Apocalipsis 4 E.D.A. 2021

El trono del cielo (4:1–11)

Cristo en los dos capítulos anteriores hizo observaciones como rey acerca de sus iglesias, y sus mandamientos y promesas. Estableció la sensación “escatológica” (fin de los tiempos) del libro al hablar de las recompensas escatológicas de “los que conquistan” en cada iglesia. Ahora Juan se da vuelta para ver a Dios quien comienza a trabajar hacia el escatón. Ap 4 retrata a Dios como digno de juzgar la tierra porque él es su Creador. El capítulo gira en torno al trono de Dios en el centro del cielo, y la alabanza de los seres celestiales interpreta el significado de la visión: Dios es digno de juzgar la creación porque creó y sostiene todas las cosas. Dios en su trono es una de las imágenes dominantes de Apocalipsis, que ocurre más de cuarenta veces. Aquí se presupone su dominio absoluto sobre el cielo y la tierra, y también se exhibe de manera espectacular. La escena del trono de Ap 4 puede hacer eco a propósito de las escenas majestuosas del trono de Isaías 6 y Ezequiel 1, pero, de nuevo, ¡uno podría esperar que las descripciones del mismo trono sean similares!

El trono en el cielo (4:1–3)

Apocalipsis 4 cambia la visión de Juan al trono en el cielo; y también desvía la atención de los lectores de la tierra al cielo, y de la era actual a las “cosas que deben suceder después de estas cosas”.

Ap 4:1 El hablante que invita a Juan al cielo es probablemente la misma persona cuya voz de trompeta escuchó en la visión inicial (1:10). El que habla invita a Juan a entrar en el cielo, y desde este punto de vista, Juan recibe la visión posterior (4:2–16:21; y vea 17:1–3).

Apocalipsis 4:1 RVR60

1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.

Ap 4:2–3 Juan alerta al lector sobre el comienzo de una segunda visión importante en el libro con la frase “en el Espíritu” (vea 1:10; 17:3; 21:10). El primer objeto que capta la atención de Juan al entrar al cielo es un gran trono y su divino ocupante.

Apocalipsis 4:2–3 RVR60

2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. 3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.

Alrededor del trono (4:4–11)

Las preposiciones de las cuales la palabra “trono” es un objeto en esta sección demuestran la centralidad del trono en la escena (“alrededor” [2×], “desde”, “ante” [3×], “en el centro”). Esto bloquea la atención del lector en el trono y resalta la soberanía universal del ocupante del trono. Es importante recordar que Juan recibe la visión del trono desde un punto de vista celestial. Esto resalta la veracidad de la liturgia interpretativa del coro del cielo (4:11).

Ap 4:4 El trono no está solo en el cielo; veinticuatro tronos lo rodean. Los que ocupan los tronos poseen rango (como ancianos) y realeza (con coronas de oro).

Apocalipsis 4:4 RVR60

4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.

Ap 4:5–6 Una serie de fenómenos celestes que recuerdan la aparición de Dios en el Monte Sinaí (Éxodo 19:16) desde el trono. Los siete espíritus de Dios asisten al trono como el medio por el cual Dios conoce, evalúa y promulgará juicio sobre el mundo (5:6). El mar de cristal alrededor del trono ayuda a indicar algo de la grandeza del lugar.

Apocalipsis 4:5–6 RVR60

5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. 6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.

Éxodo 19:16 RVR60

16 Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento.

Ap 4:7 La división tradicional del versículo (introducida un milenio y medio después de que se escribió Apocalipsis) es incómoda aquí: el versículo siete debería comenzar antes de mencionar a “los cuatro seres vivientes” (que ahora están en 4:6). La visión aquí dedica una atención significativa a las cuatro seres vivientes que rodean el trono, pero la descripción que hace Juan de ellos es breve. Solo proporciona suficiente información en este versículo para vincularlos con los querubines de Ezequiel 1 y 10.

Apocalipsis 4:7 RVR60

7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.

Ezequiel 1 RVR60

1 Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios. 2 En el quinto año de la deportación del rey Joaquín, a los cinco días del mes, 3 vino palabra de Jehová al sacerdote Ezequiel hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río Quebar; vino allí sobre él la mano de Jehová. 4 Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente, 5 y en medio de ella la figura de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos semejanza de hombre. 6 Cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas. 7 Y los pies de ellos eran derechos, y la planta de sus pies como planta de pie de becerro; y centelleaban a manera de bronce muy bruñido. 8 Debajo de sus alas, a sus cuatro lados, tenían manos de hombre; y sus caras y sus alas por los cuatro lados. 9 Con las alas se juntaban el uno al otro. No se volvían cuando andaban, sino que cada uno caminaba derecho hacia adelante. 10 Y el aspecto de sus caras era cara de hombre, y cara de león al lado derecho de los cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo había en los cuatro cara de águila. 11 Así eran sus caras. Y tenían sus alas extendidas por encima, cada uno dos, las cuales se juntaban; y las otras dos cubrían sus cuerpos. 12 Y cada uno caminaba derecho hacia adelante; hacia donde el espíritu les movía que anduviesen, andaban; y cuando andaban, no se volvían. 13 Cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de carbones de fuego encendidos, como visión de hachones encendidos que andaba entre los seres vivientes; y el fuego resplandecía, y del fuego salían relámpagos. 14 Y los seres vivientes corrían y volvían a semejanza de relámpagos. 15 Mientras yo miraba los seres vivientes, he aquí una rueda sobre la tierra junto a los seres vivientes, a los cuatro lados. 16 El aspecto de las ruedas y su obra era semejante al color del crisólito. Y las cuatro tenían una misma semejanza; su apariencia y su obra eran como rueda en medio de rueda. 17 Cuando andaban, se movían hacia sus cuatro costados; no se volvían cuando andaban. 18 Y sus aros eran altos y espantosos, y llenos de ojos alrededor en las cuatro. 19 Y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos; y cuando los seres vivientes se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban. 20 Hacia donde el espíritu les movía que anduviesen, andaban; hacia donde les movía el espíritu que anduviesen, las ruedas también se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas. 21 Cuando ellos andaban, andaban ellas, y cuando ellos se paraban, se paraban ellas; asimismo cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas. 22 Y sobre las cabezas de los seres vivientes aparecía una expansión a manera de cristal maravilloso, extendido encima sobre sus cabezas. 23 Y debajo de la expansión las alas de ellos estaban derechas, extendiéndose la una hacia la otra; y cada uno tenía dos alas que cubrían su cuerpo. 24 Y oí el sonido de sus alas cuando andaban, como sonido de muchas aguas, como la voz del Omnipotente, como ruido de muchedumbre, como el ruido de un ejército. Cuando se paraban, bajaban sus alas. 25 Y cuando se paraban y bajaban sus alas, se oía una voz de arriba de la expansión que había sobre sus cabezas. 26 Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él. 27 Y vi apariencia como de bronce refulgente, como apariencia de fuego dentro de ella en derredor, desde el aspecto de sus lomos para arriba; y desde sus lomos para abajo, vi que parecía como fuego, y que tenía resplandor alrededor. 28 Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba.

Ap 4:8 Este versículo hace eco y los serafines de Is 6 más allá de eso, la falta de caracterización magnifica la importancia del trono central y su ocupante. Juan describe su actividad perpetua de atribuir a Dios santidad, omnipotencia y eternidad.

Apocalipsis 4:8 RVR60

8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.

Isaías 6 RVR60

1 En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. 2 Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. 3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. 4 Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. 5 Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos. 6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; 7 y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. 8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí. 9 Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. 10 Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad. 11 Y yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y respondió él: Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador, y no haya hombre en las casas, y la tierra esté hecha un desierto; 12 hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres, y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra. 13 Y si quedare aún en ella la décima parte, ésta volverá a ser destruida; pero como el roble y la encina, que al ser cortados aún queda el tronco, así será el tronco, la simiente santa.

Ap 4:9–10 Siguiendo el ejemplo de los cuatro seres vivientes, los veinticuatro ancianos se postran para adorar al que se sienta en el trono. Este parece ser el propósito principal de los cuatro seres vivientes en esta visión: iniciar y ejemplificar la adoración a Dios en vista de su papel como Creador de todas las cosas.

Apocalipsis 4:9–10 RVR60

9 Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, 10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:

Ap 4:11 La adoración de estos seres celestiales proporciona al lector una interpretación del significado de la visión del trono dentro de Apocalipsis. Solo Dios es digno de juzgar la tierra porque él es su Creador y su voluntad explica su existencia continua.

Apocalipsis 4:11 RVR60

11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.