Nineteenth Sunday in Ordinary Time

Pan para el camino

Cansancio:

El caso de Elías: Elías vive un momento delicado: después de haber luchado solo contra 450 profetas de Baal y haber demostrado al pueblo de Israel, en el monte Carmelo, que el Señor es el único Dios, se ve obligado a huir porque el rey quiere matarlo. En este difícil contexto, el profeta, conocido por su carácter fuerte y vehemente, por su celo y determinación, tiene una especie de colapso psicológico y le pide a Dios que muera: “¡Ya basta, Señor! Quítame la vida porque no soy mejor que mis padres ”.

El caso de los judíos: La multitud sigue a Jesús al pasar de una ribera a otra del mar de Galilea. Llevan tiempo detrás de Él y Él es el primero en preocuparse de que no van a encontrar qué comer y que “andan como ovejas sin pastor”.

2. El don del pan

En respuesta a Elías, Dios le ofrece un pan en el desierto, lo que le produce dos efectos.

El primero se describe de inmediato: "con la fuerza de ese alimento caminó durante cuarenta días y cuarenta noches, hasta el monte de Dios, Horeb". Es un vigor físico notable, que le permite atravesar el desierto y superar el momento de debilidad, esa debilidad que lo había llevado a colapsar bajo una escoba y refugiarse en un sueño que parece tanto un escape de la realidad, un refugio, una salida conveniente para no afrontar la vida.

El segundo efecto, mucho más importante, se describe unas líneas más adelante, cuando Elías llega a Horeb y tiene un encuentro con Dios, cerca de una cueva: además de la fuerza física, también recupera la verdad sobre sí mismo, que es lo más importante. .importante. En la conversación con Dios se da cuenta de que todo lo que piensa y dice es falso. El intercambio de palabras con Dios es muy franco y parece que el Señor responde golpe a golpe, sin dejarse conmover por los supuestos méritos de Elías.

Ante el cansancio y hambre de la muchedumbre, Jesús les multiplica los panes y los peces, pero huye cuando lo quieren hacer rey. No obstante, al día siguiente toma pie del milagro para llevarlos más adelante en el camino (v.26 “Jesús les respondió: «En verdad, en verdad les digo: ustedes me buscan, no porque han visto signos, sino porque han comido de los panes y se han saciado”).

En ninguno de los dos casos, el milagro del pan no es finalidad en sí mismo, sino que ha sido dado para tener fuerzas y “seguir caminando”.

3. El destino:

Para Elías: será un descubrimiento (no agradable) de quién es él y de quién es Dios.

Para los discípulos: será también un

Lo que solo estaba prefigurado en la primera lectura se expresa en plenitud en el Evangelio de hoy: el verdadero pan del camino, que da fuerza, vigor y conocimiento es Jesús.

El pasaje del Evangelio de este domingo comienza mal. Murmurar es estar en desacuerdo sobre un tema o idea (y esto no sería negativo), no expresando los propios pensamientos sino generando controversias y chismes sin el conocimiento del interesado. El murmullo siempre es 'en contra' de alguien, nunca está a favor, nunca es constructivo. Los judíos murmuran contra Jesús porque él se define a sí mismo como el pan que bajó del cielo y Jesús los reprende, amonestándolos: "No murmuréis entre vosotros".

Jesús dice: “Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre que me envió”.

En esta oración encontramos tres verbos de movimiento: venir, atraer, enviar.

Venir: indica un camino, un movimiento, un involucrarse, dejar la estabilidad (lo que ahora llamamos la zona de confort). No basta con reconocer que Jesús se hizo hombre ("¿No es éste el hijo de José?"), Sino que debemos caminar más, avanzar y reconocer en él "El que viene de Dios y ha visto al Padre". Es cierto que nadie es profeta en casa, pero es igualmente cierto que no podemos detenernos en la humanidad de Jesús, no debemos permitir que se convierta en un obstáculo en el camino que conduce al reconocimiento de su divinidad. “Venid a mí” dice Jesús, invitándonos a alimentarnos de su cuerpo, sangre, alma y divinidad. Este primer verbo concierne a cada uno de nosotros, nuestra voluntad, nuestra fe.

Atraer: como los niños que dan sus primeros pasos, inestables y vacilantes, a menudo perdemos el equilibrio y nos sentamos en el suelo. Entonces el Padre nos da unos pasos con un juego, o un pastel, para que superemos los miedos y las dificultades y el viaje se haga más fácil con esta atracción. Atraer es la palabra del Padre, su misión, su deseo. Detrás de circunstancias de la vida que pueden parecernos fortuitas o fortuitas, aprendemos a reconocer la mano del Padre, que nos atrae hacia él. Entonces las coincidencias se convierten en incidencias de Dios y lo que parecía ser una combinación pura se transforma en una llamada.

Enviar: los teólogos lo definirían como un verbo cristológico. Jesús es el enviado, el enviado del Padre. "Para esto fui enviado al mundo para dar testimonio de la verdad" (Jn 18, 37). Ciertamente Jesús vino entre nosotros para sanarnos, amarnos, perdonarnos, pero no debemos olvidar lo más importante: fue enviado a nosotros para decirnos la verdad sobre Dios, esa verdad que, recibida con amor, nos da la vida eterna. .