Cap. II – DEPRAVAÇÃO TOTAL – Pág. 19-27

Filipe Filgueiras: O primeiro ponto chamado de “Depravação Total” vai atestar que o homem por consequência do pecado tem uma inclinação em sua natureza que não o permite tomar decisões sem que seja influenciado por sua natureza pecaminosa.

Charles Spurgeon: “Como sal tempera cada gota do oceano Atlântico, assim também o pecado afeta todo átomo de nossa natureza”.

· Quando falamos em depravação do homem, queremos denotar a sua CONDIÇÃO NATURAL, sem qualquer graça exercida por Deus para restringir ou transformar o homem.

· Sem dúvida, o homem poderia fazer, para com seu próximo, mais atos maus do que ele faz. Mas, se ele é restringido de fazer mais atos maus por MOTIVOS OUTROS que não sua alegre submissão a Deus, então, até a sua VIRTUDE é má aos olhos de Deus. Romanos 14:23

(Ilustração: Filho adolescente).

· O coração do adolescente está errado. Isto é o que pretendo dizer quando falo que toda VIRTUDE HUMANA é depravada, se não procede de um coração de amor ao Pai celestial – embora o comportamento se conforme às normas bíblicas.

· A condição terrível do coração do homem nunca será reconhecida por pessoas que a avaliam apenas em relação às outras pessoas. Seu filho levará os amigos para o estádio de basquete. Isso é bondade, e eles a experimentarão como um benefício.

A depravação do homem é total em, pelo menos, quatro sentidos:

1.1. NOSSA REBELIÃO CONTRA DEUS É TOTAL.

1.1.1. Sem a graça de Deus, não há nenhum PRAZER na santidade de Deus e nenhuma SUBMISSÃOprazerosa à sua autoridade soberana.

1.1.2. É claro que homens totalmente depravados podem ser muito religiosos e muito filantrópicos. Podem orar, dar esmolas e jejuar, como Jesus disse. Mateus 6:1-18

1.1.3. Mas a religião deles é REBELIÃO contra os direitos de seu Criador, se não procede de um coração confiante, como de criança, na graça gratuita de Deus. A religião é um dos principais meios pelos quais o homem oculta a sua INDISPOSIÇÃOde abandonar a autoconfiança e de depositar todas as suas esperanças na misericórdia imerecida de Deus. Lucas 18:9-14; Colossenses 2:20-23

1.1.4. A totalidade de nossa rebelião é vista em Romanos 3:9-11. Toda busca que honra a Deus é um dom de Deus. Não se deve à nossa bondade natural. É uma ilustração do ato de Deus em VENCER MISERICORDIOSAMENTEa nossa resistência natural contra ele.

1.2. O HOMEM NATURAL NÃO BUSCA A DEUS

1.2.1. O fato de que o homem em seu estado natural busca genuinamente a Deus é um MITO. Os homens buscam a Deus, se necessário, como alguém que possa guardá-los da morte ou aumentar seus prazeres mundanos. Sem a conversão, ninguém vem para a luz de Deus. João 3:20-21

1.2.2. Sim, há aqueles que vêm para a luz – ou seja, aqueles cujas obras são a obra de Deus. Sem está obra graciosa de Deus, TODOS OS HOMENS odeiam a luz de Deus e não se achegarão a ele, para que sua maldade não seja exposta – isto é REBELIÃO TOTAL. Romanos 3:10

2. EM SUA REBELIÃO TOTAL, TUDO QUE O HOMEM FAZ É PECADO.

2.1.1. Se todos os homens estão em rebelião total, como diz Romanos 14:23, tudo que eles fazem é o produto de rebelião e não pode ser uma honra para Deus, mas apenas parte da REBELIÃO DOS HOMENS.

2.1.2. É claro que muitos destes atos que fluem de incredulidade interior se conformam exteriormente com a VONTADE REVELADAde Deus (por exemplo, obedecer aos pais e falar a verdade). Todavia, eles não se conformam com a VONTADE PERFEITAde Deus por causa da mera conformidade exterior.

Por essa razão, muitos atos exteriormente bons precedem de corações sem a fé que exalta Cristo e, por conseguinte, sem amor e sem conformidade com o mandamento de Deus. Portanto, esses atos são pecaminosos. Todas as coisas devem ser feitas EM AMOR. (I Coríntios 16:14), mas o amor é o FRUTO DA FÉ. (Gálatas 5:6; I Timóteo 1:5)

(Ilustração do Rei)

2.1.3. Logo, muitas coisas que o homem é capaz de fazer, ele o faz somente porque foi criado à imagem de Deus. Coisas que são louvadas quando a serviço de Deus, se estiverem a serviço da rebelião AUTOJUSTIFICADORA DO HOMEM, são pecaminosas.

2.1.4. Poderemos louvá-las como ecos da excelência de Deus, mas lamentaremos quando forem corrompidas em propósitos que ignoram a Deus. Romanos 7:18

2.1.5. CARNE se refere ao homem em seu estado natural, sem a obra do Espírito de Deus. Portanto o que Paulo estava dizendo era que, SEM A OBRA DO ESPÍRITO DE DEUS, tudo que pensamos, sentimos e fazemos não é bom.

2.2. O BEM QUE REALMENTE IMPORTA.

2.2.1. Reconhecemos que a palavra BEM tem uma grande variação de significados. Teremos de usá-la em um sentido restrito para referir-nos a muitas ações de pessoas caídas que, em relação a Deus, não são realmente boas.

2.2.2. O que pretendemos dizer quando chamamos essas ações de boas é que elas se conformam mais ou menos ao padrão externo de vida que Deus ordena na Escritura.

2.2.3. No entanto, essa conformidade exterior à vontade revelada de Deus não é justiça em relação a Deus. Não é praticada como fruto de confiança nele e para a sua glória; os que a praticam não confiam em Deus como sua fonte de recursos, embora ele lhes dê tudo.

3. A INCAPACIDADE DO HOMEM PARA SUBMETER-SE A DEUS E FAZER O BEM É TOTAL.

3.1.1. A carne também é TOTALMENTE ESCRAVIZADAà rebelião. Romanos 8:7-8

3.1.2. O PENDOR DA CARNE (literalmente a mente da carne) é a mente do homem sem a habitação do Espírito de Deus. Portanto, o homem natural tem uma mentalidade que não se submete, e nem pode se submeter, a Deus. O homem não pode REFORMAR A SI MESMO. Romanos 8:9

Efésios 2:1 afirma que nós, cristãos, éramos todos MORTOS em DELITOS E PECADOS. Essa morte significa que éramos incapazes de ter qualquer vida espiritual com Deus. Tínhamos vida física, mas nosso coração era EMPEDERNIDO em relação a Deus. Nosso coração era cego e incapaz de ver a Deus. Efésios 4:18 e Ezequiel 36:26; II Coríntios 4:4-6

4. NOSSA REBELIÃO É TOTALMENTE MERECEDORA DE PUNIÇÃO ETERNA.

4.1.1. Efésios 2:3 prossegue dizendo que, em nossa morte, somos FILHOS DA IRA. Isso significa que estamos sob a ira de Deus por causa da corrupção de nosso coração, que nos tornou tão bons quanto mortos diante de Deus.

4.1.2. A realidade do inferno é uma acusação clara de Deus sobe a infinitude de nossa culpa. Se a nossa corrupção não merecesse uma punição eterna, Deus seria injusto em ameaçar-nos com uma punição tão severa quanto o tormento eterno. Mas as Escrituras ensinam que Deus é justo em condenar os incrédulos ao inferno. II Tessalonicenses 1:6-9 e Apocalipse 14:9-11; 20:10

4.1.3. Portanto, visto que o inferno é uma sentença de CONDENAÇÃO TOTAL, temos de pensar em nós mesmos como totalmente dignos de culpa quando estamos sem a GRAÇA SALVADORA de Deus.

ESTA É A VERDADE TERRÍVEL DA DEPRAVAÇÃO TOTAL.

Em resumo, a depravação total significa que:

· Nossa rebelião contra Deus é total

· Tudo que fazemos nesta rebelião é pecaminoso.

· Nossa incapacidade de submeter-se a Deus ou de reformar a nós mesmos é total.

· Somos, portanto, merecedores de punição eterna.

Contudo, se nos humilharmos sob esta verdade terrível de nossa depravação total, estaremos em condição de ver e apreciar a glória e a maravilha da obra de Deus discutida nos quatro pontos seguidos.

Filipe Filgueiras: A MENOS QUE DEUS MUDE O DESEJO DO CORAÇÃO. Deus tem que intervir, e em sua graça, ele nos resgata da escravidão espiritual. Ele tem que nos dar o presente da fé. O grau de corrupção do homem é tão severo que não existe contribuição da parte do homem para sua própria salvação. Enquanto não nascermos de novo, seremos apenas carne da carne nada se aproveita. (João 6.63)