El Diseño de la Iglesia de Cristo [Hope en Español]
Notes
Transcript
Introducción
Introducción
la Importancia de tener los Planos Originales de una Edificación.
Ilustración: Los Planos de Tierra Alta.
Esta mañana vamos a darle un vistazo a los planos de la Iglesia de Cristo.
Análisis Contextual
Análisis Contextual
El ministerio de Jesus anda en toda marcha.
Ya había pasado el periodo de “Luna de Miel”.
Grandes señales ya habían sido hechas por Jesus.
Jesus camina sobre el mar.
La Alimentación de los 4,000.
Muchos enfermos habían sido sanados.
Igualmente la oposición a su ministerio, por parte de los escribas y fariseos, incrementaba.
Jesus pausa por un momento y pregunta a sus discipulos, sobre la impresion que tiene el pueblo sobre si mismo.
Obviamente la respuesta que escucho, aunque popular, no podia estar mas alejada de la realidad.
13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas.
Ahora Jesus dirige su pregunta a sus discípulos. Pedro, en nombre de los discípulos, responde correctamente. (Mt. 16:15-16)
15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Jesus responde con una bienaventuranza a Pedro porque, aun sin comprender completamente todo lo que implicaba su repuesta, su respuesta fue acertada.
17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
Las Palabras que Jesus dice a continuación (Mt. 16.18) ha sido objeto de gran debate y de controversia a traves de la historia de la Iglesia. Muchas interpretaciones han sido formuladas. Muchos ataques. Pero a menudo nos enfocamos tanto en la “controversia del pasaje”, que pasamos por alta la “enseñanza del pasaje”
Esta mañana buscamos retomar las verdades de este pasaje, y cómo se aplican a la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo en el año 2021.
18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
Prefacio
Prefacio
Mt. 16.18 es el primer pasaje en el Nuevo Testamento donde se menciona a la “Iglesia”. El único otro pasaje en los Evangelios donde encontramos esta palabra es en Mt. 18.17.
Interpretando el termino “Iglesia”
Algunas personas afirman que Jesus no hizo referencia a su Iglesia ya que esto toma lugar antes de Pentecostes, y que Mateo, conociendo la realidad de la Iglesia, introdujo esta palabra, en las palabras de Jesus de forma retroactiva.
Esta postura pasa por alto dos elementos:
La Omnisciencia de Jesus - Jesus, en su pleno conocimiento de los tiempos, muy facilmente pudo aludir a su Iglesia de forma profética.
El significado de la palabra “Iglesia” -
La palabra griega “ekklesia” significa “asamblea” o “congregación”.
Esta palabra no era exclusiva de los Iglesia de nuestro Señor Jesucristo en el Nuevo Testamento.
Los judios utilizaban esta palabra para referise a la congregacion de sus sinagogas.
Tampoco era exclusiva para grupos o movimientos religiosos. Los Griegos usaban esta palabra con frecuencia.
“Asamblea” = Ekklesia
Entonces, ¿a qué Iglesia Jesus se esta refiriendo?
A la congregación de sus discípulos. Aquellos que han comenzando a seguirles e identificarse con su Evangelio, y que serian la “materia prima” de la institución de su Iglesia en el día de Pentecostes.
La Iglesia Universal de todos los redimidos por Cristo, en todo tiempo, y en todo lugar. Incluyendo los santos del Antiguo y Nuevo Testamento.
Mas que una institución en la tierra, Jesus tiene en mente un cuerpo de creyentes que se denomina Iglesia.
La Iglesia no es una institución registrada y reconocida por el gobierno de los hombres.
La Iglesia de Cristo es una asamblea de los escogidos de Cristo que se reúne en un lugar y en un tiempo determinado, con el fin de crecer mutuamente en santidad, obediencia y adoración a nuestro Dios.
La Iglesia no es local dónde nos reunimos, sino la congregación que se reúne, en un determinado local.
Cuando nuestro culto se acaba. La Iglesia no termina, solo se traslada.
“Esto es importantes porque las verdades que nos enseñan este pasaje NO APLICAN A HOPE EN ESPAÑOL, sino a la Iglesia que se reúne en Hope en Español.”
Bosquejo
Bosquejo
Un edificio no solo representa la facha que puede verse a simple vista. Ese edificio cuenta con:
Una zapata o cimentación.
Un constructor.
Varios Diseños:
Arquitectónicos.
Sanitarios.
Electricos.
Un dueño.
“Igualmente, la Iglesia de Cristo consta de componentes que no pueden ser apreciados a simple vista. Pero que no dejan de ser parte fundamental de su existencia.”
Entonces, ¿cuales son esos componentes que forman la Iglesia de Cristo?
El Fundamento de la Iglesia de Cristo.
El Fundamento de la Iglesia de Cristo.
“Sobre esta roca edificaré mi iglesia.”
“La roca” es, sin lugar a dudas, el fundamento donde se construye la Iglesia de Cristo.
La polémica a través de los años ha sido identificar la “roca” a la cual Jesus hace referencia. Existen cuatro (4) posturas que dominan esta discusión:
Jesus es la roca - La obra de Cristo en la Cruz es el fundamento de su Iglesia. Esta posición es cierta en un plano general.
Pedro, en su función de Lider Supremo de la Iglesia, es la roca - Esta es la postura de la tradición Católica Romana. Tomando este versículo, el catolisismo afirman que Pedro fue constituido el primer Papa de la Iglesia Universal (Católica), y que esta autoridad ha sido delegada en los postreros Papa por medio de una “sucesión ininterrumpida.”
La confesión de Pedro, es la roca - Gran parte de los protestantes, en objeccion a la Doctrina Papal de la Iglesia Católica, afirma que Jesus no esta haciendo referencia a Pedro, sino a su confesión en el versículo 16.
Matthew 16:16 (RVR60)
“Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.”
Todos los apóstoles, representados en Pedro, son la roca
¿Cuál de todas es la correcta?
Hasta cierto punto, pienso que TODAS están en lo correcto.
Cristo es el fundamento de su Iglesia. Sin Cristo, no hay Iglesia en primer lugar. En esta afirmación no cabe duda.
Pedro, conjuntamente con Cristo, es parte de este fundamento -
Es imposible omitir que Jesus esta haciendo una directa referencia a Pedro en este versículo.
“Tu eres Pedro” es enfático. Es decir, de la misma forma que Pedro afirmó que Jesus era el Cristo (v16), Jesus ahora afirma que Pedro es la Roca (v18). “Y yo tambien te digo” afirma este paralelismo.
Pedro, evidentemente, fue un de los principales apóstoles en la Iglesia Primitiva.
Predico el Evangelio el dia de Pentecoste. (Hechos 2).
Predico el Evangelio a Cornelio, un gentil. (Hechos 10).
Era considerado uno de los pilares de la Iglesia en Jerusalem. (Galatas 2.9).
Sin embargo, Jesus no estaba afirmando ningún autoridad eclesiástica sobre Pedro. Muchos menos, un Papado.
La afirmación de Pedro no vino, únicamente porque fuera Pedro. Jesus llama a Pedro “la Roca de su Iglesia” porque Pedro afirmo que Jesus es el Cristo, el hijo del Dios viviente (v16).
No podemos separar el hombre de su mensaje.
Siempre que Pedro predicase la “verdad de Cristo”, seria fundamento de la Iglesia.
La Iglesia de Cristo descansa en el Evangelio de Cristo, predicado por los Apotoles de Cristo.
“Efesios 2:19-22 nos da la respuesta final a este cuestionamiento.”
19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.
ENTONCES
Si Cristo, conjuntamente con los Apóstoles y profetas, son el fundamento de la Iglesia. Ninguna otra persona puede serlo.
Los Padres de la Iglesia no es el fundamento de la Iglesia.
Martin Lutero no es el fundamento de la Iglesia.
Juan Calvino no es el fundamento de la Iglesia.
Jonathan Edwards no es el fundamento de la Iglesia.
Los reformadores, los puritanos, los evangélicos no son el fundamento de la Iglesia.
Nuestros pastores y lideres no son el fundamento de la iglesia.
La Iglesia no puede ser el fundamento de la Iglesia.
“La Iglesia tampoco esta construida sobre los esfuerzos o estrategias humanas.”
Ciertamente debemos ser estratégicos en nuestros esfuerzos de edificar la Iglesia.
Pero nuestra estrategia es Cristo, emular su vida y ministerios.
¿Cómo sabemos si una Iglesia esta construida sobre Cristo? Cuando la vida de la Iglesia refleja la vida de Cristo.
Su compasión por el mundo.
Su amor por sus prójimos.
Su santidad en sus vidas.
Su sumisión a la Palabra de Dios.
Su perseverancia en medio de las pruebas.
Su adoración a Dios.
El Constructor de la Iglesia de Cristo.
El Constructor de la Iglesia de Cristo.
Matthew 16:18 (RVR60)
18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
El verbo “Edificaré” esta en primera persona. Implica que Jesus es quién construirá su Iglesia.
Cristo, como buen edificador, estableció el fundamento por medio de su muerte y resurrección en la Cruz.
Pero su responsabilidad no termina ahí. Cristo no nos redimió, solo para que seamos de su propiedad. Sino para que seamos edificados.
Ilustración:
Construcciones a medias en Boca Chica.
A veces porque se acaban los recursos. A veces porque las circunstancias se oponen.
“Cristo no construye su Iglesias a medias.”
Cristo no se queda sin recursos.
Cristo no es afectado por las circunstancias.
6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;
Cristo promete que Él edificará su Iglesia.
Por momentos rápido.
Por momento lenta.
Por momentos hará grande cambios.
Por momentos hará pequeños cambios.
“Pero siempre habrá un estado de crecimiento en su Iglesia. Su Iglesia será edificada”
Igualmente, La Iglesia de Cristo será edificada a la imagen de Cristo.
Mira lo que dice Pablo sobre el matrimonio, usando la relación de Cristo con su Iglesia:
25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
Primero la amó, y se entregó por ella en la cruz, para rescatarla de la ira de Dios.
Segundo, la purifica por medio del ministerio de la Palabra de Dios.
Tercero, la prepara para que sea una Iglesia digna de Cristo.
“Cristo vio una Iglesia Gloriosa, sin manchas y arrugas, cuando eras abominables, llenos de manchas y arrugas.”
ENTONCES
Si Cristo edifica su Iglesia. Nadie puede detenerla.
Mi pecado.
Mis debilidades.
Mis carencias.
“El hombre no es estorbo para Dios. Cristo edificará su Iglesia, a pesar de su Iglesia.”
Tampoco puedo avanzarla.
No puedo adelantarme al plan de Dios.
No puedo acelerar el tiempo de Dios.
“La único que podemos hacer es ser fiel en nuestra sección de la obra que hemos sido confiados. Y confiar en el Maestro de la Obra, quien es Cristo.”
Tu y yo somos obreros en la construcción de la Iglesia de Cristo.
Cristo es el Maestro de su construcción.
El Dueño de la Iglesia de Cristo.
El Dueño de la Iglesia de Cristo.
“Edificaré mi iglesia.”
Cristo se atribuye la pertenencia de su Iglesia. Él la compro, Él la edifica, a Él le pertenece.
20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
Pablo exhorta a la Iglesia de Corintios a honrar a Dios en sus cuerpos, ya que sus cuerpos le pertenecen a Dios.
Ciertamente nuestras vidas están en nuestra posesión, pero no son de nuestra posesión.
“En su calidad de dueño, Cristo ejerce su voluntad sobre su Iglesia.”
Cristo promete edificar su Iglesia. Pero la edificará a su manera.
Esta soberana voluntad de Dios queda ilustrado en una conversación que tuvo Pedro con Jesus. Jesus le anticipa a Pedro, que tipo de muerte Pedro sufriría.
18 De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas a donde querías; mas cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras.19 Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y dicho esto, añadió: Sígueme. 20 Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo a quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se había recostado al lado de él, y le había dicho: Señor, ¿quién es el que te ha de entregar?21 Cuando Pedro le vio, dijo a Jesús: Señor, ¿y qué de éste?22 Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú.
Dios tenía un plan para Pedro, y un plan para Juan.
En ambos Cristo se glorificaria.
En ambos Cristo cumpliría su propósito.
Pero el camino trazado, sería diferente.
Dios conoce:
Nuestras capacidades y debilidades.
En lo que hemos sido diligentes y en lo que necesitamos ser más diligentes.
Cuanto fuego necesitamos en nuestra vida y hasta donde podemos aguantar.
Lo que traerá más gloria a su nombre, en la vida de su Iglesia.
“Cristo, en su virtud de Amo y Señor de su Iglesia, tiene el derecho de utilizar su Iglesia como mejor le convenga.”
ENTONCES
Posiblemente no estas de acuerdo con la forma como Cristo edifica su Iglesia.
Posiblemente no estas de acuerdo con la forma como Cristo edifica TU VIDA.
“Esta bien, Jesús no nos pide que entendamos lo que Él esta haciendo, solo que confiemos en Él.”
Jesús es soberano sobre cómo edifica su Iglesia.
A veces trae avivamientos, a veces permite sequía espiritual.
A veces nos lleva por delicados pastos, a veces por el valle de sombras.
A veces levanta lideres piadosos, a veces levanta lideres que no son piadosos.
A veces trae sanación, a veces trae muerte.
“En cualquiera de estos casos, Jesús esta edificando su Iglesia.”
Y la oración de la iglesia debe reflejar la oración de Jesus (Mt 26:39):
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 26
Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.
El Protector de la Iglesia de Cristo.
El Protector de la Iglesia de Cristo.
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 16
y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
Puede sonar extraño pensar en una puerta como un instrumentos de ofensiva militar.
Las puertas son instrumentos de defensas.
Las puertas protegen a sus moradores del peligro de afuera.
Pero, para el Judío convencional, esta frase significa algo diferente.
“Puertas del Hades” - Un modismo referente al “poder de la muerte” o el “Dominio de Satanás.”
Ej. Salmos 9:13
Psalm 9:13 (RVR60)
13 Ten misericordia de mí, Jehová; Mira mi aflicción que padezco a causa de los que me aborrecen, Tú que me levantas de las puertas de la muerte,
En otras palabras, Cristo esta diciendo “ni aun la misma muerte puede prevalecer contra la Iglesia. ¿Por qué?
¡Porque Cristo venció la muerte!
Acts 2:24 (RVR60)
24 al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella.
Revelation 1:17–18 (RVR60)
17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; 18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
“Si la muerte, siendo el arma más poderosa de Satanás, no puede derrotar a la Iglesia de Cristo, ninguna de sus otras armas podrá hacerlo.”
No hay ninguna amenaza externa, o interna, que pueda prevalecer contra la Iglesia.
Es posible que, aunque por momento aparente derrotada, su victoria esta asegurada.
Ilustración: Cristo.
Su muerte aparentaba su derrota, mas su muerte fue su victoria.
La resurrección selló su promesa.
“Ciertamente, por momentos, es necesario que la Iglesia se identifique con los sufrimientos de Cristo, pero tambien con sus victorias.”
Vasta las palabras del Apóstol Pablo, que describe la condición a la que somos llamados como Iglesia.
7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros,8 que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados;9 perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos;10 llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos.
ENTONCES
Conclusión
Conclusión
“Mis queridos hermanos, [señala audiencia] esta es la Iglesia de Cristo. No Hope en Español, sino ustedes.”
Ustedes han sido edificados en Cristo.
Ustedes son edificados por Cristo.
Ustedes le pertenecen a Cristo y Cristo le pertenece a ustedes.
Y la Puertas del Hades nunca prevalecerán contra ustedes, porque Cristo ha vencido por ustedes.
“Y la Iglesia de Cristo que se reune en Hope en Español dice: ¡Amen!”