Anden en luz

Nos encontramos en la segunda mitad de la carta del apóstol Pablo hacia sus hermanos en Éfeso. Después de invertir tres capítulos para hablar de la teología de nuestra Unión con Cristo, y la unión de la Iglesia, viene la parte práctica. Ésta comienza en Ef. 4, y en los primeros dieciséis versículos, el enfoque del apóstol es la vida dentro de la iglesia (Ef. 4.1-16). Después, a partir de Ef. 4.17-5.20 Pablo quiere tocar el punto de la vida interpersonal de los creyentes, pero ahora ante una sociedad pagana.

Efesios 4:17 RVR60

Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,

La semana pasada estudiamos los primeros versículos de Efesios 5.

Efesios 5:1–2 LBLA

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados; y andad en amor, así como también Cristo os amó y se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, como fragante aroma.

Y Pablo insta a que como cristianos debemos imitar el carácter de Dios, viviendo en amor de la misma manera en que Él nos amó en Cristo. Debemos imitar Su Amor. Eso fue lo que hablamos la vez pasada. El día de hoy, que vamos a estudiar en los versículos que siguen (Ef. 5.3-14), como es que debemos imitar, ahora, la Pureza de Dios frente un mundo inmoral (en primer lugar); y en segundo lugar, como es que debemos imitar Su rechazo al pecado.

Efesios 5:3–14 LBLA

Pero que la inmoralidad, y toda impureza o avaricia, ni siquiera se mencionen entre vosotros, como corresponde a los santos; ni obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no son apropiadas, sino más bien acciones de gracias. Porque con certeza sabéis esto: que ningún inmoral, impuro, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con palabras vanas, pues por causa de estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia. Por tanto, no seáis partícipes con ellos; porque antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad), examinando qué es lo que agrada al Señor. Y no participéis en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien, desenmascaradlas; porque es vergonzoso aun hablar de las cosas que ellos hacen en secreto. Pero todas las cosas se hacen visibles cuando son expuestas por la luz, pues todo lo que se hace visible es luz. Por esta razón dice: Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo.

Vamos a dividir nuestro pasaje en dos encabezados, los cuales nos hablarán de dos aspectos de la vida cristiana que debemos considerar ahora en nuestros días tan difíciles.

Somos llamados a una Vida DIFERENTE (v.3-7)

No debemos desconectar lo que Pablo ha venido hablando desde el capítulo 4, los patrones de conducta que ha sido reformados. Pablo concluye el argumento anterior con los Ef. 5.1-2

Efesios 5:1–2 LBLA

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados; y andad en amor, así como también Cristo os amó y se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, como fragante aroma.

Y aquí es donde entra nuestro pasaje de hoy:

Efesios 5:3–4 LBLA

Pero que la inmoralidad, y toda impureza o avaricia, ni siquiera se mencionen entre vosotros, como corresponde a los santos; ni obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no son apropiadas, sino más bien acciones de gracias.

La vida cristiana, mis hermanos, es un continuo andar en amor (como lo vimos la semana pasada), y debe caracterizarse nuestra vida por la forma en que amamos a los demás. Y Pablo comienza con un “pero”, para dar una serie de pecados de los cuales como cristianos hemos sido llamados a vivir de manera distinta.

Fornicación

La palabra que Pablo utiliza aquí es “Πορνεία”, de donde proviene nuestra palabra “pornografía”. Y tiene las connotaciones de cualquier actividad sexual que no está dentro del marco sagrado del matrimonio. El mundo ahora está muy sexualizado. Ahora, en el siglo XXI, la industria de la pornografía ha alcanzado un terreno muy amplio, gracias a la invención del internet, y los medios masivos de comunicación, tales como redes sociales y cine.

Es cuestión de que nos fijemos afuera, y todo ya está sexualizado. Instagram está lleno de perfiles y videos personales de gente, mayormente mujeres, con poca ropa. Facebook ha sido cuidadoso, pero con el crecimiento explosivo del TikTok, ahora las chicas y los hombres están subiendo contenido que seducen a las personas. Las películas ya no tienen límites para evitar escenas de intimidad sexual entre parejas, y TODAS son entre gente que no está casada.

Pero no nos vayamos tan lejos, ¿cuántas personas conoces tú que están viviendo en “unión libre”? ¿O cuántos jóvenes conoces que están teniendo relaciones sexuales con sus parejas? O lo que se puso de moda desde hace unos años, los “amigos con derechos”, que prácticamente son amigos que porque quieren tener relaciones, se acuestan entre amigos sin ningún compromiso, y “sin involucrar sentimientos”. Y, mis hermanos, quizá esté siendo un poco gráfico en este punto, pero si nos les hablamos a nuestros hijos acerca de sexualidad, el mundo se va a encargar de enseñárselo. y, ¿sabes algo, mi hermano? Satanás va a encargarse personalmente de que nuestros hijos tengan su primera experiencia sexual, y que ésta sea pecaminosa.

¿Y qué hay de nosotros? ¿Qué estamos permitiendo que vean o escuchen nuestros hijos?

¿Que estamos permitiendo que nuestros ojos vean en la tele, redes sociales?

Pablo nos está diciendo que la Πορνεία es un pecado que va en contra de lo que somos como creyentes.

¿Estás teniendo cuidado?

Impureza

Esta palabra está relacionada con la fornicación. Me llama la atención que Pablo utiliza junta “fornicación e impureza” aquí, pero también en 2 Co. 12.21

2 Corintios 12:21 NBLA

Temo que cuando los visite de nuevo, mi Dios me humille delante de ustedes, y yo tenga que llorar por muchos que han pecado anteriormente y no se han arrepentido de la impureza, inmoralidad y sensualidad que han practicado.

Gálatas 5:19–20 NBLA

Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad, idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades, disensiones, herejías,

Y esta palabra tiene la idea de que algo está incompleto, confuso, distorcionado, o que ha perdido su propósito. Y al usarla junto a la fornicación, está usada en el sentido de el uso confuso o distorcionado de la sexualidad. La masturbación, las palabras y conversaciones sexuales, el mal uso de la relación sexual, el deseo incontrolado y lujurioso de alguien del sexo opuesto. Todas estas cosas, y aún más, están dentro de los pecados que Pablo menciona que deben diferenciarnos del resto del mundo. Por eso Pablo dice en Ef. 5.4 que “tampoco debe de haber obscenidades, necedades, ni groserías”, y todas en el contexto de la sexualidad.

1 Tesalonicenses 4:3–7 LBLA

Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa cómo poseer su propio vaso en santificación y honor, no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; y que nadie peque y defraude a su hermano en este asunto, porque el Señor es el vengador en todas estas cosas, como también antes os lo dijimos y advertimos solemnemente. Porque Dios no nos ha llamado a impureza, sino a santificación.

Aquí Pablo está hablando a los creyentes en Tesalónica que la voluntad de Dios, el deseo de Dios es que vivan en santidad, y da un ejemplo puntal sobre en qué deben trabajar en su santidad: “que se aparte de fornicación (πορνείας)”, misma palabra que en Efesios 5.3. Pero quiero que observemos el 1Tes 4.6,

1 Tesalonicenses 4:6 NBLA

Que nadie peque ni defraude a su hermano en este asunto, porque el Señor es el vengador en todas estas cosas, como también antes les dijimos y advertimos solemnemente.

Me encanta la NBLA porque entendió el contexto en que Pablo está diciendo la palabra “defraude”. Básicamente, lo que Pablo está diciendo, en este contexto de la vida sexual ilícita, es que nadie “haga pecar sexualmente a su hermano”, y eso va desde incitar sexualmente a alguien, convencerlo a hacer algo indigno en la relación sexual, o provocar excitación a alguien, que no sea tu esposo o esposa.

Y hasta aquí le voy a dejar este punto, porque podríamos hablar de muchas otras cosas que implica la πορνείας. Pero si quiero mencionar que como hijos de Dios, la πορνείας es algo que está golpeando por todos lados. Necesitamos levantar la guardia, y mantenernos firmes.

¿Por qué mencionar todos estos pecados en Efesios 5.3-4?

Pablo dice da dos motivos para eso:

Porque no conviene a los santos. Pablo lo dice también el Ef. 5.3, al decir que estos pecados NI aún se nombre entre nosotros. NO solo no debemos estar viviendo en ellos, sino que tampoco debe de ser algo que se rumore dentro de la iglesia. Recordemos, como Iglesia somos la parte visible de lo invisible de Dios. La gente no puede ver a Dios ni a Cristo, pero si nos ve a nosotros. Y nosotros somos los encargados de demostrar y reflejar Su santidad.

Porque la ira de Dios viene sobre los que practican esos pecados. Tenemos un Dios de amor, un Dios de misericordia. Alguien que dio Su propio vida para que no suframos su el castigo por nuestro pecado, pero la Biblia enseña que Dios también es un Dios airado. Y Pablo menciona que el que es “inmoral, impuro o avaro, que es idólatra” no tiene parte en el reino de Dios. Y si tú, el día de hoy estás en esta condición, déjame decirte que eres merecedor de que caiga toda la ira de Dios sobre ti. Como lo dijo Jonathan Edwards: “El infierno está abierto sobre ti, esperando el instante en que dejes de respirar para tragarte, y consumirte para siempre.

PAblo concluye este llamado a una vida diferente en el EF.5.7

Efesios 5:7 NBLA

Por tanto, no sean partícipes con ellos;

Sean diferentes. Han sido llamados a una Vida Diferente. Pero, en segundo lugar, hemos sido llamados a una vida consecuente a lo que decimos creer.

Somos llamados a una Vida CONSECUENTE (v.8-10)

Somos llamados a una Vida DEMANDANTE (v.11-14)

Aplicación