충만의 근원이신 그리스도

골로새서 2:6–15 NKRV

6 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되 7 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 8 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라 9 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 10 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라 11 또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육의 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라 12 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라 13 또 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리의 모든 죄를 사하시고 14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 15 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라

문제 제기

고래로 사람들은 부족함을 채우고자 하는 열정을 가지고 삽니다. 사도 바울이 사역할 당시에도 사람들은 충만에 대한 관심이 많았습니다. 철학을 따라 혹은 종교적 신비를 통해 충만을 얻고자 하는 사람들의 욕구는 다양했습니다. 그러나 사도는 오직 예수를 그리스도요 주로 받은 자들에게만 충만이 있다고 말합니다. 이런 까닭에 우리 예수님의 사람들은 주님이 주신 충만 안에서 ㅇ행하고 감사하며 살아야 하는 것입니다.

본문의 주제 제시

사도는 먼저 성도인 우리가 그리스도 예수를 주로 받았다는 사실을 강조합니다. 6절을 봅시다.

골로새서 2:6 NKRV

6 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되

우리의 구원자로 오신 그리스도는 성도의 삶의 주인이 되십니다. 이런 까닭에 성도는 그리스도 안에서 행하며 살아야 합니다. 어떤 것이 주님이신 그리스도 안에서 사는 삶입니까? 7절이 가르쳐 줍니다.

골로새서 2:7 NKRV

7 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라

성도는 이제 그리스도 안에 뿌리를 박고, 세움을 받아 교훈받은 말씀대로 믿음에 굳게 서서 감사함으로 살아야 하는 것입니다. 이것이 성도가 누리는 충만의 삶입니다. 우리 모두도 바로 이 삶에 힘을 쓰고 온 마음을 다해야 합니다. 그래서 사도는 이런 성도의 삶이 미혹당하지 않도록 주의를 합니다. 8절을 봅시다.

골로새서 2:8 NKRV

8 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라

특히 조심할 것은 철학이나 헛된 속임수를 조심해야 합니다. 이런 것들이 사람들이 만든 전통이나 초등 학문들로서 그리스도를 따를 것이 아니기 때문입니다. 물론 철학이나 다양한 주술들도 나름의 의미와 뜻이 있으나 사도는 지금 이런 것들은 결코 성도를 구원하시며 우리 삶의 주가 되시는 예수님께로부터 나오는 것들이 아니라고 강조합니다. 성도는 그 자신이 충만하신 분으로 오신 하나님이신 그리스도 안에서 충만을 누리게 되지 그리스도로 말미암지 않은 것으로 충만을 누릴 수 없습니다. 9, 10절을 봅시다.

골로새서 2:9–10 NKRV

9 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 10 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라

그리스도 안에는 하나님의 신성이 충만하게 육체 가운데 거하시고, 우리 역시도 통치자와 머리이신 그리스도 안에서만 충만을 누리게 되는 것입니다. 어떻게 그것이 가능했습니까? 그것은 우리가 그리스도 안에서 함께 죽고, 장사지낸바 되고 나아가 부활했기 때문에 얻어진 것입니다. 먼저 11절을 봅시다.

골로새서 2:11 NKRV

11 또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육의 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라

그리스도는 우리 안에서 손으로 하지 않은 할례를 일으키십니다. 곧 십자가에서 죽으신 주님께서 우리도 주님과 연합하여 같이 죄에 대해 죽게 하시는 것입니다. 그리고 또한 세례를 통해 우리를 그리스도와 장사지내십니다. 12절을 봅시다.

골로새서 2:12 NKRV

12 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라

성도는 그리스도와 함께 죽고, 장사지낸 바 되었가 그리스도와 함께 다시 살아남으로써 그리스도의 죽으심과 부활에 참여하는 자가 됩니다. 그 결과 성도는 법조문으로 쓴 죄의 증서를 다 도말하고 성도를 미혹하는 모든 악한 권세들까지도 십자가에게 다 물리치게 되는 것입니다. 14, 15절을 봅시다.

골로새서 2:14–15 NKRV

14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 15 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라

이처럼 성도는 죄에 대하여 죽고 그리스도와 함께 새 새명을 얻음으로써 세상의 모든 권세와 통치자들을 이기신 그리스도의 충만함을 누리게 되는 것입니다. 그러므로 성도는 이제 오직 그리스도를 통해 온전한 충만을 얻기에 그리스도를 중심으로 그 안에 뿌리를 내리고 살아야 하는 것입니다.

충만의 주인이신 예수님

이처럼 예수님은 우리에게 오신 그리스도요 성도의 주인으로서 세상의 통치자들과 권세들과는 달리 진정하고 참된 충만을 우리 안에 공급하십니다. 그는 육신으로 하나님의 신성을 충만히 소유하신 분이시기 때문에 성도는 거짓 영들과는 질이 다른 참 하나님의 온전하신 충만을 인격과 삶에 누리게 되는 것입니다. 성도는 바로 그 충만으로 오신 그리스도와 죽음과 장사지냄, 그리고 부활을 통해 연합하여 한 몸이 됨으로써 그리스도의 이 충만을 누리는 하나님의 새 백성이 된 것입니다. 이런 까닭에 성도의 충만은 오직 그리스도 안에 있음을 확신하고 그리스도를 바라고 소망하며 살아야 하는 것입니다.

적용과 결단

이런 까닭에 우리 성도들은 이제 내 삶의 모든 허무와 공허를 채우시는 그리스도께 모든 것을 맡기고 그리스도로만 충만한 삶을 소망하며 살아야 합니다. 세상에는 많은 다양한 이론들과 신비적 방법들이 있으나 성도의 거듭난 영을 충만하게 하실 분은 오직 그리스도 예수님이심을 믿어야 합니다. 주님께서 성령님으로 우리의 내적 생명을 충만하게 하실 때 성도는 모든 초자연적인 은사들과 자연적인 은사들의 회복을 누리게 되고 하나님의 은혜 안에서 충만한 삶을 살게 됩니다. 우리 모두 주님이 주시는 말씀의 은혜와 위로를 붙들고 오직 주님으로만 충만한 삶을 누릴 것을 소원하며 사는 모두가 되시기 바랍니다.