忠僕本色

題目: 忠僕本色

經文:西一24-二5

神學中心思想: 效法保羅傳道的精神

目標:激勵傳道人堅守僕人工作

前言：一部2009年的美製電影，故事改編自日本1923－1935年間，以東京澀谷車站為主要發生地的真實事件忠犬八公。在美國改編後由李察.吉爾擔任主角，在片中李察吉爾飾演一所大學的教授，故事在一次因緣際會之下一隻描述秋田犬被他領養，他給這隻狗取名叫小八，他們會一起散步，一起遊玩，感情十分的深厚，每天早上小八都會陪著教授到火車站搭車，小八看見教授走進車站後才會離開回家去，在下班時間，小八又會自己走到車站等待教授坐車回來，這樣的日子過了一年半，在1925年的一天，又如往常的小八陪著教授去搭車，但這次教授卻沒有回來了，教授在上課時因為突發腦溢血而倒下去世了，就這樣小八仍然每天都到車站等待主人，時間九年過去了，小八每一天都會在下午的時間來倒車詹門口等待，一直到晚上才離開，最後在1935年一個大雪的夜晚，小八也倒下了，日本人為了紀念這一隻狗的忠心與堅持，在澀谷車站前為小八立了一座銅像。

一、 傳揚基督盡心竭力V.24-29

在這一段經文中，保羅自述為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。這段經文是一段難解的經文，按照常理來說，基督的肉身代贖獻上為祭已經完成了所有的功效，實在不可能還需要保羅獲信徒來補足救恩的功效，最有可能的意思指保羅為了將耶穌基督的福音傳揚給外邦仁，被猶太人逼迫受到許多苦難和患難，而保羅所受的遭遇和患難，是為了基督福音的緣故，因此他也感同於與耶穌一起受苦的心志，但在保羅的信中，他倒覺得很歡樂、喜樂，基督的身體被掛在十字架上，已經完成了救恩的工作，教會就是耶穌基督所留下來的身體，保羅能夠為教會而受苦，因為這是保羅自己能夠與耶穌基督的福音一同受苦的方式，也有分在這樣榮耀的工作當中。

保羅說明自己的身分就是按著神所賜給他的職分，也就是神的管家、僕役的工作，要將這一個隱藏在歷世歷代的奧秘傳揚給外邦人知道，耶穌基督在十字架上所完成的工作，是一個連猶太人與魔鬼都不曉得所影藏的奧秘，魔鬼認為將神的兒子釘死，牠們就得勝了，猶太人則認為一個救贖的彌賽亞怎麼可能出生卑微並且受被掛在十字架上的罪，殊不知這個奧祕就是耶穌基督的死替代了人類的罪，因此保羅在這一生中竭盡所能的就是要將這一份神所啟示，給人類救贖的信息將它完完全全的傳的完滿。

親愛的弟兄姐妹，我們福音派的傳統常常都會認為將福音傳的完備就是咬讓為信主之人聽得懂我們的教義，在他頭腦中能夠理解後接受主耶穌基督才算是盡了我們的責任，經文是說，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。因此不是在論理的部份上我們講的有系統，有邏輯，甚至為了讓他能夠接受而將福音在地化，經文是說向他的聖徒顯明了，是神主動將這奧秘的鎖打開，使我們能夠在心志上、情感上都被福音給得著了，並且神是願意教信徒知道這奧秘豐盛的榮耀，能夠知道這奧秘的中心點就是耶穌基督，在基督裡充滿了所有的一切豐盛，而這豐盛也因為耶穌基督的內住而產生了盼望，神所應許的聖靈內住如果只是神所交付的一個訂金的印記，那麼在未來之時，那份榮耀的基業就成了我們所期待的一個目標，而在二十八節更是保羅說明為什麼要將這樣的工作看成是他一生的使命，在原文所要表達的一個意境是我們把人帶過去，交在上帝的面前，也可以用另一種解釋的方式，把人完完全全的呈現在上帝面前，如同在基督已經將我們從魔鬼的手中救出來，我們現在能夠靠著耶穌，完全坦蕩的呈現在上帝面前，能夠跟上帝和好，保羅更形容這工作是照著神所賜給他的力量，使他能夠繼續的戰鬥奮鬥，就好像電影裡提所的小八，它的使命就是要等到教授回來，雖然主人家把它送給教授的好友飼養，但小八還是堅持每一天風雨無阻地作相同的事。

神的僕人宋尚節博士有一守詩歌靈裡生活，就是他在領受了神的愛後感動而寫下的詩歌，宋尚節博士在世時。不斷地為傳福音勞苦，當他過勞得疾病臨終之前，對者周圍站著的人說：「我的交際不如計志文，我的為人不如王明道，我的講道不如倪袥聲，但神已深知道我已經擺上我的一切了」。

親愛的弟兄姐妹，與一些屬靈偉人相比我們都會自嘆不如，但我們也要求神將在保羅裡面運行的大能，也在我們裡面工作，使我們能夠將神的道傳的全備，並且自強不息，讓我們也能夠努力，充實裝備自己，以諸般的智慧傳楊基督，將人在基督裡完全的帶到神面前，作一個無愧的工人。

二、 鞏固真理盡心竭力V二1-5

這裡保羅說到，他為了一些不能在肉身上與他們見面的歌羅西和老底家信徒提出了真理的辯白，上次我們曾經說到，小亞細亞這些教會，都不是保羅親自建立的，而是由他的同工以巴弗將福音帶往這裡，建立了這裡的教會，一些日以來教會中有假教師錯誤的教導與當地各種宗教、哲學的風俗，使得教會在對基督的認識上出現了偏差，保羅希望藉由信件能夠礁島他們正確的真理信仰，在上一段經文保羅自述了他傳揚神奧秘的工作後，這一段就是讓信徒們知道得到福音的結果，這個結果就是心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，這是一個主觀的經歷，在接受基督後每一個信徒保羅說使他們的心得安慰，安慰一詞在原文有鼓勵和加強的用意，也就是說在羅馬時代這樣的一個對基督徒不安的環境下，因著基督的豐富心會被神一直鼓勵，加強內心的安穩，並且在耶穌的身體裡有愛心彼此鼓勵，扶持，在身體裡面不會獨善其身，何況歌羅西教會正受到面臨異端襲擊，更需要團結在一起抵擋異端的擾亂，保羅一在提醒歌羅西的信徒，要他們真知道神的奧祕就是基督。

在保羅時代，地中海這一個地區對於奧秘一詞在當時所指的是希羅的哲學、宗教、思想，要不就是很強調自己很奧秘的道理，只有少部分的人能夠得到一個神秘知識的道哩，要就是強調人要透過一些遵守規條、儀式、禁忌，或是一些修行的方法，禁慾的方法就能夠得到救贖，尋找回到生命的源頭與他合一，因此要馬就是很強調奧祕，就好像一個寶藏盒被隱藏、掩蓋了起來，需要一些在知識上特別之人才能夠知道，要馬就是強調公開顯明要人去遵守一些裡禮儀。但保羅說基督就是上帝向世人公開的千古奧秘，這奧秘絕非當時那一些異端的神秘入會儀式，而是神的計畫，歌羅西人能夠作到這三件事，則不會再受到一端的迷惑，保羅把真理傳給外邦教會後，他們又能夠循規蹈矩的遵行，保羅也就心得安慰了。

一位老信徒生平信心堅定，病重時常常藉著背誦經文而得安慰，但是他的記憶也向他的身體一樣慢慢地衰退，起初他還能夠背出提摩太後書一章十二節的整節經文：為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。雖然只有短短的一節經文，簡單的幾個字也代表了這位老信徒對耶穌基督的忠心與信心，慢慢地他只能緩慢的背出：因為知道我所信的是誰，也深信他能。過了一段日子他只能夠記住兩個字：他能，而在他要安息離世前，只聽見他用了輕微的聲音說：他。最後他安詳的離開世界，回到他所信所交付的基督身旁了。

弟兄姊妹我們終其一生會需要去完成各個街端不同的使命與任務，在家庭我們需要盡上我們的義務，在任何一個工作的崗位上我們也都要盡心竭力的去盡我們的責任，但如同一開始介紹給各位的這一部電影，忠犬小八，他接受了教授對小八的疼愛後，就認定牠的一生最重要就是要陪伴教授，儘管在某一天教授沒有從車站回來，但是牠仍然堅守牠的職分與工作，盼望身為傳道人的我們，對於上帝所託付給我們的責任與義務，也成為我們一生最中藥的左右銘。