PARABOLAS: TESORO,LA PERLA,LA RED

Parábola del tesoro, la perla y la red

Mateo 13:44-50

“El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que al encontrarlo un hombre, lo vuelve a esconder, y de alegría por ello, va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo.”

“El reino de los cielos también es semejante a un mercader que busca perlas finas, y al encontrar una perla de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.”

Las semejanzas de estas dos parábolas cortas dejan claro que enseñan que el reino de los cielos es de gran valor. Ambas parábolas involucran a un hombre que vendió todo lo que tenía para poseer el reino. El tesoro y la perla representan a Jesucristo y la salvación que Él ofrece.

Jesús comenzó Su parábola con las palabras: “El reino de los cielos es semejante…” El reino de Dios está dondequiera que se haga la voluntad de Dios. Jesús comparó el reino de Dios con el tesoro escondido; significando que el reino de Dios es el tesoro.

Jesús nos está diciendo que el reino de Dios es mucho más valioso que cualquier cosa en este mundo. ¡No hay nada que se compare a una relación amorosa con el Creador del universo!

El reino de los cielos es conocer al Padre y al Rey. Es escuchar Su voz; es tener Su paz, Su gozo, Su amor y poder. Jesús dijo: “yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia” (Juan 10:10).

La vida fuera del reino de Dios no es lo que Dios quiso que fuera. Es una vida que está separada de Dios.

Jesús vino y ofreció el reino. ¡Todo el que elige confiar en Él tiene vida en el reino, que es la vida en su plenitud!

Él está diciendo a Sus discípulos lo que se compara en valor con la nueva vida que Él quiere darles. ¡Si perteneces al reino, tienes el mayor tesoro! Y Dios, el Rey, entrega este tesoro a todos los que confían en Él.

En ambas parábolas, los tesoros están ocultos, lo que indica que la verdad espiritual está oculta y no puede ser encontrada por la sabiduría mundana. Mateo 13:11-17 y 1 Corintios 2:14

Reina-Valera 1960

14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

Estos dos versos aclaran que los misterios del reino están ocultos para algunos que no pueden escuchar, ver y comprender estas verdades. Por lo tanto, los desobedientes cosechan las consecuencias naturales de su incredulidad, que es la ceguera espiritual. Por el contrario, aquellos cuyos ojos están abiertos por el Espíritu disciernen la verdad espiritual y comprenden su gran valor.

En los tiempos de Jesús, las perlas eran especialmente valiosas. Entonces Jesús continúa la parábola, refiriéndose a un hombre que encontró una perla muy valiosa. Este hombre, al contrario del otro, estaba buscando activamente por tesoros. Este hombre era como las personas que habían escuchado las profecías de Dios, y estaban esperando el Mesías, el Salvador, aparecer. Aunque estas personas estaban buscando el reino de Dios, cuando finalmente lo encontraron, fue mucho más precioso de lo que habían esperado.

Al igual que en la primera parábola, el hombre abandonó todo lo que poseía para obtener la perla. Él también sabía que nada de lo que poseía podía compararse con el gran tesoro que finalmente había encontrado.

Observe que el comerciante dejó de buscar perlas cuando encontró la perla de gran precio. La vida eterna, la herencia incorruptible y el amor de Dios a través de Cristo constituyen la perla que, una vez encontrada, hace innecesaria la búsqueda adicional.

Cuando usted se encuentra con Cristo……..

Cristo cumple nuestras mayores necesidades, satisface nuestros anhelos, nos hace íntegros y limpios delante de Dios, calma y sostiene nuestros corazones y nos da esperanza para el futuro. El “gran precio”, claramente, es el que ha sido pagado por Cristo para nuestra redención. Él se vació de Su gloria, vino a la tierra en la forma de un hombre humilde y derramó Su preciosa sangre en la cruz para pagar la pena por nuestros pecados.

El reino de Dios vale mucho más que cualquier otra cosa. El énfasis no está en lo que renunciamos, sino en la nueva vida insondable que se nos ofrece.

El punto de estas dos parábolas es el gran valor de ser parte del reino de Dios. Ambos hombres, con gusto y alegría, abandonaron todo lo demás para reclamar su nuevo tesoro encontrado. Jesús deja claro que no debemos permitir que nada nos impida entrar en el reino de Dios.

Es cierto que el reino está disponible para nosotros solo por gracia a través de la fe; pero fe genuina significa abrazar y rendirse genuinamente al reino de Dios, no simplemente reconocerlo y luego ignorarlo, como si no existiera. El reino es un tesoro, y aquellos que realmente creen sacrificarán todo en sus vidas para poseer lo.

Para aclarar aún más esta parábola, vemos en la primera parábola, donde el hombre encuentra el tesoro simplemente por accidente. Lo encontró mientras trabajaba en el campo de otra persona. Así es como Cristo entra en la vida de algunas personas. Están viviendo sus vidas con o sin problemas y, de repente, escuchan el mensaje del Evangelio que transforma toda su vida.

En el segundo caso, el hombre está buscando algo de gran valor y tiene un objetivo muy definido en mente, la perla perfecta. Del mismo modo, una persona puede estar buscando un significado real en su vida. Es posible que hayan intentado muchas cosas ya con solo una satisfacción parcial. Luego se encuentran con el Evangelio de Jesús y saben que aquí está la respuesta que han estado buscando. Todo lo demás se abandona, ya que ahora se enfocan completamente en seguir el camino del Señor.

Una vez que realmente entendamos lo que significa vivir bajo el señorío de Dios, una vez que tenemos una comprensión plena de la visión de vida que Jesús propone, entonces todo lo demás se vuelve insignificante. Y, cualesquiera que sean los atractivos que puedan surgir, sabemos que no hay otro camino a recorrer. Jesús es el camino, Jesús es la verdad y Jesús es la vida; y nosotros no cambiaríamos Su camino por nada.

“Sin embargo, todo aquello que para mí era ganancia, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida por razón del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, a fin de ganar a Cristo y encontrarme unido a él. No quiero mi propia justicia que procede de la ley, sino la que se obtiene mediante la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios, basada en la fe. Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a él en su muerte. Así espero alcanzar la resurrección de entre los muertos” (Filipenses 3:7-11).

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La red

Mateo 13:47-50

La red

47 Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;

48 y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.

49 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos,

50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes

La clave de esta parábola se encuentra al final (Mateo 13:49). Es la última de una serie de siete parábolas, que nos acerca al final del período del reino; hasta el final de la era, cuando todo el sistema será probado y juzgado.

I. La red. La red es algo preparado y equipado para un propósito especial: atrapar peces. Es emblemático del evangelio de la gracia de Dios. La red en sí misma no hace distinción de los peces, ya que recibe a todos los que vienen. La invitación del evangelio es universal; es para toda criatura.

Romanos 10:13

13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

II. El mar. La red se echa en el mar. El mar representa la esfera en la que los hombres viven y se mueven, y corresponde con la “tierra” y el “campo” en las otras parábolas. Indica un estado de alteración, inquietud y peligro. En este mar se ha echado la red del evangelio, preparada por la gracia de Dios.

“Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas” (Jn. 12:46). El propósito es reunir un pueblo para su nombre.

III. El recogimiento. “Recoge de toda clase de peces” (Mat. 13:47). ¿Fue esta la intención del gran pescador? ¿Se hizo la red tanto para los buenos y los malos? ¿No parece que la red se utiliza incorrectamente en este caso, como una red de arrastre?

Cuando el Señor les dijo a sus discípulos que echaran su red en el lado derecho de la nave, no obtuvieron un pez malo. El evangelio no se usa de manera incorrecta cuando otorga un lugar igual al bueno y al malo. Para muchos en estos días, la cantidad, no la calidad, es el objetivo de los esparcidores de redes. Pero se acerca el tiempo de separación.

IV. El tiempo de acercamiento. “Una vez llena, la sacan a la orilla” (Mat. 13:48). La red de la gracia salvadora de Dios no siempre estará en el mar de este mundo. Hay un tiempo—y puede estar cerca—cuando estará lleno. Esta vez será el final de esta era, cuando haya entrado la plenitud de los gentiles (Rom. 11:25). Cuando se extrae la red del evangelio, entonces el privilegio presente y la oportunidad de la salvación cesará. Cuando eso suceda ya nova haber brake.

V. El lugar de separación. “La sacan a la orilla” (Mat. 13:48). Los malos y los buenos podrían haber andado juntos mientras estaban en el mar, pero será diferente en la orilla. El trigo y la cizaña se dejaron juntos hasta que llegó el fin (Mat. 13:30). A medida que se acercaban a la orilla, más unión había entre los malos y los buenos. Hay un gran clamor por la unidad en la actualidad. Tengamos cuidado que no sea el aplastamiento causado cuando la red se extrae.

VI. La división. “Recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera” (Mat. 13:48). Así será al final de la era. Dividirán a los malos de entre los justos (Mateo 13:49). Su carácter, lo cual señala a quién pertenecen, refleja su destino, bueno o malo. “Conoce el Señor a los que son suyos” (2 Tim. 2:19).

Los malos pueden jactarse, mientras están en el mar, de que son tan buenos como sus prójimos, pero no escaparán.

VII. El destino final.

1. Los buenos se colocan en cestas. Estos recipientes fueron preparados para ellos antes de que la red fuera extraída. De la misma forma, el Señor Jesucristo se ha ido para hacer preparativos. “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros” (Juan 14:2).

2. Los malos fueron echados al fuego (Mat. 13:50). Jesús nos dice que la red está lanzada a todos los peces, no hay acepción de personas, a todos se nos llama por igual al arrepentimiento y ser servidores de Cristo por medio de la proclamación del evangelio, pero al final, el juez de los justos e injustos, dará retribución conforme a la palabra que cada uno ha escuchado mientras tenga vida terrenal. Los buenos peces son los justos, que viven conforme al evangelio de Cristo, y los malos peces son los que rechazan el evangelio.