Título: Cristo revela-se a cansados e sobrecarregados

RICARDO HAUCK DE ARAUJO

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Handout

1. Texto Biblico

Mateus 11.25–30 RA

25 Por aquele tempo, exclamou Jesus: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos. 26 Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. 27 Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. 28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. 29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

2. Introdução

Não há fardo mais esmagador para a alma humana do que a culpa. Quando carregamos culpas não resolvidas, culpas não perdoadas, elas nos oprimem e minam nossa alegria. Nossos passos ficam pesados por causa do peso deste fardo. Na magnífica alegoria O peregrino, de John Bunyan, quando Cristão saiu da Cidade da Destruição, ele carregou um peso enorme nas costas que o perturbou grandemente, tirando sua paz sua alegria. Todo ser humano traz sobre si esse fardo. Nosso texto de hoje fala sobre este fardo e como se livrar dele.

3. Exposição

3.1 Contexto

3.1.1 Mateus

Os leitores do Evangelho de Mateus eram judeus de fala grega que precisavam de uma clara explicação da natureza da messianidade de Jesus e do programa divino para o Reino prometido. Era importante que os judeus que tinham confiado em Jesus como Messias soubessem que não haviam traído os ideais de Yahweh para a nação de Israel por tomarem o partido daquele que a nação havia oficialmente rejeitado. O Evangelho de Mateus contém eventos e ensinos selecionados do ministério público e particular de Jesus que Jesus de Nazaré era o Messias prometido de Israel,.

A Encarnação e Preparação do Rei (1.1–4.25)

A proclamação dos princípios do Rei para a vida no Reino(5.1-.29)

A manifestação do poder do Rei como sua autenticação perante Israel (8.1 - 11.1)

A oposição oficial ao Rei aumenta á medida que suas reivindicações se chocam com as tradições da liderança Judaica(11.2 -13.53)

3.1.2 A indagação de João Batista e a resposta de Jesus

Mateus 11.2–6 (RA)

2 Quando João ouviu, no cárcere, falar das obras de Cristo, mandou por seus discípulos perguntar-lhe: 3 És tu aquele que estava para vir ou havemos de esperar outro? 4 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide e anunciai a João o que estais ouvindo e vendo: 5 os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres está sendo pregado o evangelho. 6 E bem-aventurado é aquele que não achar em mim motivo de tropeço.

ao ser questionado quanto à sua messianidade, Jesus a afirmou categoricamente por meio de milagres associados a profecias reconhecidamente messiânicas.

3.1.3 Como foram recebidos João Batista e Cristo?(7-19)

Mateus 11.11–19 RA

11 Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele. 12 Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele. 13 Porque todos os Profetas e a Lei profetizaram até João. 14 E, se o quereis reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava para vir. 15 Quem tem ouvidos [para ouvir], ouça. 16 Mas a quem hei de comparar esta geração? É semelhante a meninos que, sentados nas praças, gritam aos companheiros: 17 Nós vos tocamos flauta, e não dançastes; entoamos lamentações, e não pranteastes. 18 Pois veio João, que não comia nem bebia, e dizem: Tem demônio! 19 Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizem: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores! Mas a sabedoria é justificada por suas obras.

3.1.4 O juízo de Cristo sobre as cidades galileias (20-24)

Mateus 11.20 (RA)

20 Passou, então, Jesus a increpar as cidades nas quais ele operara numerosos milagres, pelo fato de não se terem arrependido:

INCREPAR

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 3679 ονειδιζω oneidizo

3679 ονειδιζω oneidizo

de 3681; TDNT - 5:239,693; v

1) repreender, reprovar, maltratar

1a) de reprovação merecida

1b) de reprovação não merecida, maltratar

1c) censurar, jogar na cara (favores recebidos), insultar

Jesus denunciou as cidades em que a maioria de suas obras poderosas havia sido realizada, porquanto não tinham se arrependido.

terrível juízo para estas cidades que rejeitaram a Cristo;

não tinham ouvidos para ouvir;

terrível juízo para todos aqueles que rejeitam o evangelho;

após esta breve introdução chegamos em nosso texto;

NOSSO TEXTO:

Aqui temos um notável contraste com o texto anterior. Ali, uma denúncia fulminante; aqui, um convite cheio de ternura; ali, a maldição; aqui, a bênção;

Nesse tempo, portanto – Jesus enaltece o Pai! Diante da noite do juízo há sem dúvida algo que traz alegria, a saber, existe o reluzente e claro dia da aceitação da salvação! Assim os v. 25–30 se destacam do fundo escuro do juízo dos v. 20–24.

Quem teria mais direito de usar a palavra “Pai” se não o próprio Filho de Deus? Ele, o unigênito!

Um convite gracioso está para ser anunciado . Os cansados e sobrecarregados estão para ser intimados a ir a Jesus. Más ninguém pode ir a menos que lhe seja revelado o caminho pela qual deverá transitar (v. 25, 26).

3.2 o Pai e o filho se revelam (25-27)

Mateus 11.25–27 RA

3.2.1 O Pai revela e oculta (27)

.....ocultastes estas coisas(a mensagem do evangelho);

Com a expressão “estas coisas”, Jesus referia-se à própria identidade como Salvador e à chegada do reino de Deus. Essas verdades que o povo de Corazim, Betsaida e Cafarnaum não haviam enxergado.

terrível juízo virá sobre aqueles que rejeitam o evangelho;

O motivo de seu louvor é a sabedoria de Deus que, para alcançar os seus alvos, envereda por caminhos muitas vezes incompreensíveis para nós seres humanos.

Deus ocultou esse agir aos sábios e inteligentes deste mundo(aos que aparentemente tinham mais capacidade para entender );

Não é difícil entender quem Jesus tinha em mente aqui. Observe os discípulos. Aqueles a quem Jesus chamou para serem seus seguidores não faziam parte da elite da comunidade. Eles não eram os intelectuais e eruditos. Eram os humildes – pescadores, cobradores de impostos e semelhantes.

revelou aos menores. (ideia de infante, imaturo, inexperiente). Aqueles que aparentemente tem menos capacidade de entender.

1Coríntios 1.26–28 RA

26 Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento; 27 pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; 28 e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são;

William Barclay observa que devemos prestar atenção para entendermos bem o que Jesus quis dizer com essas palavras. Jesus está muito longe de condenar a capacidade intelectual; o que ele condena é o orgulho intelectual.

Deus é soberano na salvação: "Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado Mt 11.26."

AGRADO

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 2107 ευδοκια eudokia

2107 ευδοκια eudokia

de um suposto composto de 2095 e a raíz de 1380; TDNT - 2:742,273; n f

1) vontade, escolha

1a) boa vontade, bom intento, benevolência

2) deleite, prazer, satisfação

3) desejo

3a) de prazer em alguma coisa ausente que facilmente produz desejo por ela

3.2.2 Cristo revela o Pai (27)

Mateus 11.27 RA

27 Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar.

Fora de Cristo não salvação, não há esperança, não caminho para o Pai;

há somente uma palavra de Juízo, condenação, o pesado fardo do pecado;

João 14.6 RA

6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.

somente Cristo pode nos livrar do pecado e suas consequencias;

Ele é o salvador do mundo, Ele é o messias;

os lideres religiosos não poderiam ajudar o povo, as filosofias deste mundo e as falsas religiões não podem ajudar;

Só Cristo pode.

3.3 Cristo convida para conhecê-lo(28-30)

Mateus 11.28–30 (RA)

28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. 29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

3.3.1 O convite de Cristo

Jesus Cristo é um salvador completo. Ele é capaz de ajudar.

mesmo diante da rejeição e inimizade de muitos Cristo continua a exclamar: VINDE A MIM, VENHAM TODOS que estão cansados e sobrecarregados.

CANSADOS:

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 2872 κοπιαω kopiao

2872 κοπιαω kopiao

de um derivado de 2873; TDNT - 3:827,453; v

1) ficar cansado, fatigado, exausto (com labuta ou carga ou aflição)

2) trabalhar com empenho exaustivo, labutar

2a) de trabalho corporal

SOBRECARREGADOS

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 5412 φορτιζω phortizo

5412 φορτιζω phortizo

de 5414; TDNT - 9:86,1252; v

1) colocar uma carga sobre, carregar

2) metáf. oprimir alguém com uma carga (de ritos e preceitos sem sentido)

SOBRECARREGADOS PELAS exigências legais opressoras e impossíveis de serem cumpridas. Serão libertados do penoso trabalho de observar os preceitos. Todos eles podem vir e ter a certeza de que encontrarão o descanso em Jesus.

é um contraste com a liderança judaíca que coloca fardos pesados sobre as pessoas;

falar do capitulo 12 e a questão de colher espigas no sábado levantada pelos lideres.

Mateus 12.7 RA

7 Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero e não holocaustos, não teríeis condenado inocentes.

Mateus 23.4 RA

4 Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los.

É UM CONVITE(do bom pastor) A TODOS cansados e sobrecarregados. Todos que se viram pelo espelho da lei, e sabem que são pecadores, que são pequeninos; pobres de espírito;

Esse descanso é uma dádiva. Ninguém precisar temer porque não possui capacidades e forças suficientes.

Jesus, o filho de Deus, diz: EU DAREI A VOCÊS. A salvação é uma obra de Deus, que pela fé, recebemos como presente.

3.3.2 O propósito do convite de Cristo(29a)

Mateus 11.29 (RA)

29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma.

JULGO

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 2218 ζυγος zugos

2218 ζυγος zugos

da raiz de zeugnumi (juntar, especialmente através de um “jugo”); TDNT - 2:896,301; n m

1) jugo

1a) jugo ou canga que é colocado sobre animal de carga

1b) metáf., usado para qualquer carga ou sujeição

1b1) como aquela da escravidão

1b2) de enfadonhas leis impostas a alguém, esp. da lei mosaica, daí ser o nome também transferido aos mandamentos de Cristo para contrastá-los com os mandamentos dos Fariseus que realmente eram um “jugo”; mesmo assim, também os mandamentos de Cristo devem ser obedecidos, ainda que mais fáceis de serem guardados

2) balança, um par de pratos de balança

A primeira coisa que precisamos ter em mente é que existe um julgo.

Um falso evangelho promete um seguir a Cristo sem nenhum julgo

Um falso evangelho promete seguir a Cristo com um pesado julgo do legalismo;

Precisamos ter em mente que devemos tomar sobre nós o julgo de Cristo;

Lucas 14.25–27 RA

25 Grandes multidões o acompanhavam, e ele, voltando-se, lhes disse: 26 Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. 27 E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo.

Lucas 14.33 RA

33 Assim, pois, todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo.

O discípulo não existe para um fim em si próprio. O Senhor Jesus não lhe concedeu o descanso para que depois passe pela vida bem quieto e calmo, esperando até que o Senhor o recolha para alegrias eternas. Não, o cristão carrega uma “canga”, que existe para trabalhar. O cristão é quem deve levar adiante a alegre notícia do amor de Deus com sua palavra e sua vida. Foi para isso que foi redimido. Foi retirado da grande multidão de pessoas para servir ao seu Senhor, para trabalhar para ele.(Fritz Rienecker, Comentário Esperança)

Para que possamos carregar este julgo que recebemos, somos capacitados por Deus;

1Coríntios 15.10 (RA)

10 Mas, pela graça de Deus, sou o que sou; e a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vã; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo.

29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim

Antigamente, quando alguém transportava uma carga, podia usar um jugo sobre os ombros para sustentar o fardo de forma equilibrada. A água costumava ser transportada assim, com um balde em cada extremidade. Este é o tipo de jugo que Jesus tinha em mente, o qual foi prometido a todos os que fossem a ele. Este instrumento facilitaria o carregamento dos fardos que, de outra maneira, seria inviável.

o intuito do julgo era aliviar o desconforto de carregar uma carga pesada. Mas também simbolizava obediência e aceitação da responsabilidade. os rabinos falavam de tomar sobre si o julgo da lei, e sob a orientação deles esse fardo se tornava mais pesado. O julgo de Jesus, ao contrário, não pelo fato do discipulado ser menos exigente(sermão do monte), mas é porque nos tornamos servos daquele que é manso e humilde de coração;(D.A.Carson)

Aprende de mim: Torna-se seguidor de Cristo;

Estudos Bíblicos Expositivos em Mateus Tomando o Jugo de Jesus

Aprender dele significa submeter-se à sua autoridade e tornar-se seu servo, como todos os discípulos fizeram. Paulo compreendia isso, e sua forma preferida de fazer referência a si nas cartas era como “servo de Jesus Cristo”. Ele era feliz por ser escravo de Cristo. Afinal, a suprema ironia é que, até nos tornarmos escravos de Cristo, nós não conhecemos a liberdade. Nosso pecado e nossa culpa oprimem-nos e escravizam-nos, mas Jesus liberta-nos destes fardos.

Ele é manso e humilde: A mansidão é a característica exterior de uma ação, enquanto “ser humilde de coração” refere-se mais à disposição interior que está por trás de toda ação.

Ele é um Mestre manso e humilde que age de acordo com os melhores interesses de seus alunos.

parei aqui… olhar sentido das palavras nas bem aventurancas;

3.3.3 A promessa do convite de Cristo (29b-30)

Mateus 11.29–30 (RA)

29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

Aquele que ouvir este chamado e vir a Cristo, recebera descanso;

Evangelho de Mateus 6. As exclamações de louvor e salvação de Jesus, 11:25–30

às vezes o descanso não é imediatamente visível de fora, pois também o discípulo está plenamente inserido em seu tempo, no mundo com toda a sua pressa e atividade, e nem sempre pode afastar-se dele. Porém o discípulo sempre de novo pode receber de presente o descanso da alma, uma segurança e firmeza interior diante de todo o exterior. Esse “descanso interior” brota da proximidade daquele que anda junto, debaixo do jugo, e que é o “Senhor do universo”.

não quer dizer que estaremos livres de problemas. Ainda estamos inseridos neste mundo. Aqui teremos muitas lutas, dificuldades como as pessoas deste mundo. E somado a isso muitas lutas por sermos seguidores de Cristo.

João 15.18–21 RA

18 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim. 19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia. 20 Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa. 21 Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome, porquanto não conhecem aquele que me enviou.

Porém, aqueles que vem a Cristo, recebem de presente o descanso da alma, uma segurança e firmeza interior diante de todo o exterior. Esse “descanso interior” brota da proximidade daquele que anda junto, debaixo do jugo, e que é o “Senhor do universo”.

João 16.33 (RA)

33 Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.

Mateus 11.30 RA

30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

SUAVE

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 5543 χρηστος chrestos

5543 χρηστος chrestos

de 5530; TDNT - 9:483,1320; adj

1) que serve, próprio para o uso, útil

1a) virtuoso, bom

2) manejável, fácil de levar

2a) gentil, agradável (como oposto a difícil, duro, rígido, amargo)

2b) de coisas: muito agradável; de pessoas: bom, benevolente

AQUI há um evidente contraste dos deveres que Cristo impôs aos seus seguidores e os preceitos dos Fariseus, a observância dos quais era muito opressiva

o julgo de Cristo é útil, leve, virtuoso....

O jugo não é um objeto supérfluo, nem algo que atrapalha, mas que é muito útil. Útil para a própria pessoa que o carrega, pois lhe concede apoio, ajuda, alvo e sentido para a vida. Mas é útil também para a causa do Senhor Jesus Cristo, que constrói seu reino com essas “pessoas de canga”.

4. Doutrina

Deus revela e oculta;

Mateus 11.25–27 RA

Depois de enfatizar a doutrina da responsabilidade humana (11.20–24), Jesus passa a tratar da gloriosa doutrina da eleição (11.25–27).

Deus é o autor da eleição. Ele revela, Ele oculta. "ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos".

Mateus 16.13–17 RA

13 Indo Jesus para os lados de Cesareia de Filipe, perguntou a seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem? 14 E eles responderam: Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas. 15 Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou? 16 Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. 17 Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.

a humanidade é dividida entre escolhidos e rejeitados;

aqueles que Jesus chama pequeninos veem, porque lhes é revelado.

a razão da eleição é soberana vontade de Deus; ""porque assim foi do teu agrado.

2. Deus salva somente através de Cristo.

Mateus 11.27 RA

27 Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar.

Atos dos Apóstolos 4.12 RA

12 E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos.

1Timóteo 2.5 RA

5 Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem,

João 14.6 RA

6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.

Ele é o Pastor: ouçamos sua voz e o sigamos. Ele é o médico: necessitamos, portanto, do seu auxílio, se desejamos libertar-nos da lepra do pecado. Ele é o Pão da Vida: necessitamos alimentar-nos dele. Ele é a Água da Vida. Devemos nos dessedentar nele. Ele é a luz do mundo: devemos segui-lo.

3. Os benefícios de conhecer a Cristo

Mateus 11.28–29 (RA)

Jesus nos livra do terrível fardo do pecado do qual todo ser humano esta submetido.

Romanos 3.9 RA

9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado;

Romanos 3.23–26 RA

23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

Ele desfaz a inimizade entre nós e Deus;

Ele nos torna Filhos de Deus;

Ele nos regenera para uma nova vida. Nos livra da escravidão do pecado.

Tira de sobre nos o fardo do pecado , da culpa.

nos dá poder para andarmos como filhos de Deus(fardo de Cristo);

Jesus nos dá a paz , que só Ele pode dar:

João 14.25–27 RA

25 Isto vos tenho dito, estando ainda convosco; 26 mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito. 27 Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.

5. Aplicação

a realidade da soberania de Deus na salvação nos humilha e ao mesmo tempo nos enche de alegria.

nós não cremos por nossa capacidade, inteligência ou qualquer virtude. Só conseguimos enxergar Jesus como salvador porque Deus abriu nossos olhos. Se não fosse assim, ainda estaríamos perdidos. Não somos melhores, nem mais merecedores do que aqueles que ainda são cegos. Não temos porque nos gloriar, não somos melhores do que ninguém. Não devemos olhar para o perdido com ar de superioridade, antes devemos olhar com compaixão. Desejando que Deus faça nele o que fez em nós.

Nós nos alegramos grandemente porque Deus abriu nossos olhos. Ele quiz nos salvar. Diante de nossas lutas diárias(doenças, perdas, desemprego, perseguições....) somos tentados a duvidar do amor de Deus. Porém Deus prova seu amor enviando Jesus para morrer por nós naquela cruz. É para a cruz que devemos olhar quando nosso amor começa desvanecer.

O evangelho é a maior necessidade do mundo, é a mensagem mais importante da face da terra.

A soberania de Deus na salvação não deve ser uma desculpa para negligenciarmos o IDE.

Não podemos nos calar. As pessoas ao nosso redor padecem, sofrem debaixo do terrível fardo do pecado. Elas precisam de Cristo, mas não sabem. Nós sabemos. O conhecimento traz responsabilidades.

Deus ainda continua enchendo de bens os famintos e despedindo vazios os ricos (Lc 1.53). O orgulho fecha a porta da graça. Aqueles que se julgam grandes por seus talentos, virtudes, riquezas, poder e merecimentos jamais poderão ser salvos, pois jamais sentirão necessidade de arrependimento e jamais sentirão necessidade do salvador. O primeiro passo para o céu é reconhecer nossa miséria...

O julgo de Jesus é um julgo leve

Ele é um Mestre manso e humilde que age de acordo com os melhores interesses de seus alunos

Portanto, o jugo de Jesus é suave em comparação com o jugo da escravidão, sob o qual padecemos como pecadores não perdoados. Seu fardo é leve em comparação com o fardo de culpa que carregamos.

Se a minha caminhada com Cristo se tornou pesada. Se parece estar sobre nós um julgo pesado e díficil de carregar. Precisamos orar e examinar nossas vidas. Pode ser que este fardo que esta sobre nós, não vem de Cristo. Quem sabe estamos como Marta. Cansada e atarefada. Fazendo muitas coisas. Carregando um pesado fardo. Que nós torna amargos, desanimados.

Quem sabe estamos envolvidos em um ativismo frenético. Carregando o peso das expectativas de outras pessoas. Ou até mesmo nossas. Tem muitas coisas boas a serem feitas, mas não conseguiremos fazer todas. As vezes estamos tão aterefados que não temos tempo para nos assentar aos pés de Cristo e apprender Dele. E se falharmos em nossa comunhão com Cristo, falharemos como cristãos. Não seremos um pai conforme a bíblia, nem marido, nem filho, nem amigo, nem empregado. Quando falhamos na comunhão com Deus, falhamos em tudo.

Se o fardo vem de Cristo, vem acompanhado da graça necessária para carregá-lo. Dessa forma esse fardo não é pesado, nem insurpotável.

Não existe caminhada com Cristo sem julgo.

Jesus nos chama a entregar nossa vida, dedicar-nos a ele e vender-nos de corpo e alma. Apesar disso, ele promete que, quando fizermos isso, consideraremos leve o fardo. É incrível, mas é verdade.

Caminhar com Cristo significa caminhar na contra mão do mundo. Não devemos esperar que o mundo vai sorrir pra nós. Teremos dificuldades em nossa família, trabalho, escola. Seremos ridicularizados, sofreremos afronta. Muitos serão perseguidos, odiados, maltratados. É assim que o mundo tratou a Cristo. Não será diferente com seus seguidores. Foi assim que trataram discípulos na história, é assim que sremos tratados.

o mundo tentará nos fazer rejeitar o julgo: amoldando nossa maneira de viver, pensamentos, atitudes. Rejeitar o julgo é rejeitar a Cristo

Como lideres devemos ter o cuidado de não colocarmos sobre os seguidores de Cristo um julgo que não é de Cristo. Ao mesmo tempo não temos o direito de tentar torna este julgo mais leve.