네 부모를 공경하라

오늘 본문

Proverbs 23:22–25 NKRV

22 너를 낳은 아비에게 청종하고 네 늙은 어미를 경히 여기지 말지니라 23 진리를 사되 팔지는 말며 지혜와 훈계와 명철도 그리할지니라 24 의인의 아비는 크게 즐거울 것이요 지혜로운 자식을 낳은 자는 그로 말미암아 즐거울 것이니라 25 네 부모를 즐겁게 하며 너를 낳은 어미를 기쁘게 하라

서론

오늘은 어버이 주일입니다.

어제 카네이션과 부모님을 향한 정성을 보이셨나요?

본론

본문해설

오늘 본문은 “너를 낳은 아비를 청종할 것과 너의 늙은 어미를 경히 여기지 말라"라는 것을 말하고 있습니다.

그런데, 이렇게 너를 낳은 아비를 청종하고, 너의 늙은 어미를 공경하는 것의 가치를 23절의 진리를 사되 팔지는 말며, 지혜와 훈계와 명철도 그리할지니라라는 것으로 설명하고 있다라는 것입니다.

즉, 부모를 공경하는 것이 곧, 진리를 사는 것이고, 지혜와 훈계와 명철을 얻는 길이다라는 것이죠.

왜 그럴까요?

여러분들은 이 말에 동의하시나요?

어른의 지혜

한 커플이 있었습니다.

그런데 남자가 여자를 두고 바람을 피웠습니다. 그리고 그 사실을 알게 된 여자는 바람핀 남자와 이별했습니다. 하지만, 너무 힘들었습니다. 어떻게 나를 두고 바람을 피울 수 있는가! 라는 생각으로 너무 마음이 아프고, 힘들었습니다.

너무 힘들고 괴로워서 도저히 혼자는 감당할 수 없겠다 싶어 멀리 사시는 할머니를 찾아갔습니다.

그렇게 여자는 할머니를 찾아가 하소연했습니다.

묵묵히 손녀의 이야기를 들으시던 할머니는 냄비 세 개에 물을 받아 끓이기 시작했습니다.

손녀는 아리송했습니다. 아니 할머니 내 얘기도 안듣고 뭐하는 거야?라고 투정부렸습니다.

할머니는 물이 끓고 있는 냄비 중 첫번째 냄비에 당근을 넣고, 두번째 냄비에는 날계란을, 세번째 냄비에는 커피 원두를 넣었습니다.

그 후 할머니는 손녀에게 냄비를 하나씩 살펴보라고 했습니다.

첫번째 냄비는 당근이 너무 익어서 흐물흐물 물렁물렁한 상태가 되었고, 두번째 냄비는 날 계란이 아주 잘익어서 단단한 상태가 되었고, 세번째 냄비는 아름다운 향이 나는 커피가 되었습니다.

이에 손녀는 할머니께 물었습니다.

왜 갑자기 냄비 세개를 보여주는것이냐고 말이죠.

그러자 할머니는 손녀을 바라보며 대답했습니다.

얘야, 세가지 모두 뜨거운 물 속에서 시련을 겼었단다. 그런데 동일하게 시련을 겪은 계란과 커피 원두와 당근의 반응은 제각각이란다.

계란은 처음에는 잘 터지고 부서지는 상태였지만, 시련을 겪으면서 점점 더 단단하여졌고, 당근은 처음에는 단단하였지만, 시련을 겪으면서 이내 물렁렁하여 지고, 점점 약하여 졌고, 커피 원두는 시련을 겪으면서 주변 사람들의 마음을 바꾸는 그런 여유가 되었단다.

얘야 너는 어떤 사람이 되고 싶니?

바로 이것이 어른의 지혜라는 것입니다.

부모를 공경함으로 부모에게 마땅히 해드려야 할 것들을 한다는 것은 바로 그 부모가 가지고 있는, 수많은 인생 속에서 경험하고 배운 그 지혜를 우리가 얻는 것입니다.

그 지혜의 가치는 그야말로 귀한 것이죠.

그렇기에 우리는 마땅히 오늘 본문 25절과 같이

Proverbs 23:25 NKRV

25 네 부모를 즐겁게 하며 너를 낳은 어미를 기쁘게 하라

해야 하는 것입니다.

마태복음 15장 이야기

마태복음 15:1-6 을 보면, 바리새인들과 서기관들이 예수님께 찾아와 예수님과 그의 제자들을 공격하는 모습이 나옵니다.

이 장면을 좀 읽어 드리고, 그 이야기를 이어가보자면,

Matthew 15:1–6 NKRV

1 그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 이르되 2 당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다 3 대답하여 이르시되 너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐 4 하나님이 이르셨으되 네 부모를 공경하라 하시고 또 아버지나 어머니를 비방하는 자는 반드시 죽임을 당하리라 하셨거늘 5 너희는 이르되 누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 6 그 부모를 공경할 것이 없다 하여 너희의 전통으로 하나님의 말씀을 폐하는도다

논쟁의 핵심

이 본문에서 중요한 것 그러니까 논쟁의 핵심은 바로 “장로들의 전통"과 “하나님의 계명” 중 어떤 것이 더 권위가 있는가? 하는 것입니다.

바리새인들과 서기관들은 예수님을 향하여 “장로들의 전통"을 근거로 공격하고, 예수님은 “하나님의 계명"을 근거로 그들의 공격을 방어하시기 때문입니다.

이야기 속으로

다시 보면, 바리새인들과 서기관들은 예수님과 그의 제자들을 공격할 때, 이렇게 공격했습니다.

“당신의 제자들은 어찌하여서 장로들의 전통이 정한대로 하지 않고, 이방인들이나 행할 법한 행동들을 행하고 있습니까?”라고 공격했다는 것입니다.

이 말이 공격적인 이유는, 이 당시 스승과 제자 사이는 부모와 자녀와 같은 관계로 여겨지기 때문입니다. 제자는 스승을 찾아가 자신을 받아 줄 것을 요구하고, 그 요구에 스승이 허락하면, 그 제자는 스승의 집에 들어가 스승과 함께 먹고 살며, 그의 삶과 그의 지식, 그의 지혜, 그의 가치관을 배웠습니다.

그리고 이렇게 제자가 스승의 집에 머물며 오랜시간 함께 지냈기에 그들은 거의 한 가족과 같은 관계였습니다.

그러니까 바리새인들과 서기관들이 예수님의 제자들을 향해서 장로들의 전통을 지키지 않는다고 비아냥거리고 조롱하며 공격했던 것은 곧, 그 제자들의 스승인 예수님을 향하는 공격이었다라는 것이죠.

그렇기 때문에 바리새인들과 서기관들이 예수님을 향해 공격한 것의 의미는 바로, 예수님의 가르침이 이방인 수준이었다라는 것입니다. 쉽게 표현하자면, “어이구, 저저저저 부모가 뭘 가르쳤길레 예의도 없냐?”라는 비아냥거림이고 조롱하는 말이었다라는 것입니다.

그러자 예수님께서는 그들을 향해서 이렇게 대답하십니다.

“그렇다면 너희는 어찌하여 너희의 전통, 그러니까 장로들의 전통을 가지고 하나님의 계명을 어기느냐?”라고 말입니다.

그 계명은 무엇이냐면, 바로 “네 부모를 공경하라"는 십계명의 5계명입니다.

전통 : 고르반 = 고려장

마태복음 15:5-6 에 나오는 내용을 한 단어로 표현하자면, 이는 “고르반"입니다.

이 고르반이라는 전통은 마태복음 15:5-6 이 보여주는 것처럼 “하나님께 바쳐진 것"을 사람이 쉽게 사용할 수 없다는 것을 악용한 것입니다.

이들은 자녀로서 마땅히 부모를 부양해야 함에도 그것이 아까워 ‘고르반'이라 외치고 자신의 모든 재물을 자신을 위해 사용했습니다. 그리고 정작 부모에게는 아무것도 하지 않았다라는 것이죠.

만약 여러분들의 부모님들이 ‘고르반'이라 외치고 여러분들이 생활하는데 필요한 모든 것을 주지 않는다면 어떨까요?

그야말로 여러분들은 어린 나이임에도 불구하고 일을하며 알바를 하며, 이것 저것 해서 돈을 벌어야 할 것입니다. 그런데 지금 이 바리새인들과 서기관들이 이렇게 하고 있다라는 것이죠.

나이가 들어 일을 할 수 없는 부모에게 마땅히 자신을 길러주고 자신에게 모든 것을 내어준 그 부모를 버리는 것 그것이 바로 ‘고르반'이라는 장로들의 전통입니다.

그리고 이것은 우리나라의 고려시대에 있었던 “고려장”과 같은 것입니다.

고려장

고려장은 늙은 부모를 부양하지 않기 위해서 집에서 저 멀리 떨어진 외딴 곳에 부모를 버려두고 오는 것을 말합니다.

유명한 일화가 하나 있죠.

한 아이가 동네에서 놀다가 점심때가 되어 집으로 오니 아버지가 지게를 손보며 무엇인가를 열심히 준비하고 있었습니다.

아이는 아버지에게 물었습니다. 아버지 어디 가시나요? 그러자 아버지는 아무것도 아니다 라고 퉁명스럽게 대답하고는 이내 또다시 지게를 손보는 일에 집중했습니다.

그리고 아버지는 할머니를 부르기 시작했습니다. 어머니 어머니 이리 나오세요. 제가 지게에 어머니를 태우고 동네 한바퀴 돌며 동네 구경 시켜 드릴게요! 라고 했습니다.

그러자 할머니는 아주 신난 표정으로 나왔고, 이내 아버지가 지신 지게위에 앉으셨습니다.

아이는 자신도 따라가겠다라고 고집부리며 아버지와 함께 집을 나섰습니다.

아버지는 동네를 한바퀴 돌아 산으로 향했습니다.

그렇게 한참을 산에 올라가던 아버지는 사람이 살 수 없는 그런 한적한 곳에서 지게에 타고 계시던 할머니를 내려드리고 이내 지게를 저 멀리 버리며 자신의 아들에게 우리는 이제 그만 내려가자 라고 얘기했습니다.

그 아이는 아버지가 버린 지게를 챙겼고, 그 지게를 챙기는 아이를 본 아버지가 그 지게는 뭐하러 챙기니 필요 없으니 버리고 가자라고 하자. 그 아이는 아버지가 할머니를 버린 것처럼 나도 아버지가 늙고 병들면 여기에 갔다 버려야죠. 라고 대답했습니다.

이 이야기에서 들려주는 핵심은 바로 고르반과 같은 것입니다.

자녀로서 부모를 위해 마땅히 해야 할 것들을 하지 않는 것 그것이 바로 고르반과 고려장의 핵심이기 때문입니다.

바로, 예수님께서는 바리새인들과 서기관들이 장로들의 전통을 따른다하면서 그것으로 인하여 하나님의 계명을 어기는 것을 지적하셨던 것이죠.

그리고 바리새인들과 서기관들과 예수님의 논쟁은 바로 마땅히 우리가 부모를 공경하고, 우리의 이웃을 사랑해야 한다는 것을 강조하고 있는 것입니다.

부모를 공경한다는 것의 또 다른 의미 : 하나님을 공경하라

그렇다면 우리는 부모를 공경한다는 것이 지니는 또 다른 의미를 살펴 보고자 합니다.

앞에서 부모를 공경해야 하는 이유로 “그 부모가 가지고 있는 지혜와 지식과 연륜을 사는 것"이기 때문입니다.

그런데 부모의 지식과 지혜를 사는 것의 이미지는 또 다른 대상으로 연결된다는 것입니다.

말라기 1:6 을 보면, 이렇게 기록합니다.

Malachi 1:6 NKRV

6 내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아버지를, 종은 그 주인을 공경하나니 내가 아버지일진대 나를 공경함이 어디 있느냐 내가 주인일진대 나를 두려워함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까 하는도다

바로, 하나님을 우리의 부모님으로 연결하고 있다라는 것이죠.

그러니까 오늘 본문에서 말하는 부모는 우리의 실제적인 부모이기도 하지만, 이 세상에거 가장 완전한 지혜를 가지고 있고, 가장 완벽한 지식을 가지고 계시는 그 하나님을 공경해야 한다라는 것을 포함하는 말이다라는 것이죠.

이러한 연결은 바로 우리가 작은 것을 사랑하고 존경하며 배려할 때, 큰 것을 사랑할 수 있고, 존경할 수 있으며, 배려할 수 있다는 것에 의해 증명됩니다.

속담을 빌려 설명하자면,

안에서 세는 바가지, 밖에서도 센다.라는 것입니다.

이처럼 하나님께서 5계명을 통해서 ‘네 부모를 공경하라' 하신 것은 바로 부모를 공경할 때, 우리는 하나님을 공경할 수 있게 된다는 것을 의미한다는 것이죠.

부모님이 가지고 있는 그 연륜에 의한 지혜와 지식을 우리가 사고자 하는 그 의지가 있을 때, 우리는 부모님 보다 더 크고 더 완전하며, 더 완벽한 지혜와 지식을 가지신 하나님을 찾고 구하며, 의지하게 된다는 것입니다.

그래서 잠언 4:8 은 이렇게 말합니다.

Proverbs 4:8 NKRV

8 그를 높이라 그리하면 그가 너를 높이 들리라 만일 그를 품으면 그가 너를 영화롭게 하리라

말입니다.

결론

이번 한 주 동안 오늘 본문 25절의 말씀을 기억하시기 바랍니다.

Proverbs 23:25 NKRV

25 네 부모를 즐겁게 하며 너를 낳은 어미를 기쁘게 하라

자녀로서 부모의 지혜와 지식을 사시는 지혜로운 존재들이 되시기를 소원합니다.

그리하여서 더 크고 더 놀라우며 더 완전하신 지혜와 지식의 근원이신 하나님을 갈망하시는, 그 지혜를 얻고, 그 지식을 사는 귀한 인생들 되시기를 소원합니다.