O Reino de Deus e as nossas ações

O que é o Reino de Deus?

A oração do Pai Nosso

Contexto Canônico

Por quê 4 evangelhos?

Primeiramente, porque Deus assim o quis.

Mas também porque cada um deles revela um aspecto acerca de Jesus.

Contexto de Mateus

Autor: Mateus, o apóstolo

Data: 60 a 70 d.C.

Contexto histórico: A plenitude dos tempos. A pax Romana durante o império Romano.

Público original: cristãos do primeiro século, alguns de provável origem judaica.

Mensagem: Cristo é o Filho de Davi, o messias prometido no AT.

Mateus se caracteriza por ter 5 grandes discursos. O capítulo nos mostra o terceiro destes 5 discursos.

Este discurso também se diferencia dos demais porque nele Jesus fala diretamente as multidões em determinado momento.

Este sermão, contém parábolas acerca do reino de Deus.

Contexto da passagem

O Ministério galilgeu de Jesus. A seção começa no capítulo 11, em que há surgimento de oposição. O sermão do capíuto 13 acontece no mesmo dia em que há o episódio do sábado no capítulo 12.

v. 2: O Mar da galiléia. Local em que Jesus desempenhou parte do seu ministério.

Passagens paralelas:

Marcos 4. 1-20:

Lucas 8. 4-15:

As passagens de Marcos e Lucas são mais suscintas do que as de Mateus. Além disso, cada um dos evangelistas fez um arranjo distinto para encaixar a passagem aos seus propósitos teológicos.

Parábolas

The Lexham Glossary of Literary Types Parable

A short, vivid fictional story using figurative imagery to teach important truths.

παραβολή, -ῆς, ἡ, parábola, comparação, alegoria; “provérbio”, aforismo; figura; “uma narrativa, fictícia mas concorde com as leis e costumes da vida, na qual ou os deveres humanos ou as coisas de Deus, especialmente a natureza e história do reino de Deus, estão figuradas”

Taylor, W. C. (2011). Dicionário do Novo Testamento Grego (11a Edição, p. 159–160). Rio de Janeiro, RJ: JUERP.

Parábola aparece 50 vezes no NT, em grande parte nos evangelhos.

Reino de Deus

βασιλεία, -ας, ἡ, soberania, autoridade real, domínio; reino; “sinal de realeza” (Souter); “o poder real de Jesus, o triunfante Messias; o território sob o domínio de um rei (?); “aquela perfeita ordem de coisas que Jesus havia de estabelecer, na qual todos de todas as nações que nele cressem haviam de ser unidos numa comunhão, dedicados e unidos a Deus, e feitos participantes da eterna salvação” (Thayer)

Taylor, W. C. (2011). Dicionário do Novo Testamento Grego (11a Edição, p. 43). Rio de Janeiro, RJ: JUERP.

Mateus 13. 1 -53 possui uma estrutura de quiasma. Ela se encontra dividida em dois grandes grupos:

v. 1-32: parábolas para a multidão

v. 44-53: parábolas para os discípulos

Entre estes dois grandes grupos ocorre uma pausa do v. 34-43

Nestes dois grandes grupos o quiasma se apresenta da seguinte forma:

. v. 1-32: quatro parábolas, sendo que a primeira (parábola do semeador) possui um início diferente das outras (que começam com a expressão "Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante..."). Além disso, a primeira parábola se destaca por ter uma intervalo para explicar a razão pela qual Jesus fala por parábolas e a explicação desta dada por Jesus aos discípulos.

v. 44-53: quatro parábolas, sendo que as três primeiras contém uma expressão semelhante em seu início ("O Reino dos céus é semelhante") e a última se destaca por ter um início diferente além de ter uma pergunta e resposta da parte dos discípulos sobre o entendimento das parábolas.

Esboçando em gráfico ficaria assim:

A. Parábola do semeador (3-23)

A.1 - destaca-se das demais

B. Parábola do Joio (24-30)

C. Parábola do grão de mostarda (31-32)

D. Parábola do fermento (33)

E. Pausa (34-43)

D'. A parábola do tesouro escondido (44)

C'. A parábola da peróla (45-46)

B'. A parábola da rede (47-50)

A'. A parábola do pai de família (51-52)

A'1. Destaca-se das demais.

Jesus inicia seu terceiro discurso para acentuar o aspecto do reino, no qual somente os chamados por Deus podem compreendê-lo e viver nele.

A passagem abordou a questão do Reino de Deus. O que ele é, afinal? Além disso, mostra as razões pelas quais Jesus falou por parábolas.

1. O Reino de Deus consiste em pregar o evangelho as multidões.

Naquele mesmo dia= dia de sábado (Mt 12. 1)

Assentar: uma prática comum na época. O mestre ensinava sentado.

O pregador na TV: Te prepara! O que você não resolveu em pé, Jesus vai resolver sentado!

Jesus durante todo o seu ministério pregou o evangelho do Reino.

Após a sua ressurreição, a ordem de Jesus é para que os discípulos façam o mesmo!

Aplicação: Evangelização

2. O Reino de Deus consiste em cultivar o evangelho no coração dos discípulos

Como observado, Jesus dedica muito espaço para falar com os discípulos.

Em um determinado momento ele explica as parábolas faladas a multidão. Veja os v. 10, 36.

Em outro momento ele fala parábolas específicas aos discípulos. Veja a partir do v. 44-53.

Após falar aos discípulos em 3 parábolas, ele pergunta se eles entenderam o que ele tinha falado. Veja o v. 51.

Fundamentação: a atitude de Jesus em discipular: mostrava como fazia, depois enviava, e depois avaliava o que tinha sido feito.

Aplicação: Discipulado.

Conclusão: O Reino de Deus consiste em pregar o evangelho e cultivá-lo no coração dos discípulos.

Muitas pessoas hoje em dia também procuram Jesus. Mas são poucas as que podem ter um conhecimento exato das suas palavras. Somente os seus discípulos tem esse privilégio.

Cristo é aquele por quem o Antigo Testamento anunciava que anunciaria ao povo as palavras de Deus, mas que o povo não entenderia. Mas também, Cristo é aquele que escolhe um povo para si para dar-lhes entendimento.

Jesus anuncia o Reino de Deus. Quem tem ouvidos para ouvir ouça!