ÉXODO 13: 1, 2, 11–16

Aplicación:

Hoy muchos niños se pasan la vida luchando por liberarse de sus padres. Están decididos a no ser controlados por ellos, sino a vivir libres de su yugo. Asumen, erróneamente, que se pertenecen, que son libres, que pueden vivir para seguir su propio placer. Pero no fuimos creados para nuestro propio placer, o para el placer de nuestros padres, fuimos creados para el placer de Dios y no encontraremos gozo hasta que le entreguemos nuestras vidas a él en sacrificio vivo, santo y agradable.

Entender que pertenecemso a Dios, determinara como usamos nuestros ojos, nuestro cuerpo, con quién pasamos el tiempo y todo lo demás en la vida, nuestra principal preocupación no es agradarnos a nosotros mismos, ni a nuestros padres, sino agradar al Dios que nos salvó para su gloria.

Espero esta realidad moldee tu vida, sobre todo al comprender que lo que fue cierto para los hijos de Israel es cierto para los creyentes en Jesucristo.

El acto de redimir al primogénito en Israel fue una mera sombra de la obra de Cristo. El resultado de la décima plaga fue una liberación de Israel que fue física, terrenal y temporal. La obra redentora de Cristo en su muerte es mucho mayor: es también eterna y espiritual. Así, el acto de redención del Antiguo Testamento alcanza su cúspide y su cumplimiento en la obra del gran Redentor en el Nuevo Testamento.

Hemos sido redimidos. Hemos sido redimidos de hecho, por el mismo Hijo de Dios, el Primogénito del Padre (Col. 1:15; Apocalipsis 1: 5) Jesús es el Hijo Número Uno de Dios, el primero de todos sus hijos e hijas, y el primero en resucitar de entre los muertos.

Dios ofreció a su Hijo primogénito, no para ser redimido sino para ser el Redentor de su pueblo (Rom. 8:32). Que precio tan grande se pago por nuestra redención (1 Ped. 1:18, 19). Fue definitivamente un alto precio. Las implicaciones de esto son:

- Que ya no nos pertenecemos a nosotros mismos. Ahora pertenecemos a Dios. En Éxodo, la redención estaba estrechamente relacionada con la consagración. El objetivo de ser redimidos era ser apartado para el servicio de Dios. Lo mismo ocurre con la redención en Cristo (1 Cor. 6: 19b, 20a). Se ha pagado un gran precio por nuestra redención. Ha sido pagado por Dios mismo, en la persona de su Hijo, y ahora le pertenecemos por toda a eternidad. Todo lo que somos y tenemos le pertenece: nuestro tiempo, dinero, cuerpos, talentos, todo.

- Como creyentes somos contados como primogénitos en virtud de nuestra unión con Cristo. Somos la iglesia del primogénito que está apartada para Dios (Hebreos 12:23). De hecho, el nombre que se nos da a todos los creyentes es: "santos o apartados" (Romanos 1: 7; 1 Corintios 1: 2; Efesios 1: 1), todos los creyentes tenemos una relación especial y apartada con el Creador. Somos los primogénitos de Israel.

- La redención es muy costosa. Fue costoso para Dios, y en cierto modo también es costoso para nosotros porque exige todo lo que tenemos. Pero también es la fuente de toda nuestra seguridad y la base de toda nuestra esperanza. En su pregunta inicial, el Catecismo de Heidelberg pregunta: "¿Cuál es tu único consuelo, en la vida y en la muerte?" La respuesta es es:

- La Biblia dice que Jesús es “el primogénito entre muchos hermanos” (Rom. 8:29). También describe al pueblo de Dios como “la iglesia de los primogénitos” (Heb. 12:23). Esto significa que todo el que ha sido redimido en Jesucristo pertenece a la familia de Dios. El propósito de la redención es convertirnos a todos en hijos e hijas de Dios, hijos del Padre celestial. No hay mayor privilegio que ser hijo de Dios mediante la redención de los hijos.

En una de sus cintas de audio, Garrison Keillor cuenta la historia de una familia de mala suerte de Lake Wobegon, Minnesota. En la historia, una joven sueca agradable se escapa con un escocés, un extraño llamado Campbell. Tienen tres hijos juntos, pero finalmente el hombre deja a la mujer y ella tiene que volver a casa en desgracia. Ella y sus tres hijos viven en un viejo remolque averiado, dependiendo de la caridad de la familia y la compasión de los amigos.

Sin embargo, siempre sueñan con una vida mejor. Entonces, un día reciben una carta pidiendo información sobre su herencia familiar, su conexión con los Campbell. Pronto alguien vuelve a escribir para informarles que son descendientes directos directos de la Casa de Estuardo, la antigua y real familia de Escocia, y que por tanto son legítimos herederos del trono. La carta se cierra con estas palabras al hijo primogénito:

Su Alteza Real,

Descubrirte a ti y a tu familia ha sido el logro más feliz de mi vida. Y si Dios, en su infinita sabiduría, me negara la oportunidad de encontrarme con usted cara a cara en esta tierra, todavía me consideraría el más afortunado de los hombres por esta oportunidad, por pequeña que sea, de devolver a Escocia su antigua grandeza. Por favor, sepa que está en mis pensamientos y oraciones todos los días, y que trabajaré con cada gramo de mi ser para restaurarlo de su triste exilio a las tierras, los bienes y la reverencia a los que, por la voluntad de Dios, está. intitulado.

Debe ser maravilloso pertenecer a la realeza. Debemos saberlo porque también nosotros hemos recibido un mensaje de un lugar lejano, asegurándonos que en virtud de nuestra redención en Cristo, pertenecemos a la casa real de Dios. Jesús tiene un plan para elevarnos a todos a la grandeza. Estamos en sus pensamientos y oraciones todos los días, y él está trabajando con cada gramo de su ser para restaurarnos de nuestro triste exilio a la gloria a la que tenemos derecho por la gracia de Dios.

Y ese acto de consagración y devoción, ese acto de entregar esas bestias primogénitas y entregar esos primogénitos es para servir como una señal, versículo 16, de la poderosa liberación del Señor. Será tan tangible como si lo fuera, será como si las palabras mismas estuvieran atadas a tu cabeza y a tus manos. Verás, este no es un mandato para la filacteria literal: pequeños cilindros en los que se rellenan las Escrituras y luego se unen a la cabeza y las muñecas. Este es un uso metafórico que posteriormente fue malinterpretado por el judaísmo del segundo templo. La idea es mucho más aquí como dice Pablo en

Romanos 12

versículo 1 Debes darte cuenta en el mismo acto del ritual de devoción que tú mismo perteneces a Dios. No estarías aquí si no fuera por Su redención. Y especialmente los niños, los primogénitos varones de Israel, no estarían aquí si no fuera por el cordero pascual.

Debemos vernos a nosotros mismos, nuestras propias vidas, como una mayordomía que le debemos a Dios. Somos administradores de nosotros mismos, no solo de lo que tenemos. Nos damos cuenta de lo que ha hecho el Señor. “Hemos sido comprados por precio”, dice Pablo en

1 Corintios 6

. No somos nuestros. Pertenecemos al Señor y, por lo tanto, debemos rendirle, no solo una cuenta de lo que nos ha dado, sino de toda nuestra vida. Debemos presentar nuestro cuerpo, a nosotros mismos, como un sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es nuestro

En primer lugar, somos los primogénitos de Dios a través de nuestra unión con Cristo. Somos un reino de sacerdotes. Hemos sido comprados por la sangre del Cordero. Jesucristo es el primogénito. Él es los primeros frutos. Pero debido a que hemos sido redimidos al estar unidos a Él, ahora compartimos los beneficios y las bendiciones del primogénito de Dios.

Debemos vivir nosotros mismos dándonos cuenta de que pertenecemos a Dios y que la posesión debe ser confesada y manifestada de manera tangible en nuestras vidas. Verá, no es solo que nuestro primogénito le pertenece a Él, es que todos los que confían en Cristo le pertenecen a Él porque hemos sido comprados por un precio. Entonces, ¿cuál es nuestra respuesta a esa comprensión? Bueno, Juan Calvino lo expresó de esta manera: “No somos nuestros. Por tanto, no dejes que nuestra razón ni nuestra voluntad influyan en nuestros planes y acciones. No somos nuestros. Por tanto, no nos propongamos como meta buscar lo que nos conviene según la carne. No somos nuestros. En la medida de lo posible, olvidémonos de nosotros mismos y de todo lo nuestro. Por el contrario, somos de Dios. Por tanto, vivamos para Dios y muramos por Dios. Somos de Dios. Dejar que Dios' s sabiduría y por lo tanto gobernará todas nuestras acciones. Somos de Dios. En consecuencia, que todas las partes de nuestra vida se esfuercen por alcanzar a Dios como nuestro único objetivo legítimo ". Le pertenecemos y debemos manifestarlo en todos los ámbitos de la vida.

Oremos.

Nuestro Señor y Dios nuestro, nos postramos ante Ti y reconocemos que a través de la obra de Jesucristo en la cruz, te pertenecemos nuevamente. Te pertenecemos como tu creación. Tú nos hiciste. En Ti vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Pero ahora, debido a lo que has hecho en Jesucristo, te pertenecemos de nuevo de manera redentora. Concede que podamos vivir así. En el nombre de Jesús, amén.

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Creo que Dios está dejando en claro que vivo (redimido) o muerto (destruido), merecía ser destruido por el juicio de Dios y su vida pertenece a Dios. Por lo tanto, representa a Corbin como la ciudad de Jericó. Es simplemente un acto de gracia que Dios permita que el dueño de la yegua se la compre a Dios, si el dueño de la yegua necesita un burro. Israel, como un niño espiritual, como el cristiano, necesitaba aprender que todo lo que tenemos pertenece a Dios. No le estamos dando algo que nos pertenece. Nos deja usar lo que le pertenece

Hay una hermosa imagen aquí, veo lo que quieres decir quizás, nosotros como gentiles somos como ese animal inmundo. Cristo nos ha querido lo suficiente para redimirnos de la destrucción que merecemos. Por lo tanto, él es nuestro dueño. Alabado sea el Señor