2021.07.29 더리버 새벽예배 (사58:6-12) 'Act for the mission.'

본문

이사야 58:6–12 NKRV

6 내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 7 또 주린 자에게 네 양식을 나누어 주며 유리하는 빈민을 집에 들이며 헐벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐 8 그리하면 네 빛이 새벽 같이 비칠 것이며 네 치유가 급속할 것이며 네 공의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니 9 네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 내가 여기 있다 하리라 만일 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고 10 주린 자에게 네 심정이 동하며 괴로워하는 자의 심정을 만족하게 하면 네 빛이 흑암 중에서 떠올라 네 어둠이 낮과 같이 될 것이며 11 여호와가 너를 항상 인도하여 메마른 곳에서도 네 영혼을 만족하게 하며 네 뼈를 견고하게 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라 12 네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 보수하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라

서론

ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기

ㅁ 하나님이 이사야를 보내신 이유

우리 주 예수께서 보혜사를 보내 주시겠다는 약속을 하신 뒤 '그가 와서 책망하리라'는 말씀을 덧붙이셨다(<요 16:7,8>). 이는 책망은 위로를 위한 것이기 때문이다. 하나님께서는 자기의 백성들에게 위로를 주기 위하여 이사야 선지자를 임명하셨다(40:1). 그런데 여기에서 하나님은 그들을 책망하고 그들에게 그들의 죄를 보여 주기 위하여 그를 임명하신다.

이사야 58:1 NKRV

1 크게 외치라 목소리를 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 높여 내 백성에게 그들의 허물을, 야곱의 집에 그들의 죄를 알리라

(1) 그는 그들이 실제로 얼마나 악한가를 그들에게 말해 주어야 했다(1절). 첫째, 그는 신실하고도 솔직하게 그들을 대하여야 했다. 그들이 비록 하나님의 백성이나 야곱의 집안으로 불린다 해도 그들에게 아첨할 것이 아니라 오히려 그들이 범한 죄를 보여 주어야 했다. 즉 그는 그들이 범한 죄 가운데 그들이 죄로 인식하지 않았던 것이 무엇인지를 보여 주어야 했다. 그들은 어떤 점에서는 개혁되었지만 또 어떤 점에서는 전과 같이 악했다. 둘째, 그는 '크게 외치고 아끼지 말아야' 했다(1절). 즉 그는 큰 소리로 외쳐서 그들의 악한 감정을 불러 일으키고 그들로부터 욕설을 듣는다 해도 그렇게 하는 것을 주저해서는 안 된다.

ㅁ 하나님은 사실을 인지하신다

(2) 그럼에도 불구하고 그들이 얼마나 선하게 보였는지를 인정해야만 했다(2절). 그들이 날마다 나를 찾아. 그들은 그들의 죄를 알 수 없다고 주장했다. 왜냐하면 그들은 부지런하고 꾸준하게 하나님께 예배를 드렸기 때문이다. 그렇다면 하나님께서는 그들에게 어떤 문제의 제기를 하고 계신것인가?

ㅁ 무엇이 문제인가?

이사야 58:2 NKRV

2 그들이 날마다 나를 찾아 나의 길 알기를 즐거워함이 마치 공의를 행하여 그의 하나님의 규례를 저버리지 아니하는 나라 같아서 의로운 판단을 내게 구하며 하나님과 가까이 하기를 즐거워하는도다

그들이 경건의 모습을 갖고 있었던 것은 사실이었다. ① 그들은 교회에 참석할 뿐 아니라 기도시간을 준수한다. 그들이 날마다 나를 찾아. ② 그들은 선한 가르침에 귀 기울이기를 좋아한다. 나의 길 알기를 즐거워함이. 헤롯도 세례 요한의 말을 기쁘게 들었다. ③ 그들은 종교행사를 기뻐하는 듯이 보인다. 하나님과 가까이 하기를 즐겨하며. 이는 그들이 가까이 가고자 했던 하나님을 위한 것이 아니라 어떤 즐거운 분위기나 교제나 축제를 위한 것이었다. ④ 그들은 자기의 의무에 관하여 알기를 좋아한다. 그러나 그들은 그것에 관하여 알기만을 바랬던 것 같다. 의로운 판단을 내게 구하며. 하나님께 예배를 드릴 때 지켜야 할 경건한 규례와 사람을 대할 때 가져야 할 공정한 규율은 모두 의로운 판단에 속한다. ⑤ 그들은 세상 사람들에게 의무 이행을 자각하고 있는 자들처럼 보인다. 마치 의를 행하여 그 하나님의 규례를 폐하지 아니하는 나라 같아서. 다른 사람들은 그들을 이와 같이 오인했고 그들 역시 스스로 그런 사람임을 자처했다. 천국을 향하여 큰 길로 가다가 도달하지 못하는 자들도 있다. 즉 사람들 중에는 좋은 평판을 얻고도 지옥으로 가는 자들이 있을 수 있다.

2) 그는 이것이 결코 그들의 죄를 은폐시키지 않으며 실제로는 그 죄를 더 악화시키는 것임을 암시하고 계시다.

이사야 58:3–4 NKRV

3 우리가 금식하되 어찌하여 주께서 보지 아니하시오며 우리가 마음을 괴롭게 하되 어찌하여 주께서 알아 주지 아니하시나이까 보라 너희가 금식하는 날에 오락을 구하며 온갖 일을 시키는도다 4 보라 너희가 금식하면서 논쟁하며 다투며 악한 주먹으로 치는도다 너희가 오늘 금식하는 것은 너희의 목소리를 상달하게 하려는 것이 아니니라

ㅁ 하나님을 대적하는 자들의 욕구

Ⅱ. 참된 금식의 특성 58:3-7

(1) 하나님께 대항하려는 이 위선자들의 욕구(3절) : 이르기를 우리가 금식하되 주께서 보지 아니하심은 어찜이오며. 이처럼 그들은 가인의 길을 갔다. 가인은 자기의 제물이 열납되지 않은 것을 큰 모욕으로 생각하고 분개하여 하나님께 화를 냈던 인물이다. 그들은 자기들의 행동을 과장한다. "무리가 금식하고 마음을 괴롭게 하였나이다. 우리는 날마다 하나님을 찾았을 뿐 아니라 무엇보다 엄숙하게 헌신의 시간을 지켰나이다." 이것이 매년 행해지는 금식일(속죄일로 불린다) 언급하는 것으로 생각하는 사람도 있고 임의적으로 행해지는 금식에 대해 언급하는 것이라고 생각하는 사람도 있다. 바리새인들은 말하기를 '나는 이레에 두 번씩 금식한다'고 했다(<눅 18:12>). 그들은 자기들의 헌신으로 인하여 하나님께서 크게 주목하실 것으로 생각했다. 그들은 하나님을 불의하고 편파적인 분으로 비난한다. 그래서 그들은 자기들의 신앙을 내던지기로 결심한 것처럼 보이며 이렇게 행하는 것은 하나님께 기도를 해도 아무런 유익을 얻지 못했기 때문이라고 말함으로 자신들의 입장을 정당화시킨다(<욥 21:14,15;><말 3:14>).

(2) 하나님께서 그들의 금식을 열납하지도 않고 금식일에 드렸던 그들의 기도에 응답해 주시지도 않았던 참된 이유 : 그것은 그들이 올바로 금식하지 않았기 때문이다. 그들이 금식을 한 것은 사실이었지만 니느웨 백성들처럼 각자가 그 악한 길에서 돌아서지 않았다. 그러나 그들은 '금식하는 날' 계속 '오락을 찾아'다녔다. 여기에서 오락을 찾아다닌다는 것은 무엇이든 자기들의 눈에 옳게 보이는 대로 행한다는 것을 나타낸다. 즉 그들 자기들의 기분을 법으로 삼았다.

1) 그들은 여전히 탐욕스럽게 무자비하였다. "너희는 너희 종에게 온갖 일을 시키면서도 율법에 따라 그들을 풀어주거나 혹독한 종살이를 완화시켜 주려 하지 않도다." 혹자는 이에 대해 "너희는 너의 모든 대여금 곧 너희가 받아야 할 빚을 강요하도다"는 뜻으로 해석하고 있다. 이것을 더 자세히 말하면 다음과 같다. "너희는 매년 모든 것을 면해 주기로 정해진 금식 때가 다가오는데도 과거와 다름없이 불쌍한 사람들에게 엄하고도 가혹한 요구를 하고 있도다."

2) 그들은 다투기를 좋아하며 경멸적인 사람들이었다(4절). 보라 너희가 금식하면서 다투며. 그들은 금식을 선포하면서 하나님을 격동케 하는 죄들을 찾아내야 한다고 주장했다. 그리고 이런 주장을 통하여 이세벨이 금식을 선포하고 나봇을 거짓으로 고소했던 것처럼(<왕상 21:12>) 그들 역시 특별한 사람들을 거짓으로 고소했을 것이다. 이처럼 금식일을 맞아 마땅히 자신의 죄를 자복한 것이 아니라 서로 서로를 정죄하는데 급급했다. 금식일을 맞아 가장 보기 좋은 모습을 보여야 할 그들이 악한 마음을 품고 금식을 하여 다투기까지 했다. 그들은 이처럼 죄를 계속 범했지만 하나님께서는 그들이 거룩한 의식을 악용하도록 허락하지 않으실 것이다. "너희가 오늘과 같이 너희의 목소리를 높여 다른 사람들에게 드러내고자 한다면 내가 너희로 금식하지 못하게 할 것이라. 그러므로 너희는 더 이상 이 공허하고 소란스러우며 헛된 제물을 내게 가져오지 말라"(1:3).

본론

ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)

ㅇ 해결방법

ㅇ 나타난 결과

결론

ㅇ 핵심내용 정리

ㅇ 결단할 내용