2021.04.14 더리버 새벽예배 (삼하20:16-22) '난리를 진압하는 비결'

본문

사무엘하 20:16–22 NKRV

16 그 성읍에서 지혜로운 여인 한 사람이 외쳐 이르되 들을지어다 들을지어다 청하건대 너희는 요압에게 이르기를 이리로 가까이 오라 내가 네게 말하려 하노라 한다 하라 17 요압이 그 여인에게 가까이 가니 여인이 이르되 당신이 요압이니이까 하니 대답하되 그러하다 하니라 여인이 그에게 이르되 여종의 말을 들으소서 하니 대답하되 내가 들으리라 하니라 18 여인이 말하여 이르되 옛 사람들이 흔히 말하기를 아벨에게 가서 물을 것이라 하고 그 일을 끝내었나이다 19 나는 이스라엘의 화평하고 충성된 자 중 하나이거늘 당신이 이스라엘 가운데 어머니 같은 성을 멸하고자 하시는도다 어찌하여 당신이 여호와의 기업을 삼키고자 하시나이까 하니 20 요압이 대답하여 이르되 결단코 그렇지 아니하다 결단코 그렇지 아니하다 삼키거나 멸하거나 하려 함이 아니니 21 그 일이 그러한 것이 아니니라 에브라임 산지 사람 비그리의 아들 그의 이름을 세바라 하는 자가 손을 들어 왕 다윗을 대적하였나니 너희가 그만 내주면 내가 이 성벽에서 떠나가리라 하니라 여인이 요압에게 이르되 그의 머리를 성벽에서 당신에게 내어던지리이다 하고 22 이에 여인이 그의 지혜를 가지고 모든 백성에게 나아가매 그들이 비그리의 아들 세바의 머리를 베어 요압에게 던진지라 이에 요압이 나팔을 불매 무리가 흩어져 성읍에서 물러나 각기 장막으로 돌아가고 요압은 예루살렘으로 돌아와 왕에게 나아가니라

서론

ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기

ㅁ 난리

역사서 ④ 세바의 반역(삼하 19:40–20:22)

압살롬의 반역을 진압한 후 왕이 길갈로 건너오는 과정에서 유다 지파 사람들과 나머지 열 지파의 사람들 사이에 갈등을 빚었다(삼하 19:41–43). 이 과정에서 베냐민 사람 세바는 불만을 품고 나팔을 불며 “우리는 다윗과 나눌 분깃이 없으며 이새의 아들에게서 받을 유산이 우리에게 없도다. 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라”라고 했다. 그러자 온 이스라엘 사람들이 다윗 따르기를 그치고 세바를 따랐다(삼하 20:1–2). 이러한 구호는 솔로몬이 죽은 후에 여로보암이 사용했다는 점을 고려한다면 오랫동안 갈등이 있었던 것처럼 보인다(왕상 12:16).

ㅁ 난리에 난리

역사서 ④ 세바의 반역(삼하 19:40–20:22)

이 상황에서 다윗은 왕궁을 지키게 한 후궁 10명을 별실에 가두었다(삼하 20:3). 이 10명의 후궁이 압살롬과 동침했다고 할지라도 그들의 책임이라고 할 수 있겠는가?

ㅁ 난리에 난리에 난리

역사서 ④ 세바의 반역(삼하 19:40–20:22)

이때 다윗은 세바가 반역한 일이 심각하다는 사실을 인지하고 압살롬을 따랐던 아마사에게 삼 일 내로 유다 사람들을 불러 모으라고 했다.

역사서 ④ 세바의 반역(삼하 19:40–20:22)

그러자 아비새에게 세바가 견고한 성에 들어가 피하기 전에 해결하도록 명령했다(삼하 20:4–5). 이 과정에서 요압이 아마사를 만나 과거 아브넬에게 하였던 것처럼 아마사를 암살했다(삼하 20:8–10). 이러한 요압의 행동은 자신의 지위를 위하여 이종사촌간인 형제를 죽이면서까지 자신의 권좌를 지키려고 한 사람임을 보여 준다(참조. 삼하 17:25; 대상 2:16–17)

본론

ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)

ㅇ 해결방법

역사서 ④ 세바의 반역(삼하 19:40–20:22)

이 요압은 세바가 숨었던 성읍을 포위하고 토성을 쌓아 성을 허물려고 하였다. 그때 한 지혜로운 여인의 행동으로 세바의 머리를 베어 요압에게 주었다. 이로써 요압이 세바의 반란을 진압했다(삼하 20:15, 22).

ㅇ 나타난 결과

결론

ㅇ 핵심내용 정리

ㅇ 결단할 내용