ALIANÇAS PRECIPITADAS! Josué 9

Grande ideia: Agir sem consultar ao Senhor é o mesmo que comprometer seu futuro com decisões impensadas no presente.

Estrutura: a astúcia dos gibeonitas (vv. 1-13), o vacilo dos israelitas (vv. 14-21), o preço a ser pago pelos israelitas (vv. 22-26).

Estrutura do livro:

1.1-9: Sucessão de Liderança.

1.10-5.12: Atravessando o Jordão.

5.13-12.24: Conquistando a Terra.

13.1-22.34: Partilhando a Terra.

23.1-24.28: Renovando a Aliança.

24.29-33: Vácuo de Liderança.

Deus levanta líderes para conduzir seu povo às conquistas e partilhas da terra, sempre em um contexto de aliança.

Josué 4.9 (NAA)

9Josué também levantou doze pedras no meio do Jordão, no lugar onde ficaram parados os pés dos sacerdotes que levavam a arca da aliança; e essas pedras estão ali até o dia de hoje.

Josué 4.20 (NAA)

20E foi em Gilgal que Josué levantou as doze pedras que haviam tirado do Jordão.

Josué 6.26 (NAA)

26Naquele tempo, Josué fez o povo jurar e dizer: Maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de Jericó; com a perda do seu primogênito lançará os seus alicerces e, à custa do filho mais novo, lhe colocará os portões.

Josué 7.26 (NAA)

26E levantaram sobre ele um montão de pedras, que permanece até o dia de hoje. Assim, o Senhor apagou o furor da sua ira. Por isso aquele lugar se chama o vale de Acor até o dia de hoje.

Josué 7.26 (NAA)

26E levantaram sobre ele um montão de pedras, que permanece até o dia de hoje. Assim, o Senhor apagou o furor da sua ira. Por isso aquele lugar se chama o vale de Acor até o dia de hoje.

Jeremias 32.20–23 (NAA)

20Fizeste sinais e maravilhas na terra do Egito até o dia de hoje, tanto em Israel como em toda a humanidade, e assim adquiriste a fama que tens até o dia de hoje.

21Tiraste o teu povo de Israel da terra do Egito, com sinais e maravilhas, com mão poderosa e braço estendido e com grande espanto,

22e lhe deste esta terra, que com juramento prometeste aos seus pais, terra que mana leite e mel.

23Entraram nela e dela tomaram posse, mas não obedeceram à tua voz, nem andaram na tua lei; de tudo o que lhes mandaste que fizessem, nada fizeram. Por isso, trouxeste sobre eles todo este mal.

01. Astúcia. (vv. 1-13)

(a) Houve temor generalizado na terra por conta do avanço do povo de Deus em suas conquistas.

Josué 9.1 (NAA)

1Todos os reis que estavam do lado oeste do Jordão, nas montanhas e nas campinas, em toda a costa do mar Grande até o Líbano ficaram sabendo disso. Eram os reis dos heteus, dos amorreus, dos cananeus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus.

(b) Montou-se uma confederação militar dentre vários reinos para guerrear contra Israel: heteus, amorreus, cananeus, ferezeus, heveus e jebuseus.

Deuteronômio 7.1 (NAA)

1— Quando o Senhor, seu Deus, os levar para a terra que vocês vão possuir, e tiver expulsado muitas nações de diante de vocês: os heteus, os girgaseus, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus — sete nações mais numerosas e mais poderosas do que vocês;

Deuteronômio 20.17 (NAA)

17Pelo contrário, como o Senhor, seu Deus, ordenou, vocês devem destruí-las totalmente: os heteus, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus,

(c) Daí entrou a astúcia (ערמה ̀ormah, “astúcia, esperteza, prudência”) dos gibeonitas.

Josué 9.3 (NAA)

3Mas os moradores de Gibeão, ouvindo o que Josué tinha feito com Jericó e com Ai,

Deuteronômio 20.10–15 (NAA)

10— Quando vocês se aproximarem de uma cidade para lutar contra ela, apresentem-lhe primeiro uma proposta de paz.

11Se a resposta é de paz, e os moradores abrirem os portões, todos os que estiverem na cidade serão sujeitos a trabalhos forçados e passarão a servir vocês.

12Porém, se eles não fizerem paz com vocês, mas declararem guerra, então vocês devem sitiar a cidade.

13E o Senhor, seu Deus, a entregará na mão de vocês e vocês devem matar com a espada todos os do sexo masculino que houver na cidade.

14Mas vocês podem ficar com as mulheres, as crianças, os animais e tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo; podem desfrutar o despojo dos inimigos, que o Senhor, seu Deus, entregou a vocês.

15Façam assim com todas as cidades que estiverem longe de vocês, que não forem das cidades destes povos.

(d) Fazia parte de um protocolo diplomático receber com deferência embaixadores vindos de outros terras.

Josué 1. A Aliança de Israel Com Gibeão (9.1–27)

Notável é o contraste entre as reações dos reis (que também tinham ouvido esses relatos) e as de Gibeão. Desse modo, contrastam-se extraordinariamente reações insensatas e sábias. É evidente que a estratégia empregada por Josué na tomada de Ai levou também os gibeonitas a usarem de astúcia. Eles recorreram ao artifício de serem embaixadores de uma terra longínqua.

(e) Um ponto central no entendimento de toda essa porção é a palavra “aliança” (ברית b ̂eriyth, “acordo, aliança, compromisso”): vv. 6, 7, 11, 15, 16). No livro são 22 ocorrências da palavra.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada ALIANÇA

Acordo ou convênio que regulamenta determinadas relações entre duas partes. Toda aliança inclui obrigações e promessas.

Êxodo 23.32 (NAA)

32Não façam nenhuma aliança com eles, nem com os deuses deles.

Êxodo 34.12 (NAA)

12Abstenham-se de fazer aliança com os moradores da terra para onde vocês vão, para que isso não seja uma armadilha no meio de vocês.

Deuteronômio 7.2 (NAA)

2e, quando o Senhor, seu Deus, as tiver entregue nas mãos de vocês, para que as ataquem, vocês devem destruí-las totalmente. Não façam aliança com essas nações, nem tenham piedade delas.

(f) Os gibeonitas foram convincentes, o medo deles precipitou-os a uma aliança, mesmo tendo como base a dissimulação. Mas é fato que eles conheciam a história dos feitos do Senhor na história de seu povo.

Josué 1. A Aliança de Israel Com Gibeão (9.1–27)

Esses eventos seriam celebrados posteriormente nos cânticos sagrados de Israel (ver o Sl 78.51; 135.8–11; 136.10–22). Dessa maneira, sem que o desejassem, os gibeonitas prestam honras ao Deus de Israel.

Salmo 136.10–22 (NAA)

10Àquele que matou os primogênitos do Egito, porque a sua misericórdia dura para sempre.

11E tirou Israel do meio deles, porque a sua misericórdia dura para sempre.

12Ele os tirou com mão poderosa e braço estendido, porque a sua misericórdia dura para sempre.

13Àquele que dividiu o mar Vermelho em duas partes, porque a sua misericórdia dura para sempre.

14E fez Israel passar pelo meio dele, porque a sua misericórdia dura para sempre.

15Mas lançou Faraó e o seu exército no mar Vermelho, porque a sua misericórdia dura para sempre.

16Àquele que conduziu o seu povo pelo deserto, porque a sua misericórdia dura para sempre.

17Àquele que matou reis poderosos, porque a sua misericórdia dura para sempre.

18E tirou a vida de reis famosos, porque a sua misericórdia dura para sempre.

19Matou Seom, rei dos amorreus, porque a sua misericórdia dura para sempre.

20E matou Ogue, rei de Basã, porque a sua misericórdia dura para sempre.

21E deu a terra deles em herança, porque a sua misericórdia dura para sempre.

22Em herança a Israel, seu servo, porque a sua misericórdia dura para sempre.

02. Vacilo. (vv. 14-21)

(a) O pecado de Israel foi não ter “pedido conselho ao Senhor” (“boca”): em outras palavras, não falaram nada com o Senhor.

(b) Depois da aliança consolidada, a descoberta de que eles haviam sido vítimas de um embuste.

Josué 1. A Aliança de Israel Com Gibeão (9.1–27)

Uma terceira visão, que tem tido certa circulação, e que já foi mencionada brevemente no comentário de Calvino (embora recusada), é que a tomada das provisões (NEB: “aceitação”) equivalia a um ritual de aliança que envolvia o comer do pão comunalmente, com a finalidade de selar um acordo. Essa é uma sugestão intrigante, pois Gênesis 31.46–47 também fala de uma refeição que encerra uma cerimônia de aliança.

(c) Em pouco tempo descobriram que os gibeonitas eram seus vizinhos: eram cidades próximas (30 km).

(d) Houve um descontentamento do povo em relação ao procedimento de seus líderes: eles haviam feito um juramento (שבע saba ̀ ou שׁבע sabea ̀, “estar satisfeito, estar farto, estar cheio, estar empanturrado” ): vv. 14,18, 19, 20)

(e) Os lideres do povo honraram o “juramento” e determinaram que os gibeonitas trabalhassem para eles.

juramento s. — uma promessa solene, geralmente invocando uma testemunha divina, em relação a seus futuros atos ou comportamento; frequentemente incluindo penalidades por falhas dentro do conteúdo do juramento.

Josué 1. A Aliança de Israel Com Gibeão (9.1–27)

A esse acordo de paz, que indica o relacionamento harmonioso entre as duas partes de uma aliança, segue-se um tratado de relacionamento. Nesse ponto, a palavra também pode ser traduzida por “amizade”. A outra expressão empregada para descrever o novo relacionamento entre Gibeão e Israel é a familiar kāraṯ ber’ṯ, um dos termos usados para descrever a consumação de uma aliança. Essa expressão implica um relacionamento de subordinação no qual a parte superior impõe certas condições à outra parte (cf. 1Sm 11.1).

03. Preço. (vv. 22-26)

(a) Josué revela aqui um princípio que não sabemos até onde os gibeonitas conheciam: “vocês estão sob maldição”:

(b) Há por parte dos gibeonitas uma linda declaração de servidão, por uma causa específica: eles sabiam o que Deus de Israel representava.

Josué 9.25 (NAA)

25Eis que estamos nas suas mãos; trate-nos segundo lhe parecer bom e reto.

(c) Fato é que:

Josué 1. A Aliança de Israel Com Gibeão (9.1–27)

Embora a vida dos gibeonitas seja poupada, eles são reduzidos à posição de servidão permanente em vez de permanecerem como aliados. Aqui, o termo servos deve ser considerado no seu sentido mais pejorativo. Como rachadores de lenha e carregadores de água os gibeonitas só realizarão serviços subalternos (ver Dt 29.11).

Deuteronômio 29.11 (NAA)

11as crianças, as mulheres e os estrangeiros que se encontram no arraial, desde o rachador de lenha até o tirador de água,

Foco & Desenvolvimento no Antigo Testamento (Nova Edição) Mensagem

Gibeão é entregue à escravidão pactual como condição para Israel manter seu tratado irresponsável (9.16–26).

(d) A história futura vai testemunhar (aproximadamente 400 anos depois) o que ocorreu em Israel por conta de uma quebra dessa aliança.

2Samuel 21.1–2 (NAA)

1Nos dias do rei Davi houve uma fome de três anos consecutivos. Davi consultou o Senhor, e o Senhor lhe disse: — É por causa de Saul e de sua família sanguinária, porque ele matou os gibeonitas.

2Então o rei chamou os gibeonitas e falou com eles. Os gibeonitas não eram dos filhos de Israel, mas do resto dos amorreus. Os filhos de Israel lhes tinham jurado poupá-los, porém Saul procurou destruí-los no seu zelo pelos filhos de Israel e de Judá.

Neemias 7.25 (NAA)

25Os filhos de Gibeão, noventa e cinco.

04. Outras aplicações:

(a) O medo pode levar alguém a ter de correr grandes riscos para preservar sua vida. Confie em Deus, vença o medo!

https://novabiblia.com.br/versiculos/vencer-o-medo

Sentimos medo, pois as situações da vida nos trazem temores, e falhos como somos em muitos momentos não conseguimos enxergar as soluções para determinados problemas. Precisamos entender que a nossa confiança precisa estar depositada no Senhor, e quando depositamos todo o nosso ser nEle, então temos a calmaria invadindo os nossos corações. Se Deus é o nosso escudo, então nada nos afetará, pois temos a perfeita proteção. O medo faz parte da vida humana, mas não podemos ser dominados por ele, pois se isso ocorre, não conseguiremos seguir em frente em nossos planos, e nos tornamos pessoas improdutivas, com o medo de falhar.

Josué 1.9 (NAA)

9Não foi isso que eu ordenei? Seja forte e corajoso! Não tenha medo, nem fique assustado, porque o Senhor, seu Deus, estará com você por onde quer que você andar.

Salmo 27.1 (NAA)

1O Senhor é a minha luz e a minha salvação; de quem terei medo? O Senhor é a fortaleza da minha vida; a quem temerei?

Provérbios 29.25 (NAA)

25Quem tem medo dos outros cai numa armadilha, mas o que confia no Senhor está seguro.

Lamentações de Jeremias 3.57 (NAA)

57No dia em que te invoquei, chegaste perto de mim e disseste: “Não tenha medo.”

(b) Ignorar o que o Senhor tem a dizer é a razão da derrocada de muitos homens e mulheres. Toda precipitação envolve um preço seríssimo a ser pago.

Precisamos aprender a ouvir a voz de Deus. Ele fala mas nós nem sempre prestamos atenção. Por isso, precisamos meditar na palavra de Deus e pensar nela em todo tempo. Quem se aproxima de Deus aprende a ouvir sua voz.

João 8.47 (NAA)

47Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, vocês não me ouvem, porque não são de Deus.

João 10.27 (NAA)

27As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.

Mateus 7.24–25 (NAA)

24— Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha.

25Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e bateram com força contra aquela casa, e ela não desabou, porque tinha sido construída sobre a rocha.

"Nunca, nunca, nunca confie em seu julgamento para nada. Quando o senso comum diz que um caminho é correto, coloque seu coração em Deus, pois o caminho da fé e o caminho da bênção podem estar na direção completamente oposta à designada senso comum por você. Quando vozes lhe dizem que a ação é urgente, que algo deve ser feito de imediato, encaminhe tudo ao tribunal do céu. Então, se você ainda estiver em dúvida, ouse ficar parado. Se for chamado a agir e não tiver tempo para orar, não aja. Se for chamado a seguir em certa direção sem poder esperar até ter paz com Deus em relação a isso, não se mova. Seja forte e corajoso o suficiente para ousar permanecer em pé e esperar em Deus, pois quem espera nele jamais será envergonhado. Essa é a única maneira de vencer o diabo." (from "Josué: Comentário expositivo" by James Montgomery Boice, Felipe Sabino de Araújo Neto)

Fala Comigo 📷Thiago Grulha

Silencio o meu coração E elevo ao céu o meu pensar Eu me prostro em adoração Tua presença eu desejo experimentar Te consagro ouvidos atentos E uma alma sedenta por Ti Sou um filho tão frágil e pequeno Mas Tua graça é o que me faz prosseguir

Fala, Senhor Fala comigo Quero ter comunhão com o meu melhor amigo Fala, Senhor, com Tua voz tranqüila Abro o meu coração É Tua, é Tua a minha vida

John Stott: É por intermédio de Cristo que nós chegamos a Deus; e é por meio de Cristo que Deus fala conosco.

Hebreus 1.1–4 (NAA)

1Antigamente, Deus falou, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,

2mas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também fez o universo.

3O Filho, que é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela sua palavra poderosa, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas,

4tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles.