救恩的确据 讲章

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面对“基督”在受死的时候离开耶稣的异端,约翰给出了三个重要见证

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祷告:

今天给大家分享的经文是约翰一书5章6-12节

这段经文其实不太好解释,大家在看的时候需要一些的背景资料。
约翰一书的背景资料一定绕不开的话题就是异端的侵扰。
正如我们在之前一直分享的,关于异端克林妥的一些主张。
他们把耶稣和基督分开来看待。他们相信基督是在耶稣受洗的时候临到衪身上,然后在衪受难之前,即在客西马尼园的时候离开衪。换句话说,他们认为:「在十字架上受死的并不是基督,而是耶稣这个人。」
这样说无疑是否定了神为人赎罪的功效。
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。罪人不能为罪人赎罪。耶稣因为神性的缘故所以祂不犯罪,一生全然无罪,所以祂才能够代替罪人。这是任何人都无法做到的事。
如果不了解这个背景,这段经文读起来就不太容易明白。
在这个背景下,我们一起来看着这个经文。
约翰一书 5:6–8 中文圣经和合本-神版 (简体)
6 这借着水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血, 7 并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。 8 作见证的原来有三:就是圣灵、水与血,这三样也都归于一。
首先,我们看到,我们的主耶稣基督,有三位见证人可以证实祂的身份。
那就是圣灵,水,与血。
如果大家仔细阅读《出埃及记》第二十九章,或者《利未记》第八章,这里我就带大家一起看一下利未记第八章
利未记 8:1–6 中文圣经和合本-神版 (简体)
1 耶和华晓谕摩西说: 2 “你将亚伦和他儿子一同带来,并将圣衣、膏油,与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来, 3 又招聚会众到会幕门口。” 4 摩西就照耶和华所吩咐的行了。于是会众聚集在会幕门口。 5 摩西告诉会众说:“这就是耶和华所吩咐当行的事。” 6 摩西带了亚伦和他儿子来,用水洗了他们。
利未记 8:10–12 中文圣经和合本-神版 (简体)
10 摩西用膏油抹帐幕和其中所有的,使它成圣; 11 又用膏油在坛上弹了七次,又抹了坛和坛的一切器皿,并洗濯盆和盆座,使它成圣; 12 又把膏油倒在亚伦的头上膏他,使他成圣。
利未记 8:23 中文圣经和合本-神版 (简体)
23 就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
你们就会看到,当一 个祭司被任命为神职人员的时候,通常使用三样东西,每一样东西都用水洗,带上祭品,然后他的耳朵,拇指和脚趾都沾上了血,然后他被涂了油。祭司是基督的一个职分,这就象征着这个未来大祭司将被涂上圣灵的膏油。每个祭司都是藉着圣灵的膏油,藉着水,藉着血来任命的, 如果耶稣基督真的是那要来的祭司,他就会被这三个标记所见证。
所以约翰要说明,在约但河受洗的耶稣,与在十字架上被钉死的,同样是不折不扣的基督。这藉水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血。
除了这三件事,没有什么可以除去罪恶,我们一起来看经文的印证。
诗篇 51:7 中文圣经和合本-神版 (简体)
7 求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白。
牛膝草这个东西一般是要蘸血来做洁净的礼仪的。当时灭明天使要击杀埃及全地的长子的时候,有这样一段经文。
出埃及记 12:21–22 中文圣经和合本-神版 (简体)
21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。 22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。
所以诗人这个经文当中,有血,洗涤我,这里就有水。接下来
诗篇 51:11–12 中文圣经和合本-神版 (简体)
11 不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。 12 求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我;
有圣灵。
所以对于当时的以色列人来说,水,血,和圣灵是洗净我们罪恶所必须的。
如果耶稣祂要来洗净我们的罪,祂就必须有这三个见证。
那么耶稣到底有没有这三个见证呢?
还记得天使和玛利亚说的话吗?
路加福音 1:35 中文圣经和合本-神版 (简体)
35 天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子。
当主耶稣开始事奉的时候。
路加福音 3:21–22 中文圣经和合本-神版 (简体)
21 众百姓都受了洗,耶稣也受了洗。正祷告的时候,天就开了, 22 圣灵降临在他身上,形状彷佛鸽子;又有声音从天上来,说:“你是我的爱子,我喜悦你。”
这都是耶稣身份最可靠的标志,施洗约翰就是这样领受了上帝的见证,在
约翰福音 1:33–34 中文圣经和合本-神版 (简体)
33 我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’ 34 我看见了,就证明这是神的儿子。”
圣灵在耶稣的身上,祂被圣灵全然充满,全然被引导,所以祂的生活和事工充满了能力。上帝指着耶稣的应许这么说:
以赛亚书 61:1–2 中文圣经和合本-神版 (简体)
1 主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢; 2 报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子,安慰一切悲哀的人;
血的见证就是耶稣钉十字架。这个血就代表了耶稣为我们的赎罪了。并且这个血也在上帝面前做见证,那就是主耶稣说的“成了”。不仅对我们有见证,对上帝也是一个明证,罪的结果是死,耶稣已经做了这个赎罪祭。
这个血见证说,你得救了。这个血也见证说,上帝爱你。
我们在这里看到了无尽的盼望,因为主耶稣是上帝,然而异端却将这样的盼望拿走。
希伯来书 4:14–15 中文圣经和合本-神版 (简体)
14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样;只是他没有犯罪。
如果在客西马尼园,上帝的灵离开了,耶稣变成了一个平凡的人,那么上帝无法体会我们的痛苦,我们也无从受到安慰,更重要的事,我们就没有了拯救,耶稣的血也失去了功效,基督信仰便没有了盼望。
所以,这三个见证非常重要,是上帝见证了耶稣是基督,是祂的儿子,也是唯一的拯救者。
约翰说,这三个见证也都归于一,这就表明了这三个见证的权威性,一致性,那就是耶稣是完全的人,也是完全的神。
我们也看到,人心总是要极力否定赎罪的真理。人不介意接受耶稣是一个完美的人,是理想的典范,为我们提供了崇高的道德标准。当人这么说的时候,他们在考虑其他的得救方法,因为如果耶稣是唯一的道路,那么这个选择也是唯一的。我们不喜欢没有选项的东西。太绝对了,为什么不能包容,其他宗教讲的也很好啊。我们喜欢有很多的退路,这样我们的生活会过得容易一些。上帝的赐福要多要,生命的功课谁爱要谁要,当我们自由地徘徊在从各个偶像,包括上帝,来拿祝福的时候,我们慢慢就会成为一个不信的人。
所以我想对弟兄姐妹说,我们的罪让我们有一种持续的倾向,那就是只在理性上认识神。克林妥异端将自己的思考强加在上帝身上,不接受圣经的启示。对于今天的我们也是一样,圣经对你来说,是在你已经构建好的世界观当中添加了一些谈资呢?还是重新塑造了一个属神的世界观。
我鼓励大家,让圣经来主导你的思维,上帝有时候不是我们想象中的那个样子,比如上帝是不会来人间受苦的之类的,上帝是离我们很远的等等。
然而神离我们很近,就在我们身边,就在我们心里。
使徒行传 17:26–28 中文圣经和合本-神版 (简体)
26 他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界; 27 要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远, 28 我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:‘我们也是他所生的。’
这给我们的应用是什么呢?
让真理的灵也就是圣灵来主导我们的思维方式。那我们就必须承认我们的无知,这是非常困难的,我们不缺乏生活的智慧,任何事情我们仿佛都可以解释。承认自己的无知和不足才会开始寻求。就像经文说的,认识神是智慧的开端,这会带来一个什么样的生命呢?
一个谦卑受教的生命。保罗自己都说,
如果你渴望一个谦卑受教的心,那么就求上帝的灵来引导你,去更深经历神。
我们接下来看9-11节
约翰一书 5:9–11 中文圣经和合本-神版 (简体)
9 我们既领受人的见证,神的见证更该领受了,因神的见证是为他儿子作的。 10 信神儿子的,就有这见证在他心里;不信神的,就是将神当作说谎的,因不信神为他儿子作的见证。 11 这见证就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。
从圣经背景来说,人的见证代表了当时使徒对于耶稣的见证,包括他们自己生命全然改变,尤其是保罗,从一个逼迫教会的人,变成了基督徒。他们生命的改变而且宣扬耶稣基督是上帝,是复活的主,是唯一的拯救。无疑是一个非常有力的见证。那么,一个永恒无限的,无所不能的,无所不知的,全然良善的,从不食言的创造者,祂的见证岂不是更应该相信吗?
从生活层面来说,全然堕落的罪人,我们都还彼此建立信任关系,那上帝的见证岂不是更值得领受吗?
上帝的见证是为祂儿子作的。
约翰一书 5:10 中文圣经和合本-神版 (简体)
10 信神儿子的,就有这见证在他心里;不信神的,就是将神当作说谎的,因不信神为他儿子作的见证。
不相信耶稣,不单单是不相信这么简单,而是把上帝当成说谎的。
如果有人说耶稣不是神,不相信永生,除开他没听说过,出于无知的话。那么他是在说,上帝是说谎的。
这个见证就是神赐给我们永生。多少人在追求的东西,永生。有人通过炼丹,有人通过修炼,有人通过悟道。
然而没有比约翰这句话写的更清楚的了。这永生是在祂儿子里面。
没有其他道路了,没有其他选项了。
耶稣自己曾经祷告:
路加福音 22:42 中文圣经和合本-神版 (简体)
42 说:“父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”
这个杯到最后,也没有被挪去。从这里我们深深的看到,这是唯一的选项,虽然说是“选项”,但是没有其他的。
或许我们听起来会特别不舒服,我们习惯了生活当中很多的选择。奶茶不行就咖啡,咖啡不行就可乐,汉堡不好吃就吃炸鸡,炸鸡不行还有烧烤。
选择众多让我们心里安全一些,因为有的选。有选择困难症的人有福了,因为选项多反而是痛苦。
然而对于大部分的现代人来说,持守一个是多么困难的挑战。
出轨的越来越多,因为有选择。离婚的越来越多,因为有选择,捆绑越来越多,因为有选择。
约翰看起来不近人情,并且非常狭隘。将所有的结论都押在了主耶稣的身上。
约翰一书 5:12 中文圣经和合本-神版 (简体)
12 人有了神的儿子就有生命;没有神的儿子就没有生命。
这就是结论。弟兄姐妹们,不再在偶像当中寻找祝福,让我们一起在基督里成长,因为这才是一条最终蒙福的道路。
最后用主耶稣说的一句话来结束今天的信息
约翰福音 14:6 中文圣经和合本-神版 (简体)
6 耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
这是我们救恩的确据
愿神赐福大家。
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