예수님의 치유 사역(마8:1-4)

예수님이 나병환자를 고치시다.

예수님이 산 위에서 설교를 마치시고 내려오십니다. 그리고 그 뒤에는 수많은 무리가 따르고 있습니다. 예수님은 산에서 무엇을 말하셨습니까? 바로 자신이 하나님 나라의 왕이신것과 그 하나님 나라의 백성은 누구인지를 말씀하셨습니다. 이에 압도된 무리들은 예수님을 따라 갔고 거기서 오늘 나병환자를 마주치게 됩니다. 나병환자는 일반적으로 사회로부터 추방된 사람이었습니다. 이 병은 전염성이 있었기 때문에 레위기 13,14장이 규정해 놓은 엄격한 검역 규정에 따라 통제되는 삶을 살았습니다. 그런데 이렇게 질병에 걸린 사람은 물리적으로 병에 걸린 사람취급을 받았을 뿐만 아니라 부정한 사람으로 취급되었습니다. 그래서 신약성경에서 다른 질병들은 치유되었지만 나병환자의 경우는 깨끗하게 되었다고 표현합니다. 그리고 이 깨끗하게 된 사실을 확인해주어야 하는 사람은 종교적으로 권위를 가지고 있는 사람들이었습니다.

나병이라는 것은 당시 치료가 불가능하여 하나님의 저주로 여졌습니다. 따라서 오늘 나병환자가 예수님이 자신을 치유할 수 있다는 확신을 가지고 예수님께로 나아간 것은 나병환자가 예수님을 하나님의 아들이자 하나님의 권위를 가지고 있다는 사실을 인식하고 있었다는 것을 보여줍니다. 이러한 권위앞에서 나병환자는 엎드려 절하는것과 주라는 단어를 사용함으로 자신을 낮추고 있습니다.

이런상황에서 예수님은 나병환자를 치유하기 위해서 손을 내밀어 대시며 치유하셨습니다. 아까도 말했듯이 나병 즉 문둥병은 전염병이었습니다. 그리고 레위기 율법에 따라서 이 병에 걸린 사람은 부정해지는 병이었습니다. 유대교에는 정결법이 있습니다. 이법은 부정한 것과 접촉하는 것은 똑같이 부정해진다는 법입니다. 이와같은 상황에서 예외가 되는 것이 하나 있습니다. 바로 제단과 제물입니다. 부정한 것은 제물과 제단을 통해서 정결해졌습니다. 오늘 예수님은 나병환자를 치료해 주심으로 많은 사람들 앞에서 우리의 죄를 위해 이 땅에 오신것임을 보여 주십니다.

그리고 병을 치료받은 나병환자는 깨끗하여 졌습니다. 그리고 이후에 예수님은 조금 이해되지 않는 말을 하십니다. 그것은 아무에게도 말하지 말라는 것입니다. 이 말씀은 복음서에서 종종 등장하고 있습니다. 이것에 대한 의미는 17절에 나옵니다. 17절에서는 예수님의 치유 사역에 대하여 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이우려 하심이더라라고 말씀하십니다. 예수님은 약속된 메시야로써 그들에게 그리고 우리에게 오십니다. 그런데 사람들은 예수님이 오신이유, 오셔서 무엇을 하실것인지에는 큰 관심이 없었습니다. 그저 예수님의 기적과 능력에 대하여 자신의 목적과 이유를 만들어 예수님을 이해하려고 하였습니다. 누군가는 먹고살기 힘든 현실을 해결하기 위하여, 누군가는 로마로부터 압제받는 현실을 극복하기 위하여, 경제적으로, 종교적으로, 정치적으로 예수님을 바라봤습니다.

예수님은 이러한 상황에 대하여 그릇된 기대와 왜곡된 인기나 오해를 최소화하기 위하여 아무에게도 말하지 말도록 명령하십니다. 이와같은 모습은 우리가 저번에 살펴봤었던 예수님이 받으신 시험에서도 나옵니다. 그때 사탄은 예수님의 사역에 있어서 본질과 목적을 흔들려고 하였습니다. 하지만 예수님은 그 시험에 대하여 명확하게 본질을 말씀하시면서 그 시험을 물리치십니다. 거룩한 일을 거룩한 방법으로 해야 합니다.

예수님은 오늘의 본문을 통하여 자기 백성의 고통을 짊어지시는 분으로, 우리의 죄를 정결하게 하는 제단으로서 오셨음을 말해줍니다. 그리고 이 행동으로 인해 일어날 오해들을 최소화하기 위하여 아무에게도 알리지 말라고 말씀하십니다. 말은 전파될수록 오해되고 본래의 의미가 곡해되기 때문입니다.

성경은 그리스도를 안다 라고 이야기할때 이렇게 말합니다. 시편 34장 8절입니다. 너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다 그에게 피하는 자는 복이 있도다. 하나님의 선하심을 우리는 맛보아 알아야 합니다. 우리는 치유하시는 하나님을 옆에서 보아서, 들어서 아는것이 아니라 맛보아 알아야 합니다. 우리는 하나님의 선하심이 이 세상을 유지하는 것을 맛보아 알아야 합니다.

제 신앙의 모토가 되는 2가지 원리가 있습니다. 첫번째는 not doing but being입니다. 우리의 신앙에서 중요한것은 무엇을 하는것이 아니라 어떤 존재가 되느냐는 것입니다. 우리가 어떤 존재가 먼저 될때 우리는 비로서 성경이 말한 것들을 행하며 살 수 있기 때문입니다. 무엇을 하는것에 집중한다면 당장은 문제없어 보이고 무언가 되는 것처럼 보이지만 모래위에 지은 집과같이 비가 오고 바람이 불때 무너져 버리고 맙니다. 두번째는 simple life, high spirituality입니다. 단순한 삶에서 깊은 영성이 나온다는 말입니다. 현대를 살아가는 우리는 너무나 복잡한 삶 속에서 살아가고 있습니다. 우리에게 주어진 시간은 똑같은데 우리가 할 수 있는 일이나 관계는 점점 더 넓어지고 있습니다. 너무나 많은 일들때문에 그만큼 많은 걱정들이 생겨납니다. 너무나 바쁜 삶때문에 우리의 인생에 대하여, 이 세상에 대하여 사색하거나 성찰할 시간이 없어집니다. 하지만 깊은 영성즉 깊은 신앙의 모습은 단순한 삶에서 나옵니다. 너무나 복잡하여 이런저런 일에 쫒기며 살지않고 우리의 삶속에서 내 삶에대한 성찰과 고민, 내 신앙에 대한 성찰과 고민에서 깊은 신앙은 나옵니다.

오늘 예수님은 나병환자를 치유하십니다. 그리고 이어서 나오는 예수님의 치유사역들이 17절까지 그리고 계속해서 나옵니다. 이러한 치유사역이 성경에 기록된 이유는 무엇일까요? 단순히 예수님은 이런 능력이 있다라는 것을 말해주기 위해서 일까요? 아닙니다. 바로 지금 여기서 우리를 치유하고 있는 그 예수님이 바로 성경이 말한 그 메시아 이다라는 것을 보여주는 것입니다. 지금 이 치유사역을 통해서 메시아를 바라보게 하고 그 메시아를 말한 성경을 바라보게 하고 그리하여 그 메시아가 누구인지, 무엇때문에 이 땅에 오셨는지를 알게 하는 것입니다.

이제 계속해서 마태복음을 살펴볼 것입니다. 그리고 예수님은 계속해서 자신이 누구인지, 무엇때문에 이 땅에 오셨는지를 말씀해 주실 것입니다. 그 말씀 속에서 예수님을 맛보아 알고 그로 인해 하님 나라의 자녀로서 변화되는 여러분이 되길 간절히 소망합니다.