Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.06UNLIKELY
Disgust
0.09UNLIKELY
Fear
0.11UNLIKELY
Joy
0.26UNLIKELY
Sadness
0.14UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.33UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.12UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.46UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.17UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Introducción
Es importante considerar varios aspectos realcionados con los negocios de la vida.
Muchos creen que esta bien hacer algo, hacer cosas que, pueden no parecer pecaminosas pero cuando las analizamos más a fondo, encontramos que son el motivante para un pecado.
Primer consejo de Pablo: 2 Tim.
2:14
Pablo también usó imágenes militares para elogiar el crecimiento o los logros en algún aspecto de la conducta cristiana (1 Co 9:7; Fil 2:25).
El soldado se preocupaba por obedecer a su comandante las 24 horas del día, y Pablo quería que Timoteo mostrara el mismo celo en el compromiso con el Señor.
La ambición del soldado cristiano debe ser la de complacer al Comandante.
La frase “ninguno que milita” no es solo una referencia a alguien que sirve como ministro o trabajador cristiano a tiempo completo.
Pablo deseaba que todos los creyentes vivieran como soldados.
También mencionó al que “se enreda en los negocios de la vida” y pidió a Timoteo que no perdiera el tiempo en el simple pensamiento de vivir o existir.
No enredarnos en cosas que no convienen
Es importante entender que el cristiano no debe estar enredado en cosas que no le convienen.
Algunos buscan respaldo en la escritura para hacer cosas del mundo, citan pasajes tales como:
1 Corintios 10:23 Donde afirma que todo es correcto, pero adiverte también que no todo lo que es correcto conviene
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