POSISIÓN MEDIATORIAL – YA Y TODAVÍA NO (OSCAR CULLMAN)

Ritschl, Harnack y C. H. Dodd consideraron al reino, según aparece en la enseñanza de Jesús, como algo exclusivamente presente, en tanto que hombres como Weiss, Schweitzer y Moltmann enseñaron que el reino es exclusivamente futuro.

Frente a las posiciones populares de CH Dodd y Albert Schweitzer, conocida como "historia redentora" o " escatología inaugurada". [Marvin Pate]

Oscar Cullmann propone una tercera posición.

Oscar Cullmann: fue un teólogo protestante suizo. Nacido el 25 de febrero de 1902 en Estrasburgo (Francia), estudió teología e historia del arte en la capital alsaciana y en La Sorbona de París. Enseñó posteriormente en Estrasburgo en Basilea y en algunas universidades parisienses. Recibió numerosas ofertas para ir a trabajar al extranjero, pero siempre dio preferencia a la Universidad de Basilea, de la que fue rector en 1968. [el país]

Al notar la disputa entre: “La tensión entre el ya y todavía no en la escatología del nuevo testamento” al decir que: “Los escritores del A.T. tenía claridad en el cumplimiento de la expectación escatológica central del A.T.” Pero también, “El N.T. deja claro que hay varias predicciones del mismo Cristo que aún esperan su cumplimiento”. [Alonso Ramirez]

Cullmann sugiere la analogía del Día D y la VE-Day para ilustrar la relación entre la muerte y resurrección de Jesús, por un lado, y su parusía, por el otro.[Marvin Pate] Utiliza las metáforas sugerentes de la Segunda Guerra Mundial: el Día D (el punto de inflexión decisivo hacia la victoria en una guerra) y el Día V (el de la victoria final).

Para entenderlo de mejor, esto quiere decir: En su ministerio, Jesús luchó y ganó el día D en la cruz, pero la guerra continuará hasta el día V en la parusía.

Jesús no estableció el reino mesiánico geo-político en su primera venida, pero alimentó la esperanza que sus discípulos tenían en cuanto a ese reino. Se puede decir con toda libertad que el reino mesiánico ya fue inaugurado con la venida del Mesías, pero falta su total y completa manifestación y realización.[David Suazo]