Predigt (unbenannt)

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Transcript

Was ist mit der heiligen Einfalt gemeint?

Liebe Geschwister,
mir ist heute klar geworden, als ich etwas schleht drauf und leiden musste,
dass wir nicht glauben, weil wir Wunder erleben, sondern weil wir uns dazu entscheiden Gott zu glauben, dass er gut ist.
Genau wir Gott sdie Entscheidung getroffen hat, uns zu lieben unabhängig von unseren Sünden, Gott trennt die Sünden vom Sünder und wir sollten unseren Glauben an ihn von unseren Umständen trennen.
Stellt euch vor Gott würde seine Liebe zu uns davon abhängig wie wir unseren Glauben an ihn, dass heißt wenn wir sündigen liebt er uns nicht mehr, diese Art von bedingter Liebe haben wri im Laufe unseres Lebens in unseren Beziehungen zu Menschen erfahren und erlebt.
Aber wir Christen machen unseren Glauben an ih, an seine immerwährende Güte oft von unseren Umständen abhängig anstatt, dass wir uns dazu entscheiden haben ihm einfach zu glauben, dass er weinfach immer gut ist - ewig gut ist. Denn so ist GOtt, er kann nicht gegen seine eigene Natur handeln, er tut nur gutes.
Aber wie erlangen wir - diese Art von starken Glauben, einen Glauben,der uns durch die tiefen Täler des Lebens fürhrt, der uns druch Schmezren trägt, der uns Trost schenkt, wenn wir Menschen verlieren. Wie können wir so einen ungebrochnen Glauben entwickeln?
Was meint ihr?
Die Lösung heißt - die heilige Einfalt, sie ist ein Segen für jeden Christen und die zugleich die größte Dummheit für den Menschen aus der Welt, für den Nichtgläubigen.
Einfalt, einfältig, Einfältigkeit. Die Worte vereinigen zwei versch. Bedeutungen. 1) bezeichnet E. eine unausgebildete Verstandeskraft, wie sie bei Unmündigen nicht anders erwartet wird, Ps. 119, 130; 116, 6; Rö. 2, 20; ja Paulus wünscht seinen Lesern Einfältigkeit aufs Böse, d. h. daß sie sich recht wenig auf schlechte Dinge verstehen möchten (Rö. 16, 19). — 2) bezeichnet es eine von Neben- und Hintergedanken freie Gesinnung, die allerdings listiger Schlauheit gegenüber oft auch als Torheit erscheint, aber gleich der Ehrlichkeit doch am längsten währt (2 Sa. 15, 11; 1 Mo. 20, 5. 6). Die E. zeigt sich beim Geben, wenn man keinen Lohn dafür erwartet (Rö. 12, 8; 2 Kor. 8, 2; auch von Gott, Jak. 1, 5). beim Gehorchen, wenn man nicht auf Lob rechnet (Eph. 6, 5), beim Beten, wenn man nicht auf Menschen damit einen Eindruck machen will (Ap. 2, 47), überhaupt im ganzen Wandel, der nur von der Rücksicht auf das gewissen sich leiten läßt (2 Kor. 1, 12). und in der ganzen Herzensstellung, die unverrückt auf Christum geht (2 Kor. 11, 3). Letzteres drückt Chr. bildlich aus durch das Wort von dem einfältigen Auge, das unverdorben das Licht in den Leib eindringen läßt (Mt. 6, 22).
Hermann. (1912). Einfalt, einfältig, Einfältigkeit. In P. Zeller (Hrsg.), Calwer Bibellexikon: Biblisches Handwörterbuch illustriert (Dritte, verbesserte Auflage, S. 137). Calw; Stuttgart: Verlag der Vereinsbuchhandlung.
Wir sollen in Einafalt wandeln, wenn wir das Wort zuerst hören, sagen wir uns selber ganz stolz, ne, also einfältig möchte nicht sein. Der Grund, warum wir so etws sagen ist, weil wir nicht wirkloich verstehen, welch Segen diese Einfalt bedeutet.
Fritz Binde sagt über die Einfalt folgendes:
Was bedeutet die heilige Einfalt in der Praxis? Im prakztischen Lebens eines Christen. Es beudetet letztendlich - bei allem was wir tun, oder tun möchten - eine Entscheidung für Gott zu trffen, unseren Blick allein auf ihn richten und nicht auf unsere Bedürfnisse und ehe ihr es jetzt sagt, das ist ja ftrcuthbar anstrengend dnn sage ich euch - nein ist es nicht, denn die Einfalt hat nur AUgen für Gott, sie hat keinen größeren Wunsch als Gottes Nähe zu suchen, die anderen Dinge interessiert sie nciht mehr. Sie ist ein alles oder ncihts Wesen
Bei all den DIngen, die um uns herum passieren, dürfen wir nicht vergessen - wer wir in Christus sind? Wir sind von Gott persönlich berufen und Botschafter Christi auf Erden 2.Korinther 5,20
So sind wir nun Botschafter für Christus, und zwar so, daß Gott selbst durch uns ermahnt; so bitten wir nun stellvertretend für Christus: Laßt euch versöhnen mit Gott!
Wir leben in der letztem Zeit, dass ist mir klar geworden und ich und gerade jetzt dürfen wir nicht vergessen wer wir in Chritus sind. Jetzt ist nicht mehr deine Zeit, an deiner KArriere arbetoen zu wollen, dein Leben zu leben, es ist jetzt seine - in deinem Leben und zwar jetzt mehr den je, wenn nicht jetzt wann dann - Botschafter für Christus zu sein.
Als ich heute einen Streit shclichten wollte, bin ich böse gebissen worden - schuldlos. Ich war einfach zur falschen Zeit am falschen Ort und bin gebissen worden. Ich fragte mich, Herr was sollte ich daraus lernen, hat mir das irgendwas positives gebracht? Dann wurde mir klar, dass Jesus soviel Schuld auf sichgenommen hatte und für meine Sünden gelitten hat, endlosen Schmerz auf sich genommen hat - nur aus Liebe. Diese Leidenbereitschaft ist der größte Lebensbesweis für uns Menschen. ZU unrecht leiden!
Welch ein Glück haben wir Geschwister, dass unser VAter, unser Gott ein Gott ist, der ins verborgene sieht und ins verborgene hört, wenn wir allein zuhause in unserem Herzen beten, in all unserer Schwermut, entgegen aller Sorgen um uns herum, wissen wir und fühlen doch, dass Gott uns hört und erört, dass irgedwas im Verborgenen passiert, dass er im UNsichtbaren an unseren Problemen arbeitet und nach unserem Gebet, wenn wir unsere Augen wieder öffnen, diesen Frieden, seinen Frieden in unserem Herzen haben.
Amen!
Gott belohnt deine Gebete, in Form von innerer Zufreidenheit, in Form einer Gewissheit, dass er es ist, der sich deiner Sorgen annimmt.
Und unsere Einfalt hilft uns dabei so beten zu können.
Naphtali Video Sequenz
Ich habe letztens ein Video gesehen von einem Mann gesehen, der seine Geschichte erzählte, dass er so lange im Gefängnis saß, dass er bei seiner Entlassung nach seienr Haftstrafe nicht mehr das Gefängnis verlassen wollte, weil er sich zum Gefängnis, zur Einrichtung dazughörig fühlte. Weil er in dieser geistlicher Verfassung, Gefühl so kondiotniert worden ist über die ganze Zeit, dass das alles war, was er kannte und das seine Freiheit war. Er wusste außerhalb der Einrichtung nicht, wie er überleben sollte- außerhalb der Dunkelheit. Johannes 5,40 Und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, um das Leben zu empfangen.
Und wenn jemand kondioniert worden ist, gewöhnt worden ist, kannst du sehr oft davon ausgehen, dass das nur Leute sind, die im Gefängnis sind, oder in der psychatischen Abteilung oder nur Leute, die irgendwelche traumatischen Erlebnisse hatten.
Aber jeden einzelen Tag, den wir hier auf der Erde sind, sind wir in einer Art Anstalt, in einer Einrichtung, zu der wir nicht gehören. Die Schrift sagt Johannes 17, 14-17 Ich habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt haßt sie; denn sie sind nicht von der Welt, gleichwie auch ich nicht von der Welt bin. 15 Ich bitte nicht, daß du sie aus der Welt nimmst, sondern daß du sie bewahrst vor dem Bösen. 16 Sie sind nicht von der Welt, gleichwie auch ich nicht von der Welt bin.
Jeden einzelnen Tag, wenn wir das Radio anmachen, hören wir eine BOtschaft und jeden Tag, wenn du nach draußen in die Öffentlichkeit gehst und die Leute miteinander kommunzieen und interagieren siehst und das dem Wort Gottes widerspricht oder nicht dem Wort Gottes entspricht. Dann ist das ebenfalls eine Atmosphäre, die einer Einrichtung entspricht unn wenn du nicht aufpasst, genau wie der MAnn, der im Gefängnis war, in Sünde fällst, in einen Zustand der Verzweiflung, und ein Jahr vorübergeht und in dieser Sünde lebst und zwei JAhre vorüber gehen und du in dieser Sünde bleibs, und drei JAhre vorübergehen und du bleibst in dieser Sünde, dann diese Sünde zu deiner Normalität, dann wirst du Teil dieser bestimmten Sünde, du wirst Teil dieser Dunkelheit und es wird normal für dich und du weißt nicht, wie du ihr entkommen kannst und du weißt nicht wie du frei wirst und du weißt nicht einmal, wie und wo du anfangen sollst und du dienst Gott in deiner eigenen Art und du denkst, das ist in Ordnung, weil das alles ist, was du weißt, weil du Teil dessen, Teil des Systems geworden bist. 2,28
Wie schlimm ist es, dass jemand zu ihm kommen musste um ihn seine Freiheit zu verkünden und er nicht wusste, wie er außerhalb des Gefängnisses indem er 24 Jahre lang saßß funktionieren, leben sollte. Und es gibt so viele Menschen, die in irgend einer Art von Sucht in ihrem Leben gefangen sind und gefangen sind in einer Art Position, beruflichen Position gefangen sind, wir auch einige von uns in irgendiener Form abhängig waren. und du einfach nicht wußtest wie du von dem Punkt in deinem Leben starten konntest mit deinem Glaubensleben, mit Jesus jetzt in deinem Herzen und so wurde es für dich normal so zu leben. Und als ich in der Schrift studierte und ich plötzlich dieses Viedeo sah, fing ich an plötzlich zu weinen, als ich laß Jeremia 2 laß. Da ist etwas wunderbares an Gott, etwas außergewöhnlichers an Gott und wie er uuns Mensxchen, dich und mich an der Stelle in unserem Lbene abholt, wo wor gerade stehen, jeder da, wo er einaml stand, bevor er zu Gott gefunden hat. Mit seinen ganz eigenen Problemen, mit seinen ganz eigenen Gefühlen und Gedanken. Und er in einer liebevollen und verständnisvollen Art zu uns, dir spricht, er Seine Hand zu uns in dein Leben streckt und uns inständig bittet. Und als ich diese Predigt hier vorbereitete und Jeremia 2 las und ich anfing zu weinen, schluchzen, aus mehreren Gründen:
Einer war Überzeugung
einer war Dankbarkeit
und noch ein anderer Grund ist ein großes WOW für Gottes Heiligkeit und seine Liebe zu uns, seine Art uns zu lieben.
Hier hast du einen Gott, der der Sonne sagt und befiehlt gehe auf und die Sonne gehorcht. Und er befiehlt den Wellen nur einen bestimmten RAdius zu schlagen und sie gehorchen ihm. Aber erzählt seinen Leuten, seinen Kindern seine Wege und Pfade zu suchen und seinen Geboten zu folgen, sein Evangelium zu predigen und wir misschten ihn und gehorchen ihm nicht.
Wir wurden Teil eines Weltsyytem, der Macht dieser Welt druch den Geist der Welt und es ist Zeit aufzuwachen liebe Geschwister und seinem wunderschönene VErs zu zuhören und wenn euch das nicht bewegt liebe Geschwister, dass du es noch einmal liest und nocheinaml leist in der NAcht, am Tage und morgen und am darauf folgenden TAg,
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