Viendo a Jesus

Hebreos 9:27-28

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 9

27Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, 28así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Introduccion

Queda establecido en la palabra de Dios que despues de haber tomado de la famosa fruta proibida el hombre y la mujer tendrian 2 tipos de muerte 1. la carnal y 2. la espiritual. Dios creo al hombre a su imajen y semejanza, pero el hombre se dejo corromper, por el enemigo, a fin, que el hombre atravez del tiempo continuaria pecando y tratando de llegar a poder ser auto suficiente. La necesidad del Hombre siempre va a ser buscar lo espiritual debido que el creador y diseñador del hombre fue y es espiritual, divino y perfecto.

Dios en su plan divino, El queria que existiera un mediador que trabajara entre el hombre y Dios, por esa razon constituye al sumo sacerdote para que pudiera mediar entre el hombre y Dios.

el mediador tambien se dejo corromper y de lo purro se mezclo para lo impuro.

Dios dice quien ira a cubrir esa vacante de sumo sacerdote de 1 y por todas haciendo un sacrificio perfecto, sin pecado, y Jesus dice yo voy a morir por la humanidad.

1. El señor jesus quien purgo nuestros pecados. Hebreos 1:3

3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

2. El señor jesus coronado de gloria y honor. Hebreos 2:9

9Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

3. El señor jesus, el autor y consumador de la fe. Hebreos 12:2

2puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.

4. El señor Jesus fiador de un mejor pacto. Hebreos 7:22

22 Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.

5. El señor Jesus Hecho sumo sacerdote para siempre. Hebreos 6:20

20 donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

6. Un sumo sacerdote santo, puro, sin mancha, separado de los pecadores. Hebreos 7:26

26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;

7. Un sumo sacerdote misericordioso. Hebreos 2:17

17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.

8. Un gran sumo sacerdote que esta en los cielos. Hebreos 4:14

14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.

9. Un sumo sacerdote quien esta a la diestra de la majestad en los cielos, quien puede salvar hasta los sumos, viviendo siempre para interceder por los suyos. Este sumo sacerdote padecio vez para llevar los pecados de muchos, y aparecera por segunda vez, sin relacion con el pecado. Hebreos 8:1

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 8

1Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,

Hebreos 7:25

25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

hebreos 9:28

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 9

28así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Conclucion

jesus, el nombre que atesoramos, nombre mas alla de lo que se pueda expresar, nombre de alegria, nombre de placer.

Oido y corazon de los que se deleitan en el; nombre dulce mas que ninguno, que nos salva del infierno y del pecar.