1Pedro 1:3-9 Renascidos para uma viva esperança(sermão 3)
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INTRODUÇÃO
esta carta é o mais condensado resumo da fé cristã e da conduta que ESTA FÉ inspira em todo o Novo Testamento. Seu propósito principal está inconfundivelmente explícito EM:
12 Por meio de Silvano, que para vós outros é fiel irmão, como também o considero, vos escrevo resumidamente, exortando e testificando, de novo, que esta é a genuína graça de Deus; nela estai firmes.
AUTOR: O Apostolo Pedro, escrito por Silas(5.12), antigo companheiro de Paulo;
Data: 64-65 d.C
Receptores: A Primeira Epístola de Pedro foi escrita para os cristãos que viviam em cinco províncias romanas que ficavam numa região que hoje faz parte da Turquia
Ocasião: Parece haver duas causas principais para a composição desta epístola.
Os leitores estão enfrentando sofrimentos e perseguições por causa da sua fé. (1.6; 3.13–17; 4.12–19) era a primeira;
a segunda é que eles estavam esquecendo a distinção que há entre cristãos e não cristãos em termos de conduta e associação (2.11–12, 16; 4.1, 15).
Ao procurar animá-los a continuarem firmes na sua dedicação a Jesus Cristo, o apóstolo mostra:
que os sofrimentos servem para provar que a fé que eles têm é verdadeira (1:7).
Ele cita o exemplo de Cristo, que suportou o sofrimento e a morte em favor deles; aconselha que eles, por sua vez, sigam o exemplo do Mestre (2:21–25).
Recomenda que, acima de tudo, eles vivam uma vida que traga honra e glória para o nome de Deus (1:15–16).
E o autor faz lembrar de novo aos leitores a razão de eles terem sido salvos:
9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
Próposito: Encorajar o viver cristão que honra a Deus no meio de oposição crescente. O sofrimento por causa da justiça não deve nos surpreender; os cristãos devem se submeter ao sofrimento injusto da mesma forma que Cristo se submeteu; Cristo sofreu em nosso lugar para nos libertar do pecado; o povo de Deus deve viver de modo justo em todas as épocas, mas principalmente em face da hostilidade; a nossa esperança para o futuro se baseia na certeza da ressurreição de Cristo. Grandiosas e preciosas promessas nos foram dadas em Cristo.
Sobre o objetivo desta epístola Calvino afirma:
Epístolas Gerais Capítulo 1
o principal objetivo desta epístola é elevar-nos acima do mundo, a fim de nos prepararmos e nos encorajarmos a sustentar a disputa espiritual de nossa guerra. Para este fim, o conhecimento dos benefícios divinos é de grande valor; porque, quando seu valor se nos exibe, todas as demais coisas serão julgadas como sem valor, especialmente quando consideramos o que é Cristo e suas bênçãos; pois sem ele todas as coisas não passam de escória. Por esta razão, ele enaltece soberanamente a maravilhosa graça de Deus em Cristo, isto é, para que não julguemos como sendo demais a renúncia do mundo, a fim de que possamos usufruir o inestimável tesouro de uma vida por vir; e também para que não desfaleçamos ante as tribulações da presente vida, mas as suportemos pacientemente, vivendo satisfeitos com a felicidade eterna.
RENASCIDOS PARA UMA VIVA ESPERANÇA.
3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, 4 para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros 5 que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo. 6 Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, 7 para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo; 8 a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória, 9 obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma.
Epístolas Gerais Capítulo 1
Esperança viva significa a esperança da vida. Ao mesmo tempo, parece haver um contraste implícito entre a esperança fixada no reino incorruptível de Deus e as esperanças evanescentes e transitórias do homem.
O QUAL É O OBJETO DESSA VIVA ESPERANÇA, QUAL CONTEÚDO DESSA HERANÇA INCORRUPTÍVEL, qual a recompensa da salvação?
5 a salvação preparada para revelar-se no último tempo.
9 obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma.
4 para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros
A palavra herança torna real a esperança, porque uma herança não existe em sentimentos, mas na realidade.
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
incorruptível, imaculado e imarcescível. Esses adjetivos expressam a maravilhosa superioridade da herança celestial sobre qualquer bem imanente. Apesar da comparação com uma herança terrena, a celestial em última análise é incomparável. Ao contrário de qualquer herança terrena, essa é não-transitória, ou também “incorruptível”, indestrutível. Toda herança terrena em um momento qualquer desaparecerá. Eventualmente também pode ser roubada ou destruída. Nossa herança, porém, nunca se desfaz! Uma herança terrena é facilmente manchada pelo fato de ser reunida com injustiças. O legado, porém, conquistado para nós por Jesus, é sem mancha, imaculado. E jamais será manchado pela inveja ou disputa
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
Imarcescível aponta para a circunstância de que na terra todas as coisas belas, toda flor, toda coroa de vitória, todos os bens perdem o frescor. Também toda alegria a respeito de uma herança terrena cede e murcha. Em contraposição, a herança eterna preserva um frescor perene e um valor duradouro. Além disso, ela é guardada nos céus para vós.28 Embora ainda esteja oculta, não deixa de estar preparada desde já. Somente permanece oculta até que se torne manifesta no retorno de Cristo, mas é segura e certa. Por assim dizer, está esperando pelo herdeiro. A circunstância de ser guardada nos céus torna a herança totalmente segura. É impossível que alguém a tire de lá. Por isso essa herança vale qualquer empenho, até mesmo o sofrimento!
19 Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; 20 mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam; 21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.
COMO ALGUÉM PODE TER ACESSO A ESSA HERANÇA?
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
Praticamente não percebemos mais a atualidade e tensão que reside nessas palavras. Os judeus diziam: louvado seja o Deus de Abraão, Isaque e Jacó! Na seqüência a igreja de Jesus confessa: louvado seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Isso forçosamente irritaria um judeu. Porque na realidade significa: Deus se revelou definitivamente naquele Jesus que os judeus rejeitaram, superando Abraão, Isaque e Jacó. Deus é o Deus e Pai que se mostrou gloriosamente em Jesus. Agora somente pode ser encontrado em Jesus.
segundo a sua muita misericórdia
Epístolas Gerais Capítulo 1
Mas, como a salvação não é indiscriminadamente para todos, ele chama nossa atenção para a fé, para que todos os que estão revestidos com a fé possam ser distinguidos dos demais, e para que não nutram dúvida de que são os verdadeiros e legítimos herdeiros de Deus. Porque, como a fé penetra os céus, assim também ela apropria para nós as bênçãos que estão no céu.
regenerados
mediante a ressurreição de Jesus
7 para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo;
10 Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graça a vós outros destinada,
QUANDO RECEBEREMOS ESSA HERANÇA, QUANDO PODEREMOS USUFRUIR DELA?
4 para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros
5 que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo.
7 para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo;
2 Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é.
Epístolas Gerais Capítulo 1
por mais fracos venhamos a ser, contudo, nossa salvação não é incerta, porque ela é sustentada pelo poder de Deus. Como, pois, somos gerados pela fé, assim essa mesma fé recebe sua estabilidade do poder de Deus. Daí sua segurança ser não apenas um fato presente, mas também futuro
QUAL EFEITO DESTA ESPERANÇA VIVA NA VIDA DAQUELES IRMÃOS QUE SOFRIAM POR SUA FÉ. E PARA NOS HOJE , QUE CREMOS MAIS AINDA NÃO USUFRUIRMOS PLENAMENTE DESTA HERANÇA?
6 Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, 7 para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo; 8 a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória, 9 obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma.
Primeira Carta de Pedro Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9
Por isso Pedro formula: “renascidos para esperança viva”. Nesse ponto pode-se notar a intenção pastoral de 1Pe. Ela é dirigida a cristãos atribulados e perseguidos. Quem deseja ajudá-los a superar esses tempos de aflição precisa fortalecer sua esperança. O caminhante no deserto que perde a esperança não será capaz de perseverar nos “trajetos de sede”. Por essa razão Pedro não fortalece os aflitos na Ásia Menor por meio de um apelo à sua perseverança humana, mas lembrando-os da inconcebível riqueza em que já se encontram e que ainda espera por eles. O renascimento é o começo de uma vida jamais findável a partir de Deus e junto de Deus. Ele é o começo de uma vida com perspectivas inesperadas. Os destinatários da carta na Ásia Menor renasceram para uma esperança viva.
Epístolas Gerais Capítulo 1
Mas todos quantos consideram suas tribulações como provações necessárias para sua salvação, não só sobem acima delas, mas também extraem delas ocasião de alegria.
2 Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações,
12 Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.
Primeira Carta de Pedro Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9
Herança expressa isto: como filhos de Deus os redimidos ainda têm diante de si coisas grandiosas, a saber, a consumação de sua existência e participação no mundo celestial de Deus. Paulo chama-os de “co-herdeiros do Cristo” (Rm 8:17). Obterão participação em tudo que lhe pertence. A palavra herança é especialmente certeira: hoje já podemos ser herdeiros e mesmo assim não “ter” a herança. “Já” herdeiros e, no entanto, “ainda não” proprietários plenos – isso caracteriza a situação dos renascidos
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
Um herdeiro tem de captar firmemente o “ainda não”, para que não desanime quando enfrentar as mais diversas dificuldades da vida neste mundo. E um herdeiro tem de igualmente compreender o “desde já”, para ser uma pessoa cheia de alegria e esperança.
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
Assim a salvação dos filhos e herdeiros de Deus já é questão firmemente decidida no céu. Pedro traz aqui afirmações seguras, para de forma alguma permitir que brotem quaisquer dúvidas. Sim, na força de Deus são vigiados para a redenção. É inteiramente a força de Deus que vigia os herdeiros do céu para a redenção. Eles por sua vez se entregam a essa força de Deus que os sustenta em tudo. É isso que significa: por fé. Desse modo experimentam a promessa de seu Senhor: “e ninguém os tirará de minha mão” .
Jo 10.27-29 As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. 28 Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. 29 Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.
6 Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações,
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
Exultar significa uma alegria que se expressa em demonstrações de felicidade, chegando até a dar saltos. Se alegrar por causa da salvação de Deus, em geral na consumação (Sl 96:11-13; Is 55:12s; Mt 5:12; Ap 19:7; etc.). A própria construção da frase foi escolhida de tal forma que “jubilar” e “ser entristecido” não constam lado a lado, com peso igual; a ênfase incide no júbilo. O apóstolo nos mostra a magnitude da salvação para nos conduzir, dessa forma, à alegria. Na alegria pela redenção e pela consumação vindoura recebemos a força para suportar as aflições relacionadas com isso. Alegria pela salvação é vontade de Deus, é o objetivo da exortação bíblica, é autêntica ajuda para a fé e a vida. Pedro ouviu acerca das tribulações em que seus irmãos na Ásia Menor se encontravam. Nesta carta ele tem a intenção pastoral de ajudá-los: precisamente ensinando-os a ver de forma nova a magnitude da salvação e a encarar de forma correta os sofrimentos pelos quais estão passando. Na tribulação intensa carecemos de ajuda de fora, uma vez que ao sofredor a aflição facilmente se apresenta de forma tão imensa que sua visão fica comprometida. Nessa situação lhes é dito: agora fostes entristecidos apenas um pouco e também apenas no momento em que é preciso. Agora aponta para uma condição transitória, em contraposição a uma consumação que virá mais tarde e em direção da qual tudo aponta.
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
6 Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo(pouco), se necessário, sejais contristados por várias provações,
No grego um pouco pode referir-se ao período de tempo, a saber, “um tempo breve”, ou à tribulação, a saber, “um pouco entristecidos”. “Um tempo breve” – em parâmetros terrenos, podem ser meses ou até mesmo anos, e não obstante perfazem um tempo breve em vista da eternidade. “Um pouco” – podem ser sofrimentos árduos, e não obstante são “pouco” em vista da magnitude da glória que está em jogo. Essas palavras de forma alguma intentam diminuir os sofrimentos – isso nunca representa ajuda para pessoas atribuladas – muito pelo contrário, colocá-los sob a luz correta, i. é, a luz de Deus. Por exemplo, também Paulo afirma:
2Co 4:17 Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação, 18 não atentando nós nas coisas que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, e as que se não veem são eternas.
hb 11:11 Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem. 2 Pois, pela fé, os antigos obtiveram bom testemunho. 3 Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem.
2cor 5.6-76 Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor; 7 visto que andamos por fé e não pelo que vemos
Não dirigimos nosso olhar para o que se vê, o transitório, mas para o que agora ainda não é visível, o eterno. Em decorrência, podemos ver a tribulação como “momentâneo peso leve”. Somente quem olha para o que por ora ainda é invisível, para a nova vida e a gloriosa herança, interpreta corretamente as provações deste tempo. Desse modo os apóstolos conseguem escrever somente como pessoas que passaram pessoalmente por muitos padecimentos (At 5:40 ;
2Cor 11:23 ) e que também continuam dispostas a sofrer.
18 Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós.
QUAL A FINALIDADE DAS PROVAÇÕES?
6 Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, 7 para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo;
Primeira Carta de Pedro Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9
Para saber se o ouro é autêntico, ele precisa ser derretido no fogo. Isso não afeta o ouro em nada, mas todas as impurezas são expulsas no processo, e aquilo que é autêntico, que realmente tem valor, se destaca com pureza. Pelo fato de a fé freqüentemente se misturar a diversas impurezas, Deus precisa realizar um processo de derretimento. Assim como a depuração do ouro, também o sofrimento deve ser visto positivamente como teste para a fé. Essa visão pode ajudar decisivamente na aflição. Para que o que é autêntico de vossa fé seja constatado como muito mais precioso
Por que é a fé preciosa? Por nos dar paz no coração ou ajuda para viver? O aspecto mais grandioso dela é que honra a Deus: para louvor e glória e honra. Sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11:6 ). E sem fé é impossível honrar a Deus e lhe servir. Porém, o real cumprimento de sentido de nossa vida é que “sejamos algo para o louvor de sua glória” (Ef 1:12). A criatura honra seu Criador, o filho de Deus honra seu Pai, confiando nele. No entanto, para poder honrar a Deus, a fé tem de ser autêntica. Por isso tem de ser provada por causa da honra de Deus. Tudo isso se revestirá de um peso particular pela revelação de Jesus como Messias. Esse é o ponto para o qual tudo converge.
8 a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória,
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
Tão certo como seus olhos físicos agora não são capazes de ver, tão certo é que por parte do Espírito Santo lhes foram abertos os olhos do coração (Ef 1:18 ), de sorte que seu olhar caiu com toda a admiração sobre o Crucificado e Ressuscitado. E desde então seu olhar de admiração constantemente se dirige a ele, seu Senhor presente
12 Beijai o Filho para que se não irrite, e não pereçais no caminho; porque dentro em pouco se lhe inflamará a ira. Bem-aventurados todos os que nele se refugiam.
8 a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória,
Primeira Carta de Pedro (Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9)
irrompe neles uma alegria que não se compara a nenhuma alegria terrena. Pedro só consegue descrevê-la com termos intensos: jubilar com alegria indizível e glorificada, alegria mergulhada em glória. Já incide neles algo da glória do Senhor que há de vir. Logo não se trata apenas de “alegria no Senhor” (Ne 8:10 ), mas ao mesmo tempo também da alegria na expectativa do Senhor, a saber a alegria prévia por sua manifestação a ser aguardada no poder vitorioso de seu Pai. É ao encontro desse grande dia que rejubilam, quando poderão encontrar-se com ele nos ares ( 1Ts 4:17 ). É nessa alegria que descobriram sua força.
Primeira Carta de Pedro Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9
Ao mesmo tempo esse testemunho surpreendente é um testemunho perante o mundo. No fato de os cristãos amarem seu Senhor acima de tudo, confiarem nele e jubilarem ao encontro dele
9 obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma.
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A próxima meta da história da salvação é a revelação da glória do Crucificado, por ora ainda oculta. Logo também a fé tem um alvo: a redenção da alma
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O Senhor quer que olhemos para a meta, ou seja, que vivamos em consonância com o alvo. Somente quando mantivermos o olhar fixo no alvo é que veremos a atualidade sob a luz correta. Trata-se de um resultado final, para o qual aponta todo o crer, bem como as labutas e os sofrimentos correlatos. Esse acontecimento futuro determina a igreja desde já, que ele já se estende para dentro da atualidade. O alvo da fé ou o resultado é descrito como redenção da alma.
Entretanto o objetivo inicial de sua fé é a salvação das alma. De acordo com a Bíblia a redenção da alma depende da relação do ser humano com Deus
28 Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo.
Aos que se encontram no sofrimento, aos que talvez até mesmo estejam na iminência de morrer como mártires, é anunciado: existe algo que as pessoas não podem tirar de vocês: a alma (da qual também faz parte o espírito, Lc 23:42 ; Jo 19:30; At 7:59), o centro da personalidade, do “ser humano interior” ( 2Cor 4:16 ). A verdade de que a alma de vocês será salva deve ser sua alegria e certeza. E que a alma redimida chegará à perfeição na parusia com o novo corpo espiritual – essa é a promessa do NT.
Epístolas Gerais Capítulo 1
Daí o apóstolo pôr diante de nossos olhos esta vida futura como um tema de profunda meditação, e indiretamente notifica que a perda de todas as demais coisas deve ser estimada como nada, contanto que nossas almas sejam salvas
51 Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 53 Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade. 54 E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória. 55 Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? 56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 57 Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo. 58 Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.
Primeira Carta de Pedro Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9
A palavra “provação” assinala que esses sofrimentos não são absurdos, mas que se inserem no plano de Deus, que por trás deles há uma intenção divina de amor. Nisso reside um grande consolo
Primeira Carta de Pedro Renascidos para uma esperança viva! – 1Pe 1:3-9
eles servem à glória de Deus quando a fé é aprovada