Sermón sin título (2)

2 Timoteo RVR60

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús,a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor. Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día;deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de gozo;trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles. Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús. Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros. Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son Figelo y Hermógenes. Tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas, sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente y me halló. Concédale el Señor que halle misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos ayudó en Efeso, tú lo sabes mejor. Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado.Y también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente.El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero.Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo. Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio, en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la palabra de Dios no está presa. Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna. Palabra fiel es esta: Si somos muertos con él, también viviremos con él; Si sufrimos, también reinaremos con él; Si le negáremos, él también nos negará. Si fuéremos infieles, él permanece fiel; El no puede negarse a sí mismo. Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes.Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos.Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra. Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor. Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas. Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él. También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios,que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias,y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida. Procura venir pronto a verme,porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica. Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia.Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio.A Tíquico lo envié a Efeso.Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los pergaminos.Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Señor le pague conforme a sus hechos.Guárdate tú también de él, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras.En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta.Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león.Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su reino celestial. A él sea gloria por los siglos de los siglos. Amén. Saluda a Prisca y a Aquila, y a la casa de Onesíforo.Erasto se quedó en Corinto, y a Trófimo dejé en Mileto enfermo.Procura venir antes del invierno. Eubulo te saluda, y Pudente, Lino, Claudia y todos los hermanos. El Señor Jesucristo esté con tu espíritu. La gracia sea con vosotros. Amén.

CAPITULO 2

1Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.

Tú, pues, hijo mío, esfuérzate (1a). Puesto que para afrontar las pruebas es necesaria la gracia del Señor, un discipulador debe hablar con autoridad a sus hijos espirituales, a los cuales—y por el amor que les tiene—debe dar órdenes sin titubeos. Por eso Pablo hace uso de su autoridad, y lo manifiesta repitiendo el pronombre personal “tú” a través de esta carta. Esta manera de dirigirse a su discípulo ayudará a que éste se apropie más de las indicaciones. Parte del quehacer del discipulador es tener autoridad para mandar, aunque sin llegar al despotismo.

Esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús (1b). Pueden llegar a ser tantas las penalidades de un siervo de Dios (persecuciones, prisiones, hambre, pobreza, desprecios de los de afuera, ingratitudes de los de adentro) que no podrá soportarlas a menos que eche mano de la gracia del Señor y se esfuerce en ella. Esfuerzo es una acción enérgica del cuerpo o del espíritu. Por lo tanto, Pablo pide aquí al siervo de Dios que con energía y con decisión siga a Dios y se fortalezca en su favor. El esfuerzo es nuestro; pero la gracia es de él.

Será necesario que Timoteo tenga fuerzas para no avergonzarse del evangelio ni de Pablo, fuerza moral y espiritual. ¿Dónde la puede encontrar? La puede encontrar buscando no en sí mismo, sino en Cristo. Encontrará fuerza en la gracia, en el inmerecido amor de Dios que es en Cristo Jesús. Nuestro misericordioso Dios da fuerzas cuando escuchamos todo lo que él ha hecho por nosotros en Cristo.

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Verso 2

2Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.

2 Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles Esta es la verdadera sucesión apostólica —un ministro trae a otro a Cristo y luego le encarga a ése que forme a otros predicadores y maestros para que lleven a cabo la bendita obra de evangelización.

que sean idóneos para enseñar también a otros Timoteo recibe su ministerio de Pablo. Él debe confiarlo a hombres fieles, y éstos deben guardarlo bajo custodia para enseñar a otros también.

Pero hay algunos que dicen que todos los cristianos deben ser maestros. A eso respondo que si todo el cuerpo fuera boca, ¿dónde estaría el oído? Después de todo, la boca no es más que un hueco. Si todo el cuerpo es boca, no habrá cuerpo en absoluto. Si todos han de ser pastores, ¿dónde están las ovejas? Si todos deben sembrar, ¿dónde encontraremos el terreno? No, debemos tener cuidado de orar a Dios para que continúe el ministerio entre nosotros, porque sin él perdemos muchas bendiciones.

  Los hombres que él va a preparar para que sean futuros pastores deben tener cualidades específicas. Pablo menciona dos: fiel e idóneo para enseñar. Cualquiera a quien se le va a confiar algo, debe ser una persona fiel, digna de confianza. La sana enseñanza debe continuar de generación en generación. De modo que estos hombres fieles no sólo deben estar capacitados para aprender, sino que también deben estar capacitados para enseñar a otros.

Pablo apela a Timoteo para que establezca un programa de preparación para obreros, como el que Cristo ya había llevado a cabo al preparar a los doce. Que ninguna congregación, ni ninguna iglesia deje de reconocer la importancia de esta responsabilidad. Sólo continuarán la predicación y la enseñanza sanas mientras hagamos lo que Pablo le dice a Timoteo que haga.

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verso 3

Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.

Porque ¿qué es un soldado? Un soldado es un hombre práctico, un hombre que tiene trabajo que hacer, y un trabajo duro y severo. Puede que a veces, cuando está fuera de servicio, lleve el uniforme de gala, pero cuando llega la verdadera guerra, eso le importa poco. Dar frutos dignos de un cristiano es servir verdaderamente a Dios, exhibir realmente las gracias que adornan al creyente, lograr plenamente la obra de una vida para Cristo, ganar almas en la práctica. Un soldado es un hombre de hechos y no de palabras. Tiene que enfrentarse y luchar. En tiempos de guerra su vida sabe poco de lujos. En la oscuridad de la noche tal vez suene la corneta para ponerse en marcha y ensillar la montura, justo en el momento en que está más cansado, y debe ir al ataque justo cuando él preferiría tomarse un descanso y dormir. El cristiano es un soldado en país enemigo, que necesita estar siempre en su atalaya, luchando constantemente, aunque no con carne y sangre, con enemigos mucho peores, esto es, con maldad espiritual en lugares elevados.

Pablo no exhorta a Timoteo a ser un soldado común u ordinario, sino a ser un “buen soldado de Jesucristo”. Es posible que no todos los soldados, no todos los verdaderos soldados sean buenos soldados. Hay hombres que son soldados y nada más; sólo necesitan una tentación lo suficientemente grande y rápidamente se vuelven cobardes, ociosos, inútiles y sin valor alguno. Pero él es el buen soldado, el más valiente entre los valientes, valeroso en todo momento, que es celoso y cumple con su deber de corazón y con seriedad. Él es el buen soldado de Jesucristo que, por medio de la gracia, quiere hacerse capaz de servir a su Señor como sea posible, que trata de crecer en la gracia y ser perfeccionado en toda buena palabra y obra, para que pueda participar en las batallas de su Maestro y estar preparado para el servicio más duro y severo, y listo para soportar el embate mismo de la refriega.`

Los buenos soldados son obedientes

Un soldado verdaderamente bueno de Jesucristo no sabe nada acerca de las dificultades excepto como cosas que deben ser superadas. Si su Maestro le ordena realizar hazañas demasiado duras para él, recurre a los recursos de la omnipotencia y logra lo imposible. Wellington envió un mensaje una noche a sus soldados: “Ciudad Rodrigo debe ser tomada esta noche”. Y ¿cuál crees que fue el comentario de los soldados británicos designados para el ataque? “Entonces”, dijeron todos, “lo haremos”.

Así que cuando nuestro gran Capitán envía, como hace con nosotros, la palabra de mando: “Id por todo el mundo, y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15), si todos fuéramos buenos soldados de la cruz deberíamos decir de inmediato: “Lo haremos”.

Los cristianos son llamados a ser buenos soldados, siempre dispuestos a agradar a quien le empleó como tal. El apóstol Pablo es el máximo ejemplo. En encontramos una dramática lista de penalidades que sufrió en su milicia. Sin duda que su fidelidad y sacrificio dependieron de un profundo convencimiento de quién le había tomado por soldado 2 Co. 11:23–29 Ahora quien nos dice Pablo que lo empleo como soldado (1 Ti. 1:1; 2 Ti. 1:1; Tito. 1:3).

No se puede ser exclusivistas y atrapar siempre los puestos para una persona si no que debe continuar la succession en los cargos de la iglesia de Cristo.

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VERSOS 4-5

4Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. 5Y también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente.

Un soldado es un sirviente. No persigue su propio placer; está bajo la ley y las normas. Cada hora del día tiene prescrito su correspondiente deber, y debe ser obediente a la palabra de otro y no a su propia voluntad y capricho. Así es el cristiano. Servimos al Señor Jesucristo. Aunque ya no somos esclavos del hombre para temer, Pero sí somos siervos de Cristo, quien nos ha librado de nuestras ataduras.

  Dios bendice tanto a los siervos que se dedican por entero a la obra, como también a quienes dividen su tiempo y trabajan secularmente. Pablo no se dedicaba continuamente a hacer tiendas, pero donde no había iglesias establecidas, ni creyentes que ofrendaran para el sostén del predicador, se hacía necesario trabajar con sus manos. Sin embargo, de ninguna manera pensemos que se embarazó en los negocios de la vida. La mayor parte de su ministerio lo desarrolló padeciendo necesidades, y supliendo algunas con las ofrendas que le mandaban. A veces tenía abundancia y otras veces tenía necesidad (Fil. 4:12).

La exhortación a Timoteo hace referencia a enredarse en los asuntos y ocupaciones del mundo, hasta tal punto de perjudicar su ministerio. Ningún militar profesional emplearía soldados que no estuvieran dispuestos a estar listos en el momento en que su superior los necesite. De la misma manera, un guerrero cristiano debiera desligarse de todo aquello que pudiera mantenerlo alejado de su Maestro, o de aquello que le impida realizar el servicio al que fue llamado.

Esto, sin embargo, no significa que deba abandonar todo trabajo secular. La mayoría de los creyentes debe servir a Cristo mientras realiza tales quehaceres. Y para el pastor o el líder de la iglesia, su relación con las tareas seculares dependerá de las circunstancias. Lo ideal es que esté libre de los negocios de la vida, pero como Pablo cuando hacía tiendas, tal vez ese trabajo sea parte de su tarea como soldado de Cristo.

Para los competidores atléticos hay reglas que cumplir. En cuanto a la carrera del cristiano, no es de velocidad sino de resistencia.

Esta carrera no es de metros planos sino de obstáculos, por lo tanto, debemos correr con los ojos en Jesús He. 12:1-3.

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Versos 6-7

6El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. 7Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo. 

Un labrador es una persona que trabaja la tierra (un agricultor)

  El énfasis de esta ilustración no está en trabajar, ya que esa idea fue establecida cuando se compara al cristiano con un soldado que sufre penalidades. El énfasis está en que un labrador primero trabaja, y antes de recibir el fruto de su trabajo, espera y tiene que practicar la paciencia.

Un labrador no recibe salario semanal o mensual como el obrero, sino que siembra y espera con el futuro (si habrá lluvias, heladas, tragedias, o si por el contrario habrá buen tiempo). Su recompensa al final es la cosecha: incierta para el labrador, pero siempre segura para el cristiano (Sal. 126:5–6).

Esta es la tercera ilustración que Pablo usa para animar a Timoteo la del “labrador que se esfuerza”. Aquí Pablo no le dice a Timoteo lo que debe hacer, sino que más bien le habla de las bendiciones que puede esperar de un trabajo duro y difícil.

¿De qué manera recibe un pastor los primeros frutos de su trabajo? No son beneficios económicos ni terrenales, aunque el Señor también los promete. Los frutos de la labor del pastor son espirituales, porque su trabajo es sembrar la semilla de la palabra de Dios. Los miembros de su iglesia recibirán los frutos espirituales de su predicación fiel. Pero sin embargo, cuando el pastor estudia la Palabra y prepara un sermón o un estudio bíblico, recogerá una rica cosecha de fruto para sí mismo, en crecimiento espiritual, en una fe fortalecida, en consuelo y gozo por medio de Jesucristo. El sermón que un pastor prepara para su congregación, primero se lo predica a sí mismo.

Pablo termina las ilustraciones con este consejo: “Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo.” El apóstol le pide a Timoteo a que medite y también a nosotros. Este consejo se aplica a toda la palabra de Dios y a todo el pueblo de Dios. Cuando reflexionamos en la revelación de Dios, el Señor envía su Espíritu Santo que nos ilumina para entenderla de una manera más completa.

Oh no es una sorpresa agradable cuando el Señor nos da el entendimiento que antes no teníamos sobre un pasaje BIBLICO y nos gozamos y reimos y lloramos de alegria al Senor abrir nuestro entendimiento. Esta es la recompensa del estudio y de la meditación.

  Pablo utilizó tres ejemplos de duras labores:

1. Los soldados pelean para su comandante.

2. Los atletas se esfuerzan respetando los reglamentos para ganar un premio.

3. Los labradores trabajan duro para compartir el fruto de la cosecha.

¡Todo implica compromiso, esfuerzo, paciencia y sufrimiento! Todos reciben su debida recompensa (ver Pr 27:18).

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Versos 8-9

8Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio, 9en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la palabra de Dios no está presa.

Pablo apela a la memoria de Timoteo varias veces (ver 1:3–6; 2:8, 14) y es precisamente para enfatizar las doctrinas cristológicas.

- «de Jesucristo, resucitado de entre los muertos» Ahora que Implica, que Jesús fue resucitado por el Padre y continúa siendo el único. La resurrección de Jesús era la señal de que el Padre había aceptado plenamente la obra finalizada del Hijo, su enseñanza y su sacrificio por el pecado. La resurrección de Jesús es uno de los pilares centrales del cristianismo (ver 1 Co 15); es parte integral de la predicación primitiva de Pedro y Pablo en Hechos, lo que demuestra la constante repetición de las principales verdades del evangelio en la Iglesia primitiva, CUALES SON:

1. El Mesías debía sufrir.

2. Jesús cumplió las profecías del AT.

3. La nueva era del Espíritu llegó con Jesús.

4. Jesús murió por los pecadores, que era el plan predeterminado de Dios.

5. Jesús fue levantado de entre los muertos y elevado a la mano derecha de Dios.

6. Jesús viene otra vez.

7. Quienes confían en él en fe y arrepentimiento, serán salvos.

Casi podemos oír a Pablo gritando las siguientes palabras: “Mas la palabra de Dios no está presa”. La predicación de la palabra de Dios no depende de ninguna persona, Dios se ocupará de que continúe, tal como él lo ha prometido. Mediante su iglesia él continuará llamando a pastores y profesores para que proclamen su nombre por todo el mundo conforme a su voluntad.

“la palabra de Dios no está presa”. No está presa en cuanto a ser predicada ni en lo referente a su poder para alcanzar el corazón. Más aún, no está presa en cuanto a su poder para consolar el alma. A la larga, esa bendita palabra irrumpirá en la oscuridad de la medianoche.

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VESO 10

10Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.

Por tato si mi Cristo hizo todo esto para la salvacion de muchos, Pablo dice a mi que me pase de todo porque lo soportare por los que mi Jesucristo murio y resucito. No hay cosa grande ni pequena que yo deje de hacer por amor a los que se han de salvar por la obra de Cristo.

  Puesto que la palabra de Dios no está presa, vale la pena soportar cualquier cosa; especialmente porque el evangelio redunda en bien de los escogidos. La palabra escogidos se aplica visualmente a la elección que Dios hace para salvación (2 Ts. 2:13). Tal elección nunca debe ser motivo de orgullo o libertad para el pecado, sino motivo de una vida santa (Col. 3:12–15).

Los escogidos son aquellos por quienes los cristianos nos esforzamos para acercarlos a Dios—tanto por el testimonio personal, como por el testimonio grupal de la iglesia.

Para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna (10b). El sufrimiento de los misioneros, evangelistas, pastores y otros siervos de Dios es grande; pero el resultado será que los inconversos obtengan salvación, perdón de pecados, paz de conciencia, felicidad verdadera, gozo del Espíritu Santo, una nueva naturaleza, vida perdurable en Cristo Jesús.

Si los hombres pueden llegar a ser bienaventurados por toda la eternidad, vale la pena cualquier sufrimiento en la tierra por amor a las almas.

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VERSOS 11-13

11Palabra fiel es esta:

Si somos muertos con él, también viviremos con él;

12 Si sufrimos, también reinaremos con él;

Si le negáremos, él también nos negará.

13 Si fuéremos infieles, él permanece fiel;

El no puede negarse a sí mismo.

Esta expresión anticipa la importancia y la seguridad de lo que seguidamente se dice. En este caso hablará de las benditas recompensas que esperan a los cristianos que han sufrido por Cristo Jesús y su evangelio, Como tambien las implicaciones que reciben aquellos que no son fieles.

2:11 «Si» Es la última de las cinco «afirmaciones de confianza» de las Cartas Pastorales (ver 1 Ti 1:15; 3:1; 4:9; Tit 3:8). Ésta (vv. 11–13) parece ser la cita de un credo o himno:

1. Una serie de cuatro cláusulas condicionales, señaladas por «si» (ORACIÓN CONDICIONAL DE PRIMER TIPO; ver vv. 11–13 dos veces).

2. Las dos primeras son positivas; las dos últimas, negativas.

3. Las cláusulas tercera y cuarta tiene una línea extra.

- «morimos con él» Es uno de varios compuestos syn en 2 Timoteo. Se refiere a la metáfora bíblica del bautismo por inmersión (ver Ro 6:1–11; Gá 2:20).

- «viviremos con Él» Es otro raro compuesto syn (ver Ro 6:8; 2 Co 7:3). Se refiere a la confianza del creyente en la fraternidad sostenido con Jesús, no solo por la fe, sino que un día (y cada día) será cara a cara. Las primeras tres cláusulas condicionales finalizan con verbos en TIEMPO FUTURO, de donde se da por sentado el contexto escatológico (es decir, el fin de los tiempos).

- «si perseveramos» Esta construcción gramatical de primer tipo, y da por sentado que los VERDADEROS creyentes perseverarán.

12 Si sufrimos, también reinaremos con él Sufrir no es algo peculiar del cristiano. Tampoco el sufrimiento conlleva necesariamente recompensa alguna. El texto implica de forma clarísima que debemos sufrir con Cristo para reinar con él. La estructura del versículo precedente requiere claramente esa lectura.

El sufrimiento que trae reinar con Jesús debe ser un sufrimiento con Jesús.

No debemos pensar que estamos sufriendo por Cristo, y con Cristo, si no estamos en Cristo. Si un hombre no es una rama de la vid viviente, se puede podar y cortar hasta que la savia fluya y la rama sangre, pero nunca producirá frutos celestiales.

Lo repito: no debemos pensar que estamos sufriendo con Cristo en aquellos problemas que nos vienen como resultado del pecado. Cuando Miriam habló mal de Moisés y la lepra la contaminó (Nm 12:10), ella no estaba sufriendo por Dios. Cuando Uzías entró en el templo y quedó leproso para toda su vida (2 Cr 26:21), no podía decir que fue afligido por causa de la justicia. Cuando te juntas con malas compañías y te engañan, no te lamentes de sufrir por Cristo, llámalo el fruto de tu propia necedad. Si pones tu mano en el fuego y te quemas, es la naturaleza del fuego quemarte a ti o a cualquier otra persona. No seas tan tonto como para jactarte como si fueras un mártir.

«Si le negamos, él también nos negará» ¡Es una advertencia fuerte!. Recuerde que se trataba de una época de persecución, tortura y muerte (ver Mt 10:32–33; Lc 9:26; Tit 1:16; 2 Pe 2:1; Jud v. 4).

Si le negáremos Un “si” terrible, y, sin embargo, un “si” que es aplicable a todos nosotros.

¿De qué manera podemos negar a Cristo? Algunos lo niegan abiertamente como hacen los escarnecedores, cuya lengua recorre la tierra y desafía al cielo. Otros lo hacen voluntaria y perversamente en lo doctrinal, como hacen los arrianos y los socinianos, que niegan su deidad. Aquellos que niegan su expiación, que se oponen a la inspiración de su Palabra, estos están bajo la condenación de los que niegan a Cristo. Hay una manera de negar a Cristo sin siquiera hablar una palabra, y esto es lo más habitual. En el día de la blasfemia y la reprensión, muchos ocultan sus cabezas. Están en compañía, donde deberían defender a Cristo, pero tapan sus bocas con las manos. No dan un paso adelante para profesar su fe en Jesús; tienen una cierta fe, pero es una fe que no obedece. Jesús ordena a todo creyente que sea bautizado. Ellos descuidan su ordenanza. Despreciando eso, también desprecian los asuntos más importantes de la ley. Subirán a la casa de Dios porque está de moda ir allí. Pero si hubiera persecución, abandonarían la costumbre de reunirse completamente. En el día de la batalla, nunca están en el bando del Señor. Si hay un desfile y las banderas ondean y las trompetas suenan, si se otorgan condecoraciones y medallas, allí están. Pero si vuelan los disparos, si hay que cavar trincheras y el fuerte es atacado, ¿dónde están? Han vuelto a sus guaridas, y allí se esconderán hasta que vuelva el buen tiempo.

él también nos negará Al reflexionar sobre esta terrible oración, comencé a pensar en diversas maneras en las cuales Jesús nos negará. A veces lo hace en la tierra. Hay casos notables de personas que trataron de salvar sus vidas y las perdieron. ¿Cuál debe ser el castigo de aquellos que niegan a Cristo cuando llegan a otro mundo? Tal vez aparecerán con una especie de esperanza en sus mentes. Ellos vendrán ante el Juez con lo de “¡Señor, Señor, ábrenos!” (Mt 25:11) “¿Quiénes sois?”, responde él. “¡Señor, una vez tomamos la Cena del Señor! Señor, éramos miembros de la iglesia, pero vinieron tiempos muy difíciles. Mi madre me dijo que renunciara a la religión; mi padre estaba enojado; los negocios iban mal. Se burlaban tanto de mí que no podía soportarlo. Señor, acabé con malas compañías y me tentaron; no me pude resistir. Yo era tu siervo, de verdad te amaba, siempre tuve amor por ti en mi corazón, pero no pude evitarlo. Te negué y volví al mundo”. ¿Qué dirá Jesús? “no sé de dónde sois” (Lucas 13:27).

Dos historias sobre negar a Cristo

Temas de la predicación: Apostasía

Supongo que habréis leído la muerte de Francesco Spiera. Si alguna vez lo habéis leído, nunca podréis olvidarlo hasta el día de vuestra muerte. Francesco Spiera conocía la verdad; era un reformador no poco relevante. Pero cuando fue llevado a la muerte, por temor se retractó. Al poco tiempo cayó en la desesperación y sufrió el infierno en la tierra. Sus gritos y exclamaciones eran tan horribles que el registro de los mismos casi es demasiado terrible como para ser impreso. Su perdición fue una advertencia para la época en que vivió.

Mi predecesor, Benjamin Keach, relató otro ejemplo de uno que, durante la época puritana, se tomó muy en serio el puritanismo. Pero después, cuando vinieron tiempos de persecución, abandonó su profesión. Las escenas en su lecho de muerte eran emocionantes y terribles. Declaró que, aunque buscó a Dios, el cielo se cerró para él. En su camino parecía haber puertas de bronce; cayó en una abrumadora desesperación. A veces maldecía y a veces oraba, y así pereció sin esperanza.

Si negamos a Cristo puede esperarnos ese destino. Si nos hemos mantenido firmes en la iglesia de Dios y sin embargo no hemos sido llevados a Cristo, si nos volvemos apóstatas, tras un vuelo alto se producirá una profunda caída.

2:13 «si somos infieles, Él permanece fiel» La frase es muy sorprendente. La condición siempre es de PRIMER TIPO (se supone que sea cierto); uno esperaría una de TERCERA CLASE (acción potencial). ¿En qué sentido es infiel el creyente? Esto significa:

1. Flaquear a la persecución o ante la prueba.

2. Seguir a los falsos maestros.

3. Un estilo de vida impío.

Y como permanece Jehova Fiel una prueva es la fidelidad del pacto del AT de Dios en medio de la constante infidelidad de Israel (ver Mal 3:6).

En definitiva, la esperanza del creyente está en las promeses inmutables y en el carácter de Dios. La fidelidad de Yahvé es tanto un título descriptivo (Dt 7:9; Is 49:7; 1 Co 1:9; 10:13; 2 Co 1:18; 1 Ts 5:24; 2 Ts 3:3) como una de sus características (Sal 36:5; ; 89:1–2, 5, 8; 119:90; 1 Pe 4:19), lo cual está plenamente revelado en Cristo (Heb 6:13–20).

Él permanece fiel Aquí, pues, está la posibilidad temible, y junto a ella corre pareja esta seguridad benditamente consoladora —“él permanece fiel”. Jesucristo permanece: no hay cambios ni mutación en él. Es una roca y no unas arenas movedizas. Él es el Salvador tanto si los gobernantes y los filósofos creen en él como si lo rechazan, tanto si la iglesia y sus ministros son fieles a él o lo abandonan.

“Él permanece fiel”. A los pecadores de todo el mundo les dice que si vienen a él no los echará fuera, y se mantiene fiel a su palabra. En su gracia promete que “todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo” (Hechos 2:21), y lo mantendrá. También es fiel a sus santos. Ha prometido preservarlos hasta su reino y gloria eternos, y los preservará. Él dice: “yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano” (Juan 10:28). Y Él los ha sostenido en su mano amorosa, y los mantendrá incluso hasta el final. Y todo esto aunque toda la incredulidad en el mundo se levante contra Él. Él mantendrá todas las palabras que ha dicho, y cumplirá todas las promesas que ha declarado, aunque todos desconfíen y lo nieguen. “Porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén” (2 Cor 1:20), desde ahora y para siempre, y comprobaremos que es así.

El Señor Jesucristo no puede cambiar en cuanto a su naturaleza y carácter para con nosotros, los hijos de los hombres. Si él cambiara, sólo podría cambiar de un estado a otro, de uno mejor a otro peor o de uno peor a otro mejor. Si fuera de uno mejor a otro peor, eso sería negarse verdaderamente a sí mismo, dejando de ser tan bueno como lo es por naturaleza. Y si fuera de uno peor a otro peor, eso sería negarse a sí mismo, demostrando que no era tan bueno antes como podría haber sido. En ningún punto se puede cambiar a Jesucristo, porque “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos” (Heb 13:8). Si en algún punto cambiara, en ese punto estaría negándose a sí mismo. Pero él no puede hacer esto, porque al ser Dios él no cambia.

Su palabra no se puede alterar. Quiero que os fijéis en esto, porque su palabra es tan conspicuamente él mismo. Su nombre será llamado la Palabra de Dios. De hecho, él mismo es el Logos, la Palabra eterna, y esa Palabra no puede cambiar. “La hierba se seca, y la flor se cae; mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada” (1 Pe 1:24–25). Siervo del Señor, puedes dar la seguridad que Pablo y Pedro dieron. Puedes declarar la misma palabra de misericordia que los primeros mensajeros del cielo salieron a proclamar, porque aún permanece igual. Él no puede negar su palabra, ya que esa palabra es él mismo, y él no puede negarse a sí mismo.

No puede retirar la salvación que ha presentado a los hijos de los hombres, porque esa salvación en realidad es él mismo. Jesús es la salvación de Israel. Si un pecador quiere saber dónde está la salvación, le señalamos al Cristo de Dios. Él no es sólo un Salvador, sino que es la salvación misma. Y su salvación no puede ser cambiada, porque si ésta cambiara, él mismo sería cambiado o negado, y él no puede negarse a sí mismo. Todavía existe el mismo perdón para el mayor de los pecadores, todavía la misma renovación para el más duro de los corazones, todavía la misma respuesta generosa a los que más se han desviado, todavía la misma adopción en la familia para los extraños y extranjeros. Su salvación, tal como la predicó Pedro en Pentecostés, es la salvación que predicamos ahora a los pecadores. “Él no puede negarse a sí mismo”.

Entonces hermanos tenemos unos hermosos pasajes que nos demuestran lo que optendremos en Cristo como Que VIVIREMOS CON EL Y REINAREMOS CON EL.

Y nos adbierte tambien de lo que pasaria si no somos fiel y esto es de mucho porque no estamos andando sin saber de que manera ofendemos a Dios.

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VERSO 14

14Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes.

Pero una de las leyes de la enseñanza es la repetición, y Pablo emplea dicho principio.

recuérdales (v. 14)

huye (v. 22)

procura (v. 15)

sigue (v. 22)

evita (v. 16)

desecha (v. 23)

¿Qué debe recordarse a los hermanos de la iglesia? Que no contiendan sobre palabras, y esta recomendación debe darse poniendo como testigo al Señor (exhortándoles delante del Señor). Entonces por el modo de repeticiones que hemos hablado es que da a notar lo importante que es evitar las contiendas palabreras..20 Algunos de los motivos de discusión eran las genealogías (1 Ti. 1:4); la tradición (Mt. 15:2); la ley (Tit. 3:9); días, comidas, bebidas, reposo, preceptos .

Recuerdales Esto, puede hacer alucion hermanos a los versos que leimos anteriormente como a los que vienen a continuacion sobre los falso maestros.

>Timoteo devia advertir a los Creyentes que no discutan con los falsos maestros y aquellos que traian disencion y contrariedades a la congregacion porque podian ser de piedra de tropiezo para los que escuchaban estas discuciones.

> Sobre que palabra se referian Pablo, 2 Tim 1:13 and 2 Tim 4:1-2.

> No podemos confundirnos por lo siguiente que dice que no aprobecha esto se refiere a la Discucion o contienda sobre la palabra de Dios. Nosotros somos mensajeros del Senor y debemos defender su palabra, pero devemos ser cautelosos al no ser piedra de tropieso para otros al dejarnos llevar por personas que tienen sus mentes cauterizadas y estan muertos al Evangelio, nuestro deber es predicarle el evangelio no discutir el evangelio.

Pablo en varias ocasiones advierte a Timoteo a no caer en estas discuciones y que no se involucre en un dialogo Teologico con falsos maestros, recuerden entre hermanos creyentes podemos tratar temas sin llegar a la discucion o el enojo claro, pero Pablo mas bien habla aquie de los falsos maestros.

Vamos aver 4 puntos del porque.

  1. Era inútil, porque sus mentes estaban cauterizadas y ciegas 1 Ti 4:2; 6:5

2. Porque hacemos flaquear a otros creyentes que oían el diálogo 18; 1 Ti 6:20–21).

3. Nos puede conducir a la impiedad 1 Ti 6:3).

4. Se extendería como la gangrena (ver v. 17).

El senor atravez de los tiempos a sido el defensor de su palabra por eso a prevalecido de generacion en generacion, entonces siempre que querramos tratar un tema con algun hermano o alguien que no es creyente debemos hacerlo en amor y sin discuciones y si esto llegare a comenzarce a poner caluroso es mejor para porque las discuciones no traen nada bueno.

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Verso 15

15Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

  Si el cristiano desea ser aprobado por Dios, no debe usar la Palabra para contender, sino que como obrero debe procurar con diligencia el buen uso de la Biblia. Ser diligente es ser cuidadoso, celoso de lo que habla, e implica pensar antes de hablar.

Pablo mencionó lo que hay que evitar; ahora dice lo que hay que hacer: usar bien la palabra de verdad. Esta frase engrandece la Biblia, pues le da un valor divino.

No usemos palabras sueltas, sino interpretémoslas a la luz de una frase u oración completa, y a la vez dentro del contexto del párrafo que se está estudiando, pero al mismo tiempo a la luz de toda la Biblia.

 > La palabra que se usa en el original literalmente significa esto: “trazar rectamente”.

> Cuando se aplica a la palabra de verdad significa usarla correctamente. Al estudiar y al aplicar la palabra de Dios debemos “hacerlo de la manera correcta”. Nos debemos acercar a ella con integridad, debemos ir directamente a lo que dice con claridad. La palabra de verdad no debe ser cambiada a lo que le agrada a la razón humana.

> Ejemplo del medico que receta mal la medicina.

>También debemos aplicar la Palabra de manera correcta, tal como Dios quiere que se aplique. Esto también es “hacerlo de la manera correcta”. Debemos aplicar la Ley para poner el pecado al descubierto y para obrar el arrepentimiento. “Por medio de la Ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20). Debemos anunciar el evangelio para consolar al pecador con un perdón pleno y completo según las riquezas de la gracia de Dios en Cristo.

>Nuestra iglesia es bendecida por Dios porque tiene un pastor como Nuestro pastor Pablo que se preocupa por que en la iglesia que Dios le dio se predique la palabra de verdad.

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VERSOS 16-18

 16Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. 17Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, 18que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos.

Muchas discusiones son en base a cosas vanas y hasta profanas, no sagradas.

> Si algunas veces compartiendo el evangelio hacemos que algunas personas blasfemen contra Dios, lo más conveniente es dar por terminada la conversación. Lo mejor es “sacudirnos el polvo de nuestros pies” y seguir adelante con otras personas que reciban con respeto el mensaje. Por tal razón la indicación del apostol Pablo no es “combate” sino “evita”.

Tambien nosotros mismos no devemos vernos envueltos en cosas que no edifican al nuestro Espiritu.

Si nos encontramos dando nuestro tiempo a cosas que no edifican, por ejemplo si nos pasamos 2 horas viendo modas o viendo 3 horas de videos que no nos aporte nada a nuestro espiritu, estas cosas conducen a mas y mas impiedad. La pregunta siguiente seria CUANTO TIEMPO ESTAS DEDICANDO A LA PALABRA DE DIOS.

Si te ves en tu andar en Cristo que le dedicas mas tiempo a la television, a tu telefono y acosas del mundo cuando buscar de Cristo deberia ser tu prioridad esto deberia prender una alarma en ti y hacer urgentemente los ajustes necesarios y abandonar lo que no edifica y no te hace crecer en Cristo.

  Pablo advierte que tal palabrería llevará a una creciente impiedad pues toda persona necia no oye razones sino que se hará más necia todavía. En el v. 14 ya había dicho que es para perdición de los oyentes. Abundando más en la peligrosidad de tales palabrerías, agrega:

Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto (17). Al mencionar la gangrena, el apóstol habla tanto de la manera veloz en que se difunden las herejías, como también de lo peligroso de ellas.

Definir Gangrena

La gangrena es la desorganización y la privación de vida en cualquier tejido de un cuerpo animal producida por falta de irrigación sanguínea, por traumatismo o por complicación infecciosa de las heridas. El tejido afectado entra en un estado de putrefacción, a tal grado que inmediatamente hay que amputar la parte del cuerpo donde se encuentra el mal. De la misma manera, las doctrinas heréticas o falsas doctrinas traen putrefacción a la sana doctrina y corrompen el cuerpo de Cristo.

Así como conocer y creer la verdad trae vida, el error trae muerte. Ejemplo de ello lo tenemos en el abandono de la sana doctrina por parte de la iglesia cristiana desde el siglo IV hasta el siglo XVI. Tal abandono trajo descomposición a la fe y a la moral: glotonería, ebriedad, simonismo, desórdenes sexuales, robo, homicidios y otras muchas inmundicias que fueron resultado de la corrompida estructura doctrinal no construida sobre verdades bíblicas.

Hermanos y los que encabezan esta lista de heregias son Himeneo y Fileto. El primero ya había sido entregado a Satanás juntamente con Alejandro, con quien desechó la fe y naufragó en su vida cristiana (1 Ti. 1:19–20).1

Spurgeon

de los cuales son Himeneo y Fileto Cuando leo esta segunda epístola a Timoteo, me recuerda algo (aunque es un gran avance sobre aquéllas) a las palabras de David a Salomón en las que le recuerda quiénes son los que le habían dado problemas durante su vida y le exhorta a tratar sabiamente con ellos para que su reino no se vea perturbado por ellos. Observaréis que a lo largo de la epístola el apóstol hace más mención de individuos molestos que en cualquier otra carta. En el primer capítulo están Figelo y Hermógenes, y ahora nos encontramos con Himeneo y Fileto. Estos perros suelen cazar en parejas. Un poco más adelante aparecen Demas y Alejandro el calderero, que le habían hecho mucho daño al apóstol. El Apostol que se va a marchar, sin albergar ningún resentimiento, todavía tiene gran ansiedad de espíritu ante lo que estos malhechores podrían hacer con un joven como Timoteo, ya que habían sido tales espinas clavadas en el costado para él.

Que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos (18). El buen obrero, el que Dios aprueba, usa bien la palabra de verdad. Estos herejes mencionados se desviaron de la verdad, su palabra era humana, falsa, profana; una de esas mentiras era que la resurrección ya había tenido lugar, y como toda herejía, su resultado fue trastornar la fe.

durante los tiempos hay varias maneras en que se ha interpretado la resurrección como ya paso como efectuada: Para algunos es el nuevo nacimiento, o vida del espíritu sin el cuerpo, y no habrá otra resurrección. Para otros es la reencarnación. Otros decian que la resurrección de Lázaro es prueba de que la resurrección ya se efectuó, Esto tampoco puede ser, pues él volvió a vivir como hombre, sin cuerpo glorificado, y volvió a morir; su resurrección no fue final sino que habrá otra, en gloria, sin pecado y eterna.

  Pablo se refiere a un error específico del que eran culpables los hombres que él menciona. “[Dicen] que la resurrección ya se efectuó”. Es verdad que para el cristiano existe una resurrección que ya ha tenido lugar, cuando los que estaban muertos en los pecados recibieron vida en Cristo (Colosenses 2:13). Pablo escribe: “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba” (Colosenses 3:1). Sin embargo, lo que esos falsos maestros decían no era para afirmar esta resurrección espiritual, sino para negar que había una resurrección corporal. En 1 Corintios 15 Pablo muestra claramente que una negación de la resurrección del cuerpo es una negación de la resurrección corporal de Jesús, y negar esto es negar la obra salvadora de Cristo. “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación y vana es también vuestra fe” (versículo 14). Lo que decían estos falsos maestros estaba destruyendo el evangelio, estaba gangrenando lo que Pablo estaba anunciando el evangelio verdadero de Cristo. y asi como cada falsa doctrina que llega en nuestros dias eso es lo que busca, por mas sutil y inofenciva que les paresca hermanos eso mismo es lo que busca, desestavilizar, podrir, enganar a la iglesia.

También era algo muy engañoso. Los falsos maestros parecían estar enseñando la resurrección, mientras que en realidad la estaban negando. Ellos usaban las mismas expresiones que usaba Pablo, y sin embargo el significado era diferente.

Esto continúa siendo una de las estratagemas engañosas del enemigo y aquellos que el usa para tales cosas y cuya enseñanza destruye, carcome el evangelio en las mentes de los creyentes, y esto no ah desaparecido lo unico es que cambian de nombre las sectas. Por ejemplo Los mormones se refieren a Jesucristo como Salvador, y sin embargo niegan su muerte expiatoria por la que él salva. Los Testigos de Jehová se refieren a Jesús como “Hijo de Dios” y sin embargo niegan que él sea realmente el verdadero Dios. También hoy existen los que hablan de la resurrección de Jesús y aun así ponen en duda que su cuerpo haya abandonado la tumba. Existen los que hablan de la Biblia como la palabra de Dios que es verdadera y todavía así niegan su infalibilidad. Este uso falso del evangelio debe ser puesto al descubierto, y debe ser rotundamente rechazado por los que Dios nos ah entregado la verdad. Ahora yo arrojo esta pregunta: CONOCEMOS NOSOTROS TODAS LAS VERDADES DEL EVANGELIO Y NO SEREMOS ENGANADOS POR ESTA FALSA DOCTRINA? PUEDE LA IGLESIA DARCE CUENTA DE LO IMPORTANTE QUE ES EL ESTUDIAR LA PALABRA DE DIOS PARA DEFENDER EL VERDADERO EVANGELIO EN ESTE MUNDO CAIDO EN EL QUE VIVIMOS CON TANTOS FALSOS QUE HANDAN EN NUESRO ALREDEDOR? NO LE ATERRA EL VERSE ENGANGRENADO UN DIA EN FALSAS CREENCIAS POR FALTA DE CONOCIMIENTO DE LA VERDADERA PALABRA DE DIOS? PUES A MI SI, ES POR ESTO AMADOS HERMANOS Y HERMANAS QUE DEBEMOS SER FIELES SOLDADOS, CORRER LEGITIMAMENTE LA CARRERA DEL EVANGELIO, SER LABRADORES DE JESUCRISTO Y OBREROS QUE TRAZAN BIEN SU PALABRA PARA EL BUEN USO QUE TENGA COMO CONSECUENCIA NUESTRA PROPIA EDIFICACION Y LA DE LOS DEMAS A LOS QUE SOMOS LLAMADOS A PREDICAR.

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VERSO 19

19Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.

Pero el fundamento de Dios está firme (19a). Esto sucede en medio de oleajes contrarios y diferentes vientos de doctrina. Se puede multiplicar la cizaña pero Cristo es el fundamento (Ef. 2:20; 1 P. 2:4–8), y su doctrina (la buena semilla) permanece, crece, florece y da fruto. Su gracia y su verdad son inconmovibles. Los que confiamos en Dios estamos seguros; mientras a nuestro alrededor los demás naufragan.

El fundamento es el propósito divino, La verdad divina. Aunque los hombres se muestran falsos y perversos, y por tanto la iglesia está profundamente afligida, sin embargo, el propósito de Dios se lleva a cabo: el pacto de la gracia se cumple y se revela la gloria de Dios. Dios tiene un gran diseño del que nunca se ha desviado ni un pelo. Su propósito permanecerá: él hará todo lo que le place. Es nuestro deber creer en la responsabilidad de los hombres y sentir el peso de esa verdad, porque es una verdad de la más solemne importancia. Es nuestro deber entregarnos con todas nuestras fuerzas a hacer lo que es correcto, como si todas las cosas dependieran de ello. Sin embargo, cuando estamos desconcertados por asuntos que están fuera de nuestro control, es una bendición apoyarnos en el propósito y la providencia del Todopoderoso y sentir que aunque nosotros estamos derrotados, él no puede estarlo.

“Conoce el Señor a los que son suyos” El primer sello tiene que ver con Dios y nosotros. Él sabe, es decir, prevé y predestina, porque “a los que antes conoció, también los predestinó” (Rom 8:29). Él siempre ha sabido que aquellos que son suyos eran suyos, porque eran suyos desde antes de la fundación del mundo. Son sus conocidos cuando trata con ellos con gracia y entra en sus corazones por sus intervenciones poderosas. Él los vigila mediante una providencia especial, sabiendo el camino que toman y sin perderlos en ningún momento de vista.

“Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo” El segundo sello tiene que ver con nosotros y Dios. Obsérvemos cómo la práctica siempre va unida a lo doctrina en la Sagrada Escritura. Aquellos a los que escoge la gracia soberana, la gracia soberana los limpia. No somos elegidos porque seamos santos, sino elegidos para ser santos. Al ser escogidos, el propósito no es la letra muerta, sino que se nos hace buscar su santidad.

Leer el comentario de la biblia de estudio.

 ¿Sabéis de dónde vino originalmente este texto? Cree que fue tomado del libro de Números. Leed en el capítulo 16:1-33 la historia de Coré, Datán y Abiram. En la Septuaginta casi aparecen las mismas palabras que las que tenemos ante nosotros.

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VERSOS 20-21

20Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. 21Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra.

Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro (20a). El apóstol ahora compara a la iglesia con una casa grande. En varias ocasiones él se había hospedado en casas grandes, de personas adineradas que poseían objetos de oro y de plata, pero donde también había utensillos de madera y de barro. Y hablando de la iglesia del Señor, piensa que hay cristianos de dos tipos: Unos para adornar; otros para echar en ellos los deshechos. Unos de metal, brillantes y hermosos; otros de barro, opacos, y feos.

En la iglesia de Cristo hay dos tipos de personas según las palabras que usan: los que optan por “la Palabra de verdad” (v. 15), y los que recurren a las “palabrerías” (vv. 16–17). Los resultados son santidad o iniquidad.

Y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles (20b). Hay tres diferencias entre los distintos utensilios: el material de que están hechos, su uso, y su resultado.

Los cristianos tenemos una nueva naturaleza y la mente de Cristo. Dios nos usa para predicar el evangelio, para aconsejar a los hermanos, darles palabras de ánimo, y para entonar alabanzas a Dios. Somos puestos para usos honrosos: honramos a Dios, a la iglesia, a nuestra familia. Los no cristianos son de diferente material y tienen otros usos: Están muertos en … delitos y pecados … siguiendo la corriente de este mundo … haciendo la voluntad de la carne … (Ef. 2:1–3).

Los utensilios son las personas que están en la iglesia. Algunos podrán ser miembros de ella, y sin embargo tal vez no sean cristianos—como Himeneo y Fileto—; hay otros cuya fe es verdadera—como Pablo y Timoteo.

Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra (21). En Dios siempre hay esperanza. Quienes no son para usos honrosos pueden llegar a serlo si se limpian de la gangrena de palabrerías o herejías, de quienes la contagian—como Himeneo y Fileto—, y de la iniquidad.

Todos aquellos que habiendo conocido la verdad se han apartado, deben saber que el Señor sigue esperando que regresemos.

Este cuerpo mortal y sus miembros pueden ser instrumentos de iniquidad o instrumentos de justicia (Ro. 6:13). Si queremos ser instrumentos de justicia para honra, paguemos el precio. Escudriñemos la Escritura a fin de que el Espíritu nos haga sabios para trazar bien la palabra de verdad, y aparte nuestro corazón de la iniquidad.

Así como cuando al tomar agua nos aseguramos de que el vaso esté limpio—e incluso algunos toman una servilleta y limpian el lado por donde van a tomar—, ¿cuánto más cuidará el Señor de que estén limpios los instrumentos que él va a usar? Además, una vez que nos apartamos de iniquidad, el Espíritu Santo nos da una disposición para toda buena obra.

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VERSOS 22-23

22Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor. 23Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas.

Pablo conoce que su discipulo es joven y sabe muy bien que la carne es enganosa y que las emosiones y pasiones de un joven pueden arrastrar hacer un utencilio de usos viles como vimos en los versos anteriores.

Una ves mas El apostol advierte a Timoteo y nos advierte a nosotros que devemos desligarnos de cualquier pasion que nos lleve al pecado.

Huye no peles. No podemos andar provandonos como super heroes bencedores de tentacion.

En la nueva version Internacional esta primera parte dice 22 Huye de las malas pasiones de la juventud, Osea que hay pasiones juveniles que no son malas. Ahora la pregunta es como identificarlas? porque debemos saber que las pasiones juveniles no solo abarcan la sexualidad hay muchas otras pasiones que nos hacen caer.

podemos usar un filtro.

Exalta a Dios?

Edifica mi vida?

Me acerca o me aleja de las cosas de Dios?

Tengo duda si es o no es Biblico?

COMENTARIO BIBLICO

  En la vida cristiana siempre hay cosas que dejar, como también cosas que hacer para suplir lo que se deja.

Timoteo, un pastor joven, recibe una exhortación a huir, no a luchar. La lucha del cristiano contra Satanás es defensiva más que ofensiva. Las armas que menciona Pablo en Ef. 6:10–18 son todas defensivas: yelmo, coraza, apresto, escudo. La única ofensiva es la espada del Espíritu. El diablo ya fue vencido por Cristo a nuestro favor. A nosotros nos toca disfrutar esa victoria. Nuestra tarea es fortalecernos en el Señor (Ef. 6:10). Por eso el ataque a Satanás es con la Biblia, señalándole los versículos que hablan de su derrota y de nuestra victoria en Cristo Jesús.

Huye. Aquellos que asisten a reuniones de maldad asegurando que no caerán, a la larga terminan manchados. Timoteo debe huir de los deseos juveniles, y la mejor manera de hacerlo es estar ocupado con Cristo en los negocios del Padre, haciendo su voluntad.

HUIR de las pasiones Juveniles Incluyen más que los deseos sexuales, también incluye el deseo de riquezas, de honor, de poder, de buena posición, de placeres, cualquiera que sea la forma que estos tomen. Si Pablo vio la necesidad de advertirle a su fiel colaborador e hijo amado en la fe (se estima que podría haber andado alrededor de los cuarenta años de edad) contra las “pasiones juveniles”, ciertamente esta advertencia es igualmente necesaria para los pastores jóvenes de hoy y para los que no son tan jóvenes. ¿Es que alguna vez pasamos de la edad de las malas “pasiones juveniles”? Nunca termina la tentación a pecar. La carrera de muchos pastores se ha visto arruinada y destruida por haber cedido a las indiscreciones sexuales, a la avaricia, al orgullo, al uso excesivo de la bebida o al deseo de una vida de placer y de comodidad. Lo que Pablo les dice de una manera especial a los pastores se aplica por igual a todos los cristianos huir no pelear, rechazar no tentar.

Eclesiastés 10:1

Algo muy interesante a lo largo de este estudio que eh podido notar es que siempre que el Apostol le da una advertencia a Timoteo, a seguida de la advertencia le da una recomendacion. sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, Como esta famosa la vacuna y todo el mundo habla de esto mientras estudiava me vino a la mente WOW QUE VACUNA QUE TIENE VERDADERA MEDICINA ESPIRITUAL.

Hermanos que no dijo el Apostol Pablo en la frase siguiente? (Vallan con los de afuera con los del mundo que ellos tambien hacen esto) Como que asi no fue lo que dijo verdad.

Ahora que si Dijo Pablo aqui, miren como dice la Nueva version internacional, Huye de las malas pasiones de la juventud, y esmérate en seguir la justicia, la fe, el amor y la paz, junto con los que invocan al Señor con un corazón limpio.

Osea Timoteo osea hermano El lugar donde usted y yo vamos a encontrar personas con el mismo deseo, con la misma dirreccion y con los ojos puestos en las cosas de arriba es en la iglesia de nuestro Senor Jesucristo, este es el unico lugar donde podras seguir fortaleciendote en Justicia, en la Fe, en amor y paz.

Si queremos ser utencilios de Oro y plata para husos honrosos nuestro lugar esta dentro de los que buscan lo mismo, es imposible que el mundo te de lo que no tiene. Recordemos que hablamos en 1 Timoteo 3:15 que la iglesia la casa de Dios es columna y valuarte de la verdad. En verdad esto es uno de los beneficios que la iglesia nos da, es el refugio para los que queremos agradar a Dios.

Leer comentario de Biblia de estudio.

Hechos 2

23Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas.

Ya de este verso hemos hablado bastante en versos anteriores, Por el grado de repeticion devemos ver que es muy importante mantenerce alejados de discuciones vanas que solo terminan en pleitos.

Spurgeon

En general, es bueno evitar todas las controversias que producen peleas, a menos que sean sobre asuntos vitales e importantes. Es tan importante mantener la unidad del Espíritu; es una bendición tan grande preservar el amor entre los hermanos cristianos. Hay algunos que, para crear desunión, van por la tierra y rasgan y desgarran el cuerpo de Cristo tanto como pueden. Cuidaos de ellos y no busquéis su compañía. No os acerquéis a ellos, no sea que su cáncer también os contamine a vosotros.

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VERSOS 24,25,26

24Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; 25que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él. 1

Obviamente, Pablo está reflexionando sobre las cualidades necesarias para el liderazgo (ver 1 Ti 3), y también sobre las características piadosas de cada creyente (ver Tit 3:1–3).

Aquí vemos establecido el deber del ministro cristiano y también el deber de todo cristiano. Busquemos, en la gracia del Espíritu Santo, llevarlo a cabo, siendo a la vez firmes, amables y amorosos de corazón, y sin embargo, honestos con la verdad tal como se presenta en Jesús.

Un cristiano no debe hacerse odiar por todos los que están a su alrededor. “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mt 5:9).

Pablo continúa dándole instrucciones sobre la manera en que debe llevar a cabo las polémicas con los que se oponen a la verdad. Que los pastores, profesores y todos los cristianos tomen muy en serio estas instrucciones cuando se encuentran con la oposición. “El siervo del Señor no debe ser amigo de contiendas”, es decir, no te mezcles en discusiones acaloradas. “[Debe ser] amable para con todos.

apto para enseñar Si queréis que un hombre difunda el evangelio entre sus semejantes, debe ser uno que pueda predicar Debe ser hábil en la enseñanza. Debe tener una forma de dejar claro lo que quiere decir y de ganar la atención para que los hombres puedan estar dispuestos a escucharlo. Nuestro Señor tenía esta gran capacidad en grado sumo. Podía llevar las verdades más sublimes hasta el nivel de la comprensión de sus oyentes. Sabía cómo, con una sencillez divina, contar una historia que se ganara incluso la atención de un niño. Y aunque la verdad que él proclamó era tal que los arcángeles podían maravillarse de ella, sin embargo la expuso de tal manera que los niños pequeños se reunían a su alrededor y el pueblo llano lo escuchaba de buena gana. Habilidad en la enseñanza: esto es lo que queremos.

«a los que se oponen» (es decir, los que continúan oponiéndose intencionalmente a las verdades de Dios). Fíjese, que aún ellos deben ser tratados como potenciales creyentes. ¡Nuestra manera de tratar a quienes se oponen al evangelio dice mucho sobre el evangelio y sobre nosotros mismos.

Nosotros no conocemos los planes de Dios para las personas por mas impios y contenciosos molestos que nos parescan si aun siguen vivos es por la gracia de Dios y no sabemos si en el ultimo momento Dios le permita arrepentirce y escapar como dice el texto del lazo del diablo.

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