un corazón sensible. Ej. este fue el caso de los fariseos. Jesús resucita a lázaro y lo quieren matar Jn 12, Saca un demonio y dicen que lo hace por satanás. Están expuestos a la enseñanza de Cristo, pero no quieren oir

Por eso Satanás viene y arrebata rápidamente la Palabra “arrebata con violencia”.

Son las personas que les predicas y te dicen que no les impomrta, no te creern, que es mentira lo que le decís, que para ellos no es así, etc.

Cuando predique el evangelio te vas a encontrar con personas que directamente lo rechazan

Transición

Si ese fuese siempre el caso es fácil saber quien es un creyente y quien no. Pero también hay otras reacciones

Semilla en pedregales

Ahora la otra semilla cae en pedregales. Esta es una reacción totalmente distina

San Mateo 12. Los misterios del reino (13:1–50)

la semilla cayó en pedregales. En Palestina había muchos lugares donde la roca caliza se extendía bajo la superficie, y aunque la tierra parecía buena, tenía poca profundidad y la semilla no podía penetrar apropiadamente

La primera es un rechazo abierto al evangelio, pero esta parece una conversión genuina. La recibe con gozo. Parece el que encuentra un tesoro y de “alegría” (misma palabra) vende todo.

Le predicas el evangelio y dice creer, empieza a venir a la iglesia, se compra una Biblia, empieza a leer la Biblia, le habla a otros. Uno lo ve y dice este es un creyente

En los campamentos cristianos suele pasar mucho. He visto mucho de estos casos, no creyentes que vienen escuchan la Palabra y dicen creerla, están esa semana con todo, aprendiendo, preguntando, tal vez lloran por el evangelio

Las parábolas proféticas de Mateo 13 CAPÍTULO 1: LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR

Lo triste es que hoy en día casi todo lo relacionado con el esfuerzo evangelístico moderno (?) se calcula sólo para producir esta clase de oyente

Y est es el caso que más confunde, porque cuando vienen las aflicciones, las persecuciones por causa de la Palabra se apartan

EVANGELIO

El evangelio es una hermosa noticia EXPLICAR

Pero hay un costo. Cristo predico del costo BUSCAR AMA A PADRE Y MADRE, LOS ENEMIGOS SERÁN LOS DE SUS CASA, TOMAR LA CRUZ

DESARROLLAR EL COSTO DE SEGUIR A CRISTO. El evangelio no es que todo te va a ir bien

-Cuando ven que seguir a Cristo tiene un costo, trae aflicción ya no quieren saber más nada. Ilustración Jn 6

-cuando ven que seguir a Cristo le cuesta sus amistades tal vez, les trae problemas en el hogar, en el trabajo, ya no quieren seguir

Tal vez no niegan a Cristo, sino que simplemente se alejan (lo siguen a su amnera)

-Esto confunde porque decimos que son creyentes (porque hicieron una manifestación) pero que están apartados

-Pero según este texto no son creyentes y el tiempo lo demuestra. No existe el creyente que no sigue a Cristo

Semilla entre espinos

Esta semilla no dice nada de la rección. ni que no la entiende ni que la recibe con gozo

Las parábolas proféticas de Mateo 13 CAPÍTULO 1: LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR

Debe ser observado cuidadosamente que cuando definió al oyente de la buena tierra, Cristo no dijo “este es aquel en quien una obra divina de gracia ha sido forjada” o “cuyo corazón ha sido hecho receptivo por la operación del Espíritu Santo”. Lo cierto es que esto debe preceder a cualquier recepción de la Palabra por parte del pecador para que se vuelva fructífero, sin embargo, este no es el aspecto particular de la verdad con la que Cristo está tratando aquí.

-Sino que va a los resultados. Probablemente no tiene un rechazo abierto al evangelio, no es que le reciste, tal vez dice que es interesante, tal vez tiene inquietudes y le parece razonable el evangelio pero no tiene tiempo para eso

-Las preocupaciones de este mundo (BUSCAR PALABRA PREOCUPACIONES) no le permiten detenerse a pensar. Tiene mucho trabajo, tiene que pensar como ganarse la vida, tiene que mandar los hijos al colegio, hacer las cosas de la casa, tiene dos trabajos, trabaja y estudia. Las presiones de este mundo no le permiten detenerse a pensar en su eternidad

Personas que piensasn todavía no me voy a morir más adelante veré, ahora no tengo tiempo tengo que trabajar, tengo que hacer esto lo otro, ahora no tengo tiempo para Dios. No resisto a Dios, me agrada, solo que ahora no puedo

-Y tambien el engaño de las riquezas. El deseo de querer más, las riquezas lo atraen y no está dispuesto a dejarlas para seguir al Señor. Ej el jóven rico, tenía un gran interes por Cristo pero amaba las riquezas.

Y dice el engaño de las riquezas porque es lo que las riquezas hacen, nos engañan. Nos prometen dar felicidad, placer, resolver todos nuestros problemas, pero no hace nada de eso. Incluso por lo general trae más preocupaciones y más aflicciones. Y no es que tenes que ser pobre para seguir al Señor, sino que tal vez seguirlo implique que ganes menos dinero, que pierdas tu trabajo, que dediques el tiempo que le dedicabas a hacer más y más dinero ahora lo dediques al Señor

-tal vez no podes irte de vacaciones, no podes cambiar el auto, tal vez llegas ajustado a fin de mes, no podes darte lo lujos que te dabas

-Esto no se da en todos los casos pero sí en muchos casos. A veces seguir al Señor implica que dejes de tener el estatus que tenías. A Mateo por ejemplo le costo dejar su trabajo (cobrador de impuestos) que no podía volver a tomar

Semilla que da fruto

El último terreno es el que da fruto permanente. Este es el único que es u verdadero creyente.

San Mateo 12. Los misterios del reino (13:1–50)

Tres características de estas personas son que (1) oyen (Jn. 5:24); (2) entienden—en contraste con las del primer tipo de suelo (v. 19); (3) dan fruto

¿Cómo sabemos si alguien es un creyente? Porque dice creer solamente, porque vino un tiempo a la iglesia, porque simpatiza con el evangelio, porque dice que el evangelio es verdad? NO sino porque da fruto

Un creyente confieza el evangelio, habla bien de Cristo, dice que el evangelio es verdad, pero además da fruto permanente. Hay una vida transformada.

Si no sigue a Cristo no es un creyente, si no hay fruto en su vida no es un creyente

-Ahora noten que el fruto no es en todos iguales. No todos tienen la conversión del apostol Pablo

-Hay personas que le preguntas cuando el Señor las salvó y no saben. Porque escucharon el evangelio de chicos pero en algún momento Dios obro y se arrepintieron y creyeron, pero fue mas un proceso.

Algunos ya tenían una vida moral y no es que se apartan de los vicios pero otro sí

-Cada uno da distints frutos, pero todo creyente da fruto

-Lo que debes preguntarte es ¿Hay fruto en tu vida? ¿Que evidencia hay en tu vida de que sos un creyente?

-Solo que vengas a la iglesia no es suficiente fruto. Es importante y parte del fruto, una personas que no se congrega parecería a las otras semillas

-Pero eso solamente no es suficiente. ¿Hay un cambio en tu vida? podes decir que tu vida ha cambiado, que ahora amas a Cristo, que ahora queres vivir para Él (aunque a veces no lo hagamos) que queremos servirles, que amas a tus hermanos, que te preocupan realmente en hecho y en verdad la vida de otros

-Si alguien te preguntara ¿Que evidencia hay en tu vida de que realmente sos un creyente? que dirías?

-NO existe el creyente sin fruto

San Mateo 12. Los misterios del reino (13:1–50)

En otras palabras, no todos los hombres se convertirán a Cristo. Esta verdad sirve para que el sembrador de hoy no se desanime por los resultados negativos de sus esfuerzos. El obrero debe ser diligente en la siembra y no desmayar aunque no siempre vea los buenos resultados que espera. No debe sembrar otra semilla que la Palabra de Dios, pues sólo ella dará la cosecha consecuente.