人死之後的全部歷程

人死之後的全部歷程 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese • 有一個超過100年墓碑上刻著，陌生人，當你經過我的時候請 你留步。我以前都同你一樣。你將來亦會同我一樣。你準備來 跟從我罷。有人在墓碑上加上兩行字。跟從你？ 咪攪我，除 非我知道你去了那一邊。 • 當有親朋戚友，離開世界，最普遍的兩個問題，1)他們去了 那裏，2)他們好嗎？ • 這個信息會根據聖經的教導來解答。究竟人死了會去何處？ 包括舊約同新約的人。 • 每個人有兩個部份，身體同靈魂。俗世的人相信身體才是真 正的我。靈魂只不過是附在身體上。聖經教導，靈魂才是真的 我，是住在帳棚裏(身體)。 身體總是塵歸塵,土歸土 林後 5:1,8 我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。我們坦然無懼、 是更願意離開身體與主同住。 • 我們死後，靈魂同身體會去不同的地方。 傳 12:7 塵土仍歸於地、靈仍歸於賜靈的 神。 • 所羅門王知道，一個人死了之後，他的身體會塵歸塵，土歸 土。但他的靈仍歸於神。就是始終歸於神。首先無論新約,舊 約，人死後的身體都會塵歸塵，土歸土。我們先看看，舊約的 人死後他們的靈魂去那裡？ 舊約人的靈先去陰間 • 路16章，財主同拉撒路的故事。 • 你說舊約人的靈，但路16章在新約。注意舊約人物亞伯拉罕。 平時新舊約的轉捩點是施洗約翰的死(太 11:13,路 16:16)。 今次會同耶穌基督的死有關。等一會，有交代。 • 亦要解釋一下,就是這不是比喻，是真故事。比喻是沒有人名 的。 這裏提到拉撒路，亞伯拉罕, 很明顯是一個真實的故事。 • 財主同拉撒路死後,都去了兩不同的地方。 ➢ 拉撒路被天使接去，在舊約信心之父，亞伯拉罕的懷裏。 ➢ 財主呢？ 死了身體被埋葬。 但經文說他的靈,在陰間受痛苦。 亞伯拉罕的懷裏不是天堂 • 有人說亞伯拉罕的懷裏代表天堂。但這是錯誤的。聖經不會 自相矛盾的。因為聖經是由同一位聖靈默示的。啟 21:4說在 天堂不會有傷心的事。 • 而拉撒路所在的地方，清楚能夠見到財主受煎熬的情形。如 果你在天堂，分分秒秒都會見到自己不接受耶穌基督的親朋 戚友在地獄受折磨的情形，會不會開心？ 真有一為馬來西亞 的姊妹問這問題。她的弟弟沒有接受耶穌基督就過身。她讀 了財主同拉撒路的故事，說我在天堂，看見弟弟在地獄受苦， 怎能有喜樂？ 因為 啟 21:4，的原故，能夠肯定拉撒路所在 的地方，不是天堂。那麼是那裡？ 陰間在那裡？ • 如果我們記得，耶穌基督死後曾到陰間。 徒 2:31 講論基督復活說、他的靈魂、不撇在陰間、他的肉身、 也不見朽壞、 • 但祂沒有留在陰間。祂去陰間做什麼？ 彼前 3:19 曾去傳道 給那些在監獄裏的靈, 將兩節經文加在一起，就很清楚。人死 後身體被埋葬，但他們的靈，去到陰間。 • 陰間在那裡？ 耶穌基督說 太 12:40 約拿三日三夜在大魚肚腹中．人子也要這樣三日三夜 在地裏頭。 • 所以陰間是在地裏面。陰間在舊約是叫 Sheol。陰間在新約是 叫 Hades。 陰間不同地獄。地獄在新約是叫 Gehenna。 陰間被深淵隔開 • 地球周長25,000英里，直徑8,000英里的大部分是熔化的熔岩。地球 的裏面是充滿了熔岩, 是一個燃燒著很熱，很熱的火湖。是充滿了能 力和力量。地球的表面，本來都是熔岩，但因為冷卻了，就硬化，成 為陸地，地殼。我們能夠在上面行走，居住。在地球的表面，有些地 方的地殼，比較薄。當裏面的壓力太大，就會爆發, 成為我們熟悉的 火山。 • 很明顯，路16章告訴我們，陰間有兩個部分。一邊是給義人，好像 拉撒路同亞伯拉罕(亞伯拉罕的懷抱)。另一邊是給惡人。陰間兩個部 分之間、有深淵隔開。不能夠往來。 • 在聖經裏面，亦提到有無底坑。是要來困住那些墮落，犯罪的天使。 我相信隔開義人同惡人分開的是通往無底坑的通路。 無底坑 • 在啟示錄，七次提到無底坑。在啟 9:1-12說末世有特別的鬼魔，從無 底坑出來。啟 11:7-8說獸從無底坑出來，和兩見證人爭戰。啟20章說在 千禧年國，撒旦將會暫時被困在無底坑, 然後被釋放出來。無底坑亦是 拘留墮落天使的地方。 彼後 2:4 就是天使犯了罪、 神也沒有寬容、曾把他們丟在地獄、交在 黑暗坑中、等候審判． • 耶穌醫好兩個被鬼附的人。鬼魔問耶穌, 神的兒子、我們與你有甚麼相 干．時候還沒有到、你就上這裏來叫我們受苦麼 (太 8:28-34)？ 他們 知道，無底坑是他們將要去的地方。 • 無底坑在那裡？ 在人間，只有一個地方是，又熱，又沒有底。就是地 球的中心。當我們由地面進入地球。去到最中心的地方，再向前行，就 會從另一邊出來。換言之之，地球的中心，就是無底坑。 • 陰間不是無底坑, 但通往無底坑的通道，深淵，將陰間的兩邊分開。 地面 義人的陰間 (路 16:22) 惡人的陰間 (路 16:23) 義人陰間 無底坑 陰間是在地裏頭 彼後 2:4;啟 (太 12:40) 9,11,20 章 義人的靈在陰間被基督所救 弗 4:8 所以他說：“他升上高天的時候，擄了許多俘虜，把賞賜給了 人。”(聖經新譯本)。和合本翻譯成仇敵，不那麼貼切。 弗 4:9 有解釋既說升上、豈不是先降在地下麼． • 保羅引用 詩 68:18。原來古代的王帝出征，打勝了仗。就會將以前被 敵人俘虜的士兵帶回自己的國家。古時以色列王會帶領戰利品(被俘虜的 士兵)升上錫安山。你問誰是這些俘虜？ 就是那些在陰間的義人。 • 因為耶穌基督帶領陰間的義人，上到天堂。所以從此之後,新約的人去 世，他們直接去到天上，與神同在。亦是因為這樣，耶穌基督對身邊，一 同釘十字架的人說。 路 23:43 我實在告訴你、今日你要同我在樂園裏了。 來 12:23 有審判眾人的 神、和被成全之義人的靈魂、 • 被成全的意思是使完美。天堂是有完美靈魂的地方。我們現在的靈魂. 不是完美的,有罪性。但將來我們會有完美的靈。 惡人的靈在陰間等待被扔進火湖 • 義人的靈魂被接走了，剩下所有惡人(包括新舊約)的 靈魂在陰間，等待什麼？ 聖經又有答案。 啟 20:13 於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出 其中的死人．他們都照各人所行的受審判。 • 他們會復活，被帶到白色的大寶座面前受審判，然後 被扔進火湖裏面。 • 在等待的過程中，他們被折磨，想著自己的過去，覺 得自己錯過了接受神的機會。 綜合聖經對陰間的教導 • 在舊約，無論義人或不義的人，死後身體,塵歸塵，土 歸土。他們的靈都去了一個叫陰間的地方。義人同惡人 的地方有深淵隔開。當耶穌基督被釘十字架，死後三天 在地裏面, 去傳道給那些在監獄裏的靈。 事後耶穌基 督帶著義人的靈升天。現在舊約義人的靈，已經是與神 同在。 • 從此之後, 在新約，所有信主的人，死後的靈，都會 立刻去到天上，與主同在。但不信的人，會仍舊去到陰 間。等待末世的大白座審判之後，被扔入火湖, 或地獄。 陰間不是煉獄 • 根據 路16章 的教導，使到有人相信那些在神恩典下死去的人， 能夠在煉獄被潔淨，然後上天堂。 • 但很明顯，財主是一個未悔改的人。而不是一個在神恩典以下 的人。應該說他是在神怒氣之下的人。因為財主求亞伯拉罕打 發拉撒路去，勸他五個兄弟悔改。 路 16:30 若有一個從死裏復活的,到他們那裏去的,他們必要悔改。 • 一個從死裏復活的人能使人悔改，其實是講耶穌基督。所以我 們可以肯定，財主那邊的陰間是給未悔改的人。未悔改的人能 否在陰間悔改？ 如果可以，財主就不用差派拉撒路去說服他的 兄弟。 來 9:27 按著定命、人人都有一死、死後且有審判． • 人人都有一死、死後且有審判, 所以人死後沒有機會恢改。 我們的身體又怎樣? • 現在我們知道人死後，我們的靈去那裏。我們的身體又怎樣? • 神造我們是靈同身體一起。記得神造亞當。是用泥土造身體， 然後將有生命的氣吹在他鼻孔裏、就成了有靈的活人。所以是 神的旨意，要我們的靈住在身體裏面, 有靈的活人。所以聖經 告訴我們，所有人都會有身體的復活。 約 5:28-29 你們不要把這事看作希奇．時候要到、凡在墳墓 裏的、都要聽見他的聲音、就出來． 行善的復活得生、作惡 的復活定罪。 • 聖經說復活是分開兩次，三批。 兩次生一次死,一次生兩次死 啟 20:6 在頭一次復活有分的、有福了、聖潔了．第二次的死 在他們身上沒有權柄．他們必作 神和基督的祭司、並要與基 督一同作王一千年。 • 第一次復活，是義人的復活。經文提到第二次的死，是什麼。 啟 20:14 有講。是最後被扔入火湖，地獄。 聖經說，如果我 們有一次生，就有兩次死。這出生是肉體的出生。如果只有一 次生, 就有兩次死，第一次死是肉體的死，與人隔絕。第二次 的死是肉體同靈裏面的死亡。永遠與神與人分離, 是永遠的死。 • 如果有兩次的生，就只有一次的死。第二次的生，是重生。 有重生就只有肉體的死，但沒有永遠的死。 • 經文說，義人復活後，要成為神同基督的祭司。要同基督一 齊掌權千年。所以義人的復活，是在千年國度之前。 第一批義人的復活 • 義人的復活, 分開兩批。第一批同我們有直接的關係。 我們很熟悉的經文。 帖前 4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事 我們這活 著還存留到主降臨的人、斷不能在那已經睡了的人之先． • 誰是睡了的人？ 下一節的經文有解釋。 帖前 4:16 因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天 使長的聲音、又有 神的號吹響．那在基督裏死了的人必 先復活。 • 睡了的人, 就是在基督裏死了的人。就是新約死了的基督徒。 他們要先復活，然後輪到當耶穌基督回來的時候還活著的基督 徒。 帖前 4:17 以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到 雲裏、在空中與主相遇．這樣、我們就要和主永遠同在。 • 保羅對這復活有更詳細的解釋 林前 15:52 就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候． 因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。 • 在第一批的復活，當我們在半空與主相會的事候。我們的身 體會變成不朽壞，永遠，聖潔的身體。 第二批義人的復活(災期信徒) • 教會被提之後，有七年的災難期。在災難期中，會有 人信主，亦會有人殉道。所以仍然有義人需要復活。另 外我們講了新約信徒的復活，還有舊約信徒未復活。 • 先講在災難期殉道者的復活。 啟 20:4 我又看見那些因為給耶穌作見證、並為 神之 道被斬者的靈魂、和那沒有拜過獸與獸像、也沒有在額 上和手上受過他印記之人的靈魂．他們都復活了、與基 督一同作王一千年 • 這些人沒有拜過敵基督，亦沒有受過敵基督的印記。 很明顯是災難期殉道的人。他們亦要與基督掌權1000年。 第二批義人的復活(舊約信徒) • 為何我們說，舊約信徒會在七年災難之後復活？ 猶太人要經 過大災難才接受耶穌基督。所以他們會和舊約的信徒一起復活。 但 12:1-2 那時保佑你本國之民的天使長米迦勒、必站起來． 並且有大艱難、從有國以來直到此時、沒有這樣的．你本國的 民中、凡名錄在冊上的、必得拯救。 睡在塵埃中的、必有多人 復醒．其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。 結 37:12-14 我必開你們的墳墓、使你們從墳墓中出來、領你 們進入以色列地。 • 講完第一次的復活，義人的復活。第二次的復活，是不義者的 復活。 啟 20:5b 其餘的死人還沒有復活、直等那一千年完了。 不義者的復活 • 所有不義的人(包括新舊約)，在陰間等候。過了千年國度， 就會被帶到大白寶座面前受審判。 啟 20:11-12我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的.從 他面前天地都逃避、再無可見之處了。 我又看見死了的人、 無論大小、都站在寶座前．案卷展開了.並且另有一卷展開、 就是生命冊.死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行 的受審判。 • 陰間的煎熬，是靈魂的受苦。但不義的人，亦會有身體的 復活。在火湖，或地獄的煎熬，是身體同靈魂的煎熬。 復活的次序 耶穌基督再來 第二次的復活 (啟 20:5b,13) 第一次的復活 (啟 20:5a,6) 三年半 三年半 新約信徒的復活 (帖前 4:16-17; 林前 15:52) 千年國度 舊約信徒(但 12:1-2) 和災難期殉道者(啟 20:4)的復活 不義者的復活 (啟 20:5b,13) 死了的嬰兒會進入天堂嗎？ (進迦南的例子) • 嬰孩或孩童死後。如果在未能夠揀選接受或拒絕耶穌基督， 就去世。他會去那裏？ • 當以色列人，因為聽了探子的回報，不肯進入迦南地。神要 懲罰所有的成人，除約書亞和迦勒。 申 1:39 並且你們的婦人孩子、就是你們所說必被擄掠的、 和今日不知善惡的兒女、必進入那地、我要將那地賜給他們、 他們必得為業。 • 很有諷刺性。以色列人說，進入迦南地，怕他們的兒童會被 擄掠。但相反地，因為他們的不信只有兒童能進入迦南地。 死了的嬰兒會進入天堂嗎？ (尼尼微的例子) • 另外一個例子是約拿先知向尼尼微傳福音。不高興。神說 拿 4:11何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二 萬多人、我豈能不愛惜呢。 • 神對兒童有特別憐憫的心, 愛惜。但你問，你不是說，所有 兒童都是罪人。所有人都是罪人。但兩歲以下的兒童，就是 那些，不懂得善惡。不懂得需要接受耶穌基督，為自己贖罪 的道理。以賽亞書所講兒童的年紀，同約拿書所講的相近。 賽 7:15 到他曉得棄惡擇善的時候 死了的嬰兒會進入天堂嗎？ (大衛的例子) • 另外，有證明，所有死去的嬰兒，都會進入天堂，是在大衛的故事。 • 因為他和別示巴的姦情，拿單先知告訴大衛, 他們所生的兒子，是不能保 留。大衛為這孩子懇求 神、而且禁食、進入內室、終夜躺在地上。但最後， 孩子還是死了。大衛就從地上起來、沐浴、抹膏、換了衣裳吃東西。有人問 他為何有這樣的改變。 他回答說。 撒下12:23 孩子死了我何必禁食．我豈能使他返回呢。我必往他那裏去、他 卻不能回我這裏來。 • 大衛雖然犯罪，但他是個最合神心意的人。他當然得救。他說他孩子要去 的地方，他將來會去。講的當然是天堂。他不再傷心，因為他知道孩子已經 在天堂等自己。 • 我相信，就算流產，或墮胎，的嬰兒，都會在天堂。因為 耶 1:5 我未將你造在腹中、我已曉得你、你未出母胎、我已分別你為聖． 我已派你作列國的先知。 結語 • 世上的人，都知道有天堂(傳 3:11) • 但他們都對天堂有錯誤的觀點。 • 只有聖經正確告訴我們，天堂是怎樣的。 • 今日的信息叫人死之後的全部歷程。世人對這個歷程都有很 多錯誤的觀點。要死後有正確的歷程 1)要揀選正確的途徑(太 7:13-14,約 10:3-16,14:6,徒 4:12)。 2)要行在正確的途徑(來 9:27) • 就好像地心吸力，和離心力，保證地球行在圍繞太陽的軌道 上。一個基督徒愛神的心，和敬畏神的心，保證我們行在神 的道，神的旨意上。行在正確的歷程上! References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • R. C. H. Lenski, Interpretation of AUGSBURG PUBLISHING HOUSE Minneapolis, Minnesota, 1963 • John F. MacArthur Jr., MacArthur New Testament Commentary (Chicago: Moody Press, 2000). • John Macarthur, Logos Bible Institute, course material (20012008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(His other Sermons & Notes) • 他的 Podcast 講道(Amazon,Apple,Audacy,Castbox,Listen Notes,Podbay,Podtail,Rephonic,Spotify) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB) 和看他為你準備 的筆記(Notes) • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁