LIÇÕES NA PARÁBOLA DO JOIO ENTRE O TRIGO

INTRODUÇÃO

A parábola anterior mencionada em Mateus é a parábola do Semeador. Nela Jesus demonstra os diversos tipos de ouvintes da Palavra de Deus e porque eles dão ou não frutos no Reino dos céus.

Há algumas diferenças entre a parábola do semeador e a parábola do Joio entre o Trigo. Na primeira parábola, o solo onde as sementes são semeadas são os corações dos ouvintes. Aqui, por sua vez, o campo onde a boa semente é semeada é o mundo (v. 38). Na parábola do semeador, a semente é a Palavra de Deus. Aqui, as sementes são pessoas: o trigo representa “os filhos do Reino” (v. 38); o joio, “os filhos do Maligno” (v.38). Ainda outra mudança é importante: enquanto na parábola do semeador, os ouvintes sofrem tentações internas, aqui as tentações são externas. Na primeira parábola o diabo rouba a semente plantada no coração, aqui ele planta joio que, se arrancado antes da hora, destruirá o trigo.

A parábola do Joio entre o Trigo nos ensina como Satanás tenta destruir os filhos de Deus. Uma de suas armadilhas é espalhar os filhos das trevas entre os filhos do Reino.

Podemos extrair QUATRO lições preciosas desta parábola. Vejamos...

I: ENQUANTO JESUS SEMEIA A BOA SEMENTE, SATANÁS SEMEIA ERVA DANINHA (24,25)

O Filho do Homem (24).

“O Reino dos Céus é semelhante a um homem”.

Somos informados no versículo 37 que este homem é Jesus, “o Filho do Homem”, termo retirado de Daniel 7.13ss., que indica o Messias.

A qualidade da semente (24).

“O Reino dos Céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo”.

Jesus não semeou qualquer semente, mas uma semente boa. O adjetivo significa algo sobre qualidades desejáveis.

O cristão não apenas é uma semente no mundo, mas uma semente boa. Não boa por si mesmo, mas porque está enxertado na Videira Verdadeira e bebe, pela graça, de sua excelente seiva.

A sutileza do diabo (25).

“Mas, enquanto todos estavam dormindo, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e foi embora”.

Aprendemos aqui TRÊS FORMAS do diabo trabalhar:

Ele aproveita a sonolência para agir.

Obviamente que, na parábola, o adormecer era um processo natural de trabalhadores, mas Satanás não agiu enquanto eles não dormiram.

Enquanto a Igreja dormir o Inimigo vai trabalhar.

Ele semeia falsos cristãos no mundo.

Satanás é um grande imitador. Warren Wiersbe nos alerta sobre o cuidado que devemos ter com as imitações de Satanás:

ele possui falsos crentes (2Co 11.26), que acreditam num evangelho falso (Gl 1.6-9). Ele estimula uma falsa justificação (Rm 10.1-3) e tem até mesmo uma igreja falsa (Ap 2.9). No final dos tempos, chegará ao cúmulo de produzir um falso cristo (2Ts 2.1-12).

3. Ele é discreto.

a. O diabo não gosta de fazer alarde. O texto diz que ele semeou o joio e “foi embora”.

b. Homens gostam de aparecer, mas o diabo prefere que não o enxerguem.

Que tipo de joio essa parábola se refere?

O joio aqui descrito é, provavelmente, o “joio barbado”. Um tipo de erva daninha que muito se assemelha ao trigo enquanto é novo, mas que depois de crescido é facilmente reconhecido.

No mundo há muito joio. Eles se dizem crentes, mas no fundo são filhos das trevas.

Síntese

Jesus semeia a boa semente enquanto que o diabo as ervas daninhas.

Frase de ligação

É preciso estar precavido quanto à forma do Inimigo trabalhar. Ele semeia ervas daninhas para atacar o Reino dos Céus e seus filhos.

II: O QUE DISTINGUE O JOIO DO TRIGO É A QUALIDADE DOS SEUS FRUTOS (26)

Ambos crescem juntos, mas possuem frutos diferentes.

“E, quando as plantas cresceram e produziram fruto, apareceu também o joio”

Três lições podemos aprender aqui:

Tanto o joio quanto o trigo crescem.

O crescimento não é algo característico apenas do trigo. O crescimento tem a ver com o processo de amadurecimento e, todos dois, amadurecem.

Portanto, é possível haver falsos cristãos de longos anos entre os verdadeiros.

Tanto o joio quanto o trigo frutificam.

Depois do processo de amadurecimento é o momento da planta dar o seu fruto.

Há algumas árvores que dão frutos de boa e de ruim qualidade. Muitas vezes não há como distingui-los sem experimentá-los.

Assim, há muitos falsos cristãos com aparentes boas obras, no entanto, elas existem para a sua própria glória e não para a glória de Deus.

Quando os frutos aparecem, o joio se destaca negativamente.

Por que depois que as plantas cresceram e frutificaram é que o joio apareceu? Porque seus frutos não possuem valor. Se assim não fosse, o joio não era queimado (v.30)

Quando provado por Deus, o fruto podre do joio é descoberto. Ele se destaca negativamente.

Síntese

Tanto o joio quanto o trigo crescem e frutificam. O que fará a diferença entre ambos é a qualidade do fruto.

Frase de ligação

Satanás semeia os filhos das trevas entre os filhos da luz. Eles se disfarçam para destruir os filhos de Deus. É preciso estar atentos aos seus frutos.

III: A QUANTIDADE DE JOIO NO MUNDO NÃO DEVE SERVIR DE ESPANTO (27,28)

A grande quantidade de Joio já foi profetizada.

“Então os servos do dono da casa chegaram e disseram: “Patrão, o senhor não semeou boa semente no seu campo? De onde, então, vem o joio? Ele, porém, lhes respondeu: “Um inimigo fez isso””.

Há algo aqui que chama a atenção: por que o espanto dos servos quanto à existência do joio entre o trigo se isso era normal no plantio?

Certamente uma certa quantidade de ervas daninhas crescerem na plantação era esperado, mas não a quantidade em que havia naquele lugar.

Percebemos, portanto, que o Inimigo semeou uma grande quantidade de joio entre o trigo.

Aprendemos DUAS PRECIOSAS LIÇÕES aqui:

Sempre que Jesus plantar um trigo, o diabo plantará um joio.

Isso se dá porque é a forma mais eficaz do diabo destruir os crentes e a reputação da Igreja.

Em Lucas 17.1, Jesus disse: “É inevitável que existam pedras de tropeço, mas ai de quem é responsável por elas!”.

A grande plantação de joio entre o trigo não deve servir de espanto, o povo de Deus já foi avisado!

Uma das profecias dos últimos dias diz respeito à apostasia. Muitos se apostatarão da fé.

Uma das razões porque muitos têm se desviado da fé é o mau exemplo de falsos cristãos.

Todavia, se olharmos com atenção para a parábola, perceberemos que isto sempre aconteceu e sempre acontecerá antes do juízo divino. O crente não deve se espantar com isso! Aliás, a apostasia é um sinal do fim dos tempos.

Síntese

O crescimento de falsos crentes entre os verdadeiros não deve servir de espanto, mas de alerta à volta de Jesus.

Frase de ligação

Satanás tem plantado falsos crentes entre os verdadeiros com o intuito de destruí-los. No entanto, a proliferação de joio não deve servir de espanto, mas de alerta quanto á volta de Jesus.

IV: OS SERVOS DE DEUS SÃO INCAPAZES DE JULGAR E PUNIR OS ÍMPIOS, MAS DEUS O FARÁ NO TEMPO CERTO (28-30)

A incapacidade humana (28,29)

“…Mas os servos lhe perguntaram: “o senhor quer que a gente vá e arranque o joio?” O dono da casa respondeu: “Não! Porque, ao separar o joio, vocês poderão arrancar também com ele o trigo””.

Todo o plantio estaria em ruínas se o joio fosse arrancado na fase inicial. Nessa fase não há como distinguir a natureza de cada planta. Sendo assim, na tentativa de arrancar o joio, os servos arrancariam também o trigo.

O sentido aqui não é de disciplina eclesiástica. Muitas igrejas há que não disciplinam seus membros para não arrancar o joio com o trigo. O sentido aqui é de punição final. Aliás, a palavra “separar” é “julgar, condenar, punir”.

O crente não tem condição de julgar e punir os falsos crentes, pois o seu critério de avaliação são passíveis de erro. Nessa tentativa, poderia-se arrancar crentes com descrentes.

A capacidade divina (30)

“Deixem que cresçam juntos até a colheita”

A sabedoria divina é infinitamente superior a do homem. Quando o tempo da colheita se aproxima já é possível distinguir a joio do trigo, o ímpio do justo.

Ainda que o homem não tenha competência para julgar os povos, Deus tem. Ainda que o homem não tenha poder para tal, Deus tem. Nada ficará impune ao tribunal divino.

O fim do Joio x o fim do Trigo (30)

“E, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ‘Ajuntem primeiro o joio e amarrem-no em feixes para ser queimado; mas recolham o trigo no meu celeiro’”.

O fim do justo e do ímpio são opostos. Asafe quase se desviou de Deus quando percebeu na terra que os ímpios prosperavam enquanto que os justos sofriam. Mas, quando entrou no Templo e compreendeu o fim de ambos, pôde perceber a justiça e a bondade de Deus.

Os ceifeiros a quem Jesus se refere são os seus anjos que no fim serão usados como instrumento de juízo.

Enquanto os ímpios serão lançados “na fornalha acesa”, onde “haverá choro e ranger de dentes” (v.42), “os justos resplandecerão como o sol, no Reino de seu Pai”.

Portanto, é preciso ter cuidado para não cair nas ciladas do diabo e andar como os falsos crentes se apostatando da fé para, no fim, não sofrer a condenação eterna.

CONCLUSÃO

Ainda que Satanás tenha suas artimanhas para tentar destruir os verdadeiros crentes, semeando seus ímpios filhos neste mundo, a Igreja do Senhor deve permanecer fiel e fazendo a diferença no mundo.

O nosso fruto deve ser bom e vistoso e deve glorificar ao dono do campo.

Todo esforço de Satanás para nos derrubar, seja interno, tentando remover de nosso coração o Evangelho ou seja externo, através de falsos irmãos, deve ser em vão. A Igreja do Senhor deve seguir adiante, frutificando, pois o tempo da colheita está próximo!