Salmo 22 (2)

CANTO DE LA CRUZ

1 Año 1042 a.C. (Título) Ajelet-hasahar: La cierva de la mañana

EL ABANDONO (1-2)

ABANDONADO

5800. עָזַב azáb; raíz prim.; aflojar, soltar, i.e. renunciar, permitir, etc.:—abandonar, acoger, apartar, ayudar, cesar, dar, dejar libre, desamparar, desechar, fallar, faltar, quedar, quitar, rehusar.

1. El Salmo 22 como profecía

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

2. RECONOCIMIENDO DE DIOS Y SU SOBERANÍA (3-5)

3. LA NATURALEZA DEL HOMBRE (6-8)

OPROBIO

2781. חֶרְפָּה kjerpá; de 2778; contumelia, desgracia, las partes pudendas:—abominación, afrenta, -ar, baldón, denuesto, deshonra, escarnio, infamia, injuriar, oprobio, reproche, vergonzoso, vergüenza.

5. CRISTO PAGÓ EL PRECIÓ (8)

6.

LA OBRA SOBERANA DE DIOS POR MEDIO DE CRISTO (9-10)

7. EL ARREPENTIMEINTO (11-18)

8. LA VOZ DE CRISTO (16)

9. CANTO DE REDENCIÓN (19-21)

10. LA GRACIA DE FORMAR PARTE DE LA IGLESIA (22-24)

11. EL ANUNCIO DEL EVANGELIO (25-30)

12. EN CRISTO LA CONSUMACIÓN Y EL CONSUMADO. (31)

6. ‘La gloria que se hará manifiesta’ (22–31)

El cambio de tono en el versículo 22 es tan acusado, que hay quien ha llegado a pensar que los versículos que siguen formaban en su momento una unidad independiente, siendo el presente Salmo la fusión de dos composiciones distintas, esto es, una de ‘lamento’ y otra de ‘alabanza’.

El Salmo 22 es de importancia capital para la teología cristiana pues fue utilizado por los primeros evangelistas de la iglesia para representar de forma intensa y dramática la pasión de Cristo (Mt 27:46; Mc 15:34)