天主是公义的审判者 罗2:1-16
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引言：天主是爱，是仁慈、怜悯，本章对论断，批评他人，议论他人，对自以为义者，道德主义者，律法主义者，天主是公义审判者。
一、不公义的议论
一、不公义的议论
1 凡议论人的、无论你是谁、自己不能推为无过。你以何事议论人、正是以何事定自己的罪、因为你这议论人的、自己所行、却和人一样。 2 有人行这样事、我们知道天主必照真理审判他。 3 你议论别人行这样事、自己所行却和人一样、你以为能逃天主的审判么。 4 还是你藐视天主的大仁慈、宽容、忍耐、不晓得他的仁慈是领你悔改的呢。
A、自已为义的议论、心里的议论
16 我自己心里议论说、我既得大业又得智慧、胜过在我以前所有治理耶路撒冷的。我心中多有智慧和知识。 17 不如专心考察何为智慧、何为痴呆、何为愚蒙、乃知这也如捕风。 18 因为、智慧多、烦恼也多、知识加增、忧伤也加增。
6 有几个经士坐在那里、心里议论、说。 7 这个人怎么敢说这样亵渎的话呢、除了天主以外、谁能赦罪。
B 、世人都是自已为义
9 有几个自以为是义人、就轻看别人的。耶稣用比喻对他们说、
。人应该差不多，经常是抬高自己，贬低别人，在天主看来，全是错误的犯罪行为。骄傲自大的表现。
C、不信主之前，自己和别人一样
3 你议论别人行这样事、自己所行却和人一样、你以为能逃天主的审判么。
1 当初你们在罪恶之中、如同死人一般、 2 凡事随从今世的风俗、顺服空中掌权的、就是现在诱惑那背逆天主的人的邪魔。 3 我们从前也都在其中、放纵肉体的情欲、随着身心的意见而行、本为天主所怒、和别人一样。
D、一个不信主的人，藐视天主仁慈的议论
4 还是你藐视天主的大仁慈、宽容、忍耐、不晓得他的仁慈是领你悔改的呢。
3 他被藐视、被人厌弃、备尝痛苦、熟悉病患、在我们面前犹如掩面的人、被人藐视、我们并未尊重他。
9 主所应许的尚未成就。有人以为主迟延、其实主不是迟延、乃是宽容我们、愿众人都悔改、不愿有一人沉沦。
E、天主公义审判者、议论者的报应
5 你竟心里刚硬、不肯悔改、为自己积累主怒。等到发怒的时候、天主显出公义审判的日子、 6 他必照各人的行为报应各人。
25 那妄为的人必要受妄为的报应、主并不是以貌取人的。
11 我必因世界的恶惩罚世界、必惩罚恶人的罪愆、息灭骄傲人的狂势、制伏凶暴人的倨傲。
F、议论者的报应
11 又看见一个白色的大宝座和坐在上面的、天地都从他面前隐遁、不再见了。 12 我又见死了的人、无论大小、都站在天主面前。有书卷展开、又另有一卷书展开、就是生命书。所有的死人都是凭着书上所记的、照着他们所行的受审判。
应用：
二、天主是公义的审判者
二、天主是公义的审判者
A、恒心的行动，行为的原因
7 凡恒心行善、寻求尊贵荣耀和永不朽坏之福的、主就以永生报他们。 8 凡违逆不从真理、反行不义的、主就以忿怒报他们、
B、良善的心听道的人
15 落在肥地上的、就是人用善良的心听道遵守、忍耐着结实。
C、不从真理的人
6 耶稣说、我就是道路、真理、生命。若不从我、没有人能到我父那里去。
8 那时用烈火施行报应、给那不知道天主、不听从我主耶稣基督福音的人。 9 他们必定受刑、永远沉沦、离开主的面并他权能的荣光。
应用
三、天主公义对待人
三、天主公义对待人
9 将灾祸、患难加在一切作恶的人身上、先是犹太人、后是希拉人、 10 将荣耀、尊贵、平康加在一切行善的人身上、先是犹太人、后是希拉人、
A、多给谁向谁多要
48 若不晓得主人的意思、就做出该受刑罚的事来、那仆人必少受责打、因为多给人、必定向人多取、多托人、必定向人多要。
B、天主不以貌取人
11 因为天主不以貌取人。 12 凡没有律法犯了罪的、也必不按律法灭亡。凡有律法犯了罪的、就照律法受审判。
17 因为主你们的天主是在万神之上、是万主的主、是至大的、是有大力的、是可畏的天主、不以貌取人、不受贿赂。
7 主对撒母耳说、不要看他的外貌、也不要看他身材高大。这人是我所不喜悦的、因为主看人不像人看人。人是看人的外貌、主是看人的心。
C、天主有一个合理的审判
12 凡没有律法犯了罪的、也必不按律法灭亡。凡有律法犯了罪的、就照律法受审判。
D、迦百农的审判很严重
23 迦百农、你已经升到天上、后来必要坠落在地狱里、因为在你那里所做的奇事、若做在所多玛、那地方还可以存到今日。 24 我告诉你们、当审判的日子、所多玛的刑罚比你们的刑罚、还容易忍受。
E、态度的审判
14 没有律法的异邦人若从本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法。 15 他们行事显出律法铭刻在心、他们是非之心也同作见证、且思念之间、或以为是、或以为非。
。没有圣经的外邦人，有自己的律法，人内心有辨别是非的本能，教他作正确的事，
。人观察大自然
19 天主的事情、人所能知道的、原显明在人心里、因天主显明与他们了。 20 自从造天地以来、天主的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但观察他所造之物、就可以晓得、所以人无可推诿。
。人的良心为是非作见证，做对了，就感到良心认可，做错了，就感到良心责备，通常良心发现自己有罪。
7 他们还是不住口地问他。耶稣起来、对他们说、你们里头谁是没有罪的、谁就可以先拿石头砍她。 8 说着、又屈身在地上画字。 9 他们听见这话、就良心发现、自己责备自己、从老到少、一个一个地都出去了、剩下耶稣一个人、还有那妇人站在当中。
无亏的良心
16 务要良心无亏、使那诬赖你们行恶、毁谤你们因信基督而有的善行的人自觉羞愧。
16 我因此自己勉励、对天主、对世人、常存无亏的良心。
4 普天下人都当向主欢呼、发声欣然歌颂、 5 弹琴歌颂主、用琴声并用歌声、 6 用箛声角声、在治理万物的主面前、欢呼颂扬。 7 海同海中万物都当发大声、世界和世上的居民也当如此。 8 在主面前、江湖声如拍手、山岭音像欢呼。 9 因为主必来审判天下、按公义审判世界、照正直判断万民。
。世人必有一死，死后必受审判
27 按着定命、世人必有一死、死后必受审判。
应用：
四、天主把审判权力交于耶稣
四、天主把审判权力交于耶稣
16 就在天主用耶稣基督审判人隐秘事的日子、如我福音所言。
A 、福音就是人被审判的标准和依据
48 弃绝我、不听受我话的人、必有定他罪的、就是我所传的道到末日要定他的罪。
3 当日我将所受过的传与你们、其中最要紧的就是基督应验圣经所言、为我们的罪受死、 4 并且葬埋了、到第三日复活、也应验圣经所言。
B、父不审判人，权力来自耶稣
22 父不审判人、将一切审判的事、全交与子。
27 并且赐他权柄审判人、因为他是人子。
C、天主设力的人从死里复活。
31 因为天主已经定了日子、要用他所设立的人、按公义审判天下、并且叫他从死里复活、为证据使万人相信。
D、信靠耶稣不被审判
E、耶稣代替我们的审判、把我们的罪挂在耶稣身上。
7 他受窘迫、自己卑小、如羔羊被拉到死地、不曾开口、如羊在翦毛的人面前无声、他也这样不曾开口。 8 他遭困苦被审判、枉屈丧命、与他同世的人谁想到他受折磨、绝离活人的地、是因为我民的罪愆呢。
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8 惟有基督在我们还作罪人的时候、替我们死、天主的慈爱就越发显明了。
2 他是为我们的罪作了挽回的祭、不但为我们的罪、也为普天下人的罪。
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16 天主怜爱世人、甚至将独生子赐给他们、叫凡信他的不至灭亡、必得永生。 17 天主差他儿子降世、不是要定世人的罪、是要叫世人因他得救。 18 信子的人、主不定他的罪。不信子的人、罪已经定了、因为不信天主独生子的名。
36 信子的必得永生、不信子的不能得永生、天主的震怒、常在他身上。
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12 凡接纳他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作天主的儿女。
应用：
1、不公义的议论
2、天主是公义的审判者
3、天主公义对待人
4、天主把审判权力交于耶稣
