SALVACIÓN PARA TODO HOMBRE
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16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.
Introducción.
Introducción.
Aunque el mensaje del evangelio fue presentado primero a los judíos, por la gracia de Dios, tanto gentiles como judíos que creen en Jesucristo reciben la salvación. Esto nos dice que El mensaje del Evangelio es universal.
No conoce fronteras ni razas. Las religiones paganas solían tener un carácter nacional, pero el Cristianismo es para el mundo entero, para que éste alcance salvación: Con la salvación se obtiene el perdón de los pecados y la liberación del castigo eterno como consecuencia del pecado.
La salvación hace que el hombre, que ha sido separado de Dios por el pecado, sea restituido a una relación de unión con El y sea salvo de la ira de Dios.
La salvación hace que el hombre, que ha sido separado de Dios por el pecado, sea restituido a una relación de unión con El y sea salvo de la ira de Dios.
Crisóstomo, pastor de la iglesia temprana dice: “Pablo iba a Roma a predicar a Jesús, tenido por hijo del carpintero, criado en Judea y en la casa de una mala mujer…que murió como criminal entre ladrones y sufrió muchas otras vergüenzas”. Todas estas cosas podían provocar vergüenza en otros, pero no lo hacían en el Apóstol. En cambio, estaba orgulloso del evangelio. Pablo afirma que el evangelio es el poder de Dios activo en el mundo para lograr la liberación de su ira en el juicio final y la restauración a la gloria de Dios que había sido perdida por el pecado.
La salvación no debe considerarse como un logro de parte del hombre, como un mérito a personal. La salvación es siempre obra de Dios y no del hombre.
La salvación no debe considerarse como un logro de parte del hombre, como un mérito a personal. La salvación es siempre obra de Dios y no del hombre.
Nadie lo comprendió mejor que el apóstol Pablo cuando luchó para desligarlo de los prejuicios nacionales del judaísmo
30 ¿Qué significa todo esto? Aunque los gentiles no trataban de seguir las normas de Dios, fueron declarados justos a los ojos de Dios; y eso sucedió por medio de la fe. 31 Pero los hijos de Israel, que se esforzaron tanto en cumplir la ley para llegar a ser justos ante Dios, nunca lo lograron.
El evangelio es un mensaje de Salvación que está al alcance de todos:
El evangelio es un mensaje de Salvación que está al alcance de todos:
I. POR SU ORIGEN. “De Dios”
I. POR SU ORIGEN. “De Dios”
1. Dios es Creador de todos:
1. Dios es Creador de todos:
26 Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación;
2. Dios es Señor de todos. En El no cabe parcialidad:
2. Dios es Señor de todos. En El no cabe parcialidad:
36 Este es el mensaje de la Buena Noticia para el pueblo de Israel: que hay paz con Dios por medio de Jesucristo, quien es Señor de todo.
3. Quiere ser Padre de todos:
3. Quiere ser Padre de todos:
12 Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.
II. POR SU MARAVILLOSO CARÁCTER. “Poder de Dios”
II. POR SU MARAVILLOSO CARÁCTER. “Poder de Dios”
1. Otras religiones han sido impuestas por medios humanos.
1. Otras religiones han sido impuestas por medios humanos.
a) Por la espada (El Islam).
a) Por la espada (El Islam).
b) Por la influencia política (Catolicismo, Budismo y Shintoisismo).
b) Por la influencia política (Catolicismo, Budismo y Shintoisismo).
c) Por humana persuasión (Filosofía platónica, Confucionismo).
c) Por humana persuasión (Filosofía platónica, Confucionismo).
2. El Cristianismo lo fue por:
2. El Cristianismo lo fue por:
a) Milagros evidentes:
a) Milagros evidentes:
4 Además, Dios confirmó el mensaje mediante señales, maravillas, diversos milagros y dones del Espíritu Santo según su voluntad.
b) Operaciones del Espíritu Santo. En el siglo 1º y en nuestros días.
b) Operaciones del Espíritu Santo. En el siglo 1º y en nuestros días.
Su obra regeneradora no ha sido estéril en ninguna raza ni pueblo.
El poder del evangelio es lo que nos libera de sentir vergüenza del evangelio.
John Piper
(Anécdota 1) En un país donde estaba un misionero, uno de los nativos acudió preocupado a él, porque su perro había devorado algunas hojas de la Biblia, pero el misionero le dice: No te preocupes por la pérdida del libro, yo te conseguiré otra Biblia; pero el nativo respondió: No me duele la pérdida del libro, sino del perro ¿por qué? Porque he observado que este libro tiene el poder de hacer mansas a las personas, y temo que mi perro que es bravo y cazador se vuelva manso.
La religión cristiana se sostiene o se cae con la persona de Jesucristo. El judaísmo podría sobrevivir sin Moisés, el budismo sin Buda, el islam sin Mahoma; pero el cristianismo no podría sobrevivir sin Cristo.
William Lane Craig
III. POR SU ADMIRABLE MEDIO DE ADAPTACIÓN. “A todo aquel que cree”
III. POR SU ADMIRABLE MEDIO DE ADAPTACIÓN. “A todo aquel que cree”
1. El medio por el cual Dios quiere regenerar y salvar, está al alcance de todos:
1. El medio por el cual Dios quiere regenerar y salvar, está al alcance de todos:
a) De los ignorantes como de los sabios.
a) De los ignorantes como de los sabios.
b) De los pobres, sin que los ricos se hallen excluidos.
b) De los pobres, sin que los ricos se hallen excluidos.
c) De los enfermos e inválidos como de los sanos, pues no requiere esfuerzo físico.
c) De los enfermos e inválidos como de los sanos, pues no requiere esfuerzo físico.
2. No podía haber medio tan adecuado como la fe.
2. No podía haber medio tan adecuado como la fe.
No hay otro más sencillo; sin embargo, no hay otro que honre más a Dios e influya más en el propio carácter humano.
IV.POR LO UNIVERSAL DE LA NECESIDAD QUE SUPLE. «Al judío primeramente y también al griego».
IV.POR LO UNIVERSAL DE LA NECESIDAD QUE SUPLE. «Al judío primeramente y también al griego».
1. Incluye las dos razas en que desde el punto de vista judío se hallaba dividida la Humanidad.
1. Incluye las dos razas en que desde el punto de vista judío se hallaba dividida la Humanidad.
El apóstol demuestra que ambas se hallaban debajo de pecado.
23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,
2. El se consideraba deudor de todos:
2. El se consideraba deudor de todos:
Romanos 1:14 (NVI)
14 Estoy en deuda con todos, sean cultos o incultos, instruidos o ignorantes.
(Anécdota 2) Cierto pastor dijo que en su congregación había un hombre muy rico; que si éste hubiera sido pobre él le habría hablado acerca de la salvación de su alma; pero que él como pastor creía que sería presuntuoso hablarle de eso a un millonario. Un día uno de los miembros le preguntó al hombre rico: —Señor X, ¿ha aceptado usted al Salvador? Este hombre, conmovido, y con lágrimas en los ojos, respondió: —Agradezco a usted que me haya hecho esta pregunta. Durante mucho tiempo he estado muy preocupado por esto, y siempre pensé que el ministro algún día me hablaría de este importante asunto. ¡Oh, cuánto he deseado que me hablen del Salvador! Si me hubiera hablado, ¡yo podría haber tenido tranquilidad!
Sigamos el ejemplo del Señor, quien a ricos y a pobres les anunció las buenas nuevas de salvación; imitemos al apóstol Pablo, quien dijo: “A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio…”
14 Pues siento una gran obligación tanto con los habitantes del mundo civilizado como con los del resto del mundo, con los instruidos y los incultos por igual. 15 Así que estoy ansioso por visitarlos también a ustedes, que están en Roma, para predicarles la Buena Noticia. 16 Pues no me avergüenzo de la Buena Noticia acerca de Cristo, porque es poder de Dios en acción para salvar a todos los que creen, a los judíos primero y también a los gentiles.
¿No lo somos nosotros también?
3. En nuestros días podemos aplicar la designación de:
3. En nuestros días podemos aplicar la designación de:
a) Judíos, a los que tienen fe y conocimiento de Dios, pero equivocados.
a) Judíos, a los que tienen fe y conocimiento de Dios, pero equivocados.
b) Gentiles, los ateos y paganos.
b) Gentiles, los ateos y paganos.
Los primeros se hallan muy cerca del Reino, pero están igualmente expuestos a perecer si rechazan el divino mensaje.
Conclusión.
Conclusión.
Querido amigo, Hay buenas noticias para ti hoy. Si confías en Cristo tendrás nueva vida. ¿Permitirás que el Evangelio salve a otros y no te salve a ti?
Hermanos, ¿disfrutaremos el gozo de nuestra salvación, mientras multitudes van camino al infierno? Nosotros también estamos en deuda con aquellos que no conocen a Cristo. Pues cualquier creyente que ha recibido el evangelio debe aceptar el deber y el compromiso de compartirlo con otros.
Amigo, la invitación es a que pases a este altar e invita a Jesucristo a entrar a tu vida, que perdone tus pecados y te ayude a seguir su camino en fidelidad.
(Sermón de Samuel Vila. Adaptado)