La transfiguración - Mateo 17:1-7
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Introduccion:
Introduccion:
La misma voz que inauguro la primera mitad del ministerio de Jesús en su bautismo (3:17) inaugura la segunda mitad (17:5)
Este relato aparece en los tres evangelios sinopticos (Mr.9:2-8; Lc.9:28-36)
Del capitulo 16:27 al 17:13 nuestro Señor nos va a presentar un cuadro del reino mesianico
Los versiculos 16:27-28 son la antesala para el capitulo 17 “la transfiguracion”
Los discipulos van a presenciar un atisbo del reino que el Señor prometio (16:28)
v.1
Seis dias despues, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano:
Esta no era la primera vez que Jesús escogia a estos 3 discipulos entres los 12
Ver: Huerto de Getsemaní / Casa de Jairo
Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera.
Entrando en la casa, no dejó entrar a nadie consigo, sino a Pedro, a Jacobo, a Juan, y al padre y a la madre de la niña.
Un monte alto:
La tradicion dice que es el monte Tabor situado a unos 17 km al sudoeste del mar de Galilea PERO
El sitio mas probable es el monte Hermón el monte más alto del antiguo Israel; ubicado en la frontera noreste de Israel.
El monte Hermón también fue llamado Sirión y Senir (p. ej., Dt 3:9). Hoy en día también se le conoce por sus nombres árabes, Jebel esh-Sheikh o Jebel eth-Thalj
Se transfiguro:
La palabra griega para transfiguración es la raiz de la palabra “metamorfosis”, es un cambio externo que brota desde adentro.
Veamos la descripcion que hacen los 3 evangelios de este acontecimiento:
y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.
Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos.
Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente.
Es decir, hubo un cambio en la forma de su presencia , la transfiguracion represento la glorificacion del cuerpo del Señor tal como sera cuando regrese y gobierne sobre su reino.
Era algo majestuoso, sobrenatural, una demostracion anticipada de como se vera el Señor cuando venga gloriosamente en su reino.
su rostro resplandecio como el sol:
Esto parece ser algo unico en el Evangelio de Mateo, que intenta presentar a Jesús como el nuevo Moises, dado que el rostro de Moises resplandecio
Ver: Ex.34:29-35
v.3
Moises y Elias:
La compañia de estos dos es por demas interesante y significativa
Moises habia visto apenas de lejos la “tierra prometiva”, pero ahora la pisaba en compañia de su Señor.
Elias por su parte, habia sido milagrosamente arrebatado a la presencia de Dios “en un torbellino” (2 R.2:11)
Observe esto:
Moises:
Ha sido tomado como representante de la ley, ya que Israel la recibió por medio de él
Ver: Mt.5:17
No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Elias:
Ha sido considerado como representante de la profecia
Ver: Lc.24:44
Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.
-> La presencia de ambos confirma la declaracion de Jesus como el Mesias y rey prometido y la restauracion futura de todas las cosas
Nota:
La conversacion que mantenian con Jesus era acerca de su “exodo” o partida que iba a cumplir en Jerusalen (Lc.9:31)
IMPLICACION:
Esta es una prueba irrefutable de la resurreccion del cuerpo y de la existencia de vida despues de la muerte
Habian pasado 1480 años desde que Moises murió y 900 años desde que Elías fue arrebatado al cielo
No obstante, Pedro Santiago y Juan los vieron vivos
2. Viva consciente de esa realidad, la muerte es solo la puerta a la vida eterna, es triste ver en este tiempo a cristianos que viven como si no existiera el cielo.
Tres enramadas:
Esto implica “quedemonos aqui”
Estos pequeños refugios o habitaciones temporales se hacian de ramas de arboles y hojas de palma y recordaban la Fiesta de los Tabernaculos (Lv.23:42) en que se hacia memoria de los 40 años de peregrinaje que el pueblo de Israel estuvo en el desierto.
Esta respuesta inmediata e impulsiva era caracteristica de Pedro que quiza penso que el reino medianico habia ya comenzado en la tierra
Ver: Lc.19:11; Zac.14:16-19
Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos. Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con que Jehová herirá las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos. Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos.
Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.
Pedro estuvo en lo cierto al interpretar lo que acontecia (estaba viendo el reino), pero se equivoco en cuanto al tiempo en que sucederia.
Pero realmente la escena de la transfiguracion tenia la intencion de ser una muestra de la futura venida de Cristo en gloria
Ver: Mt.25:31
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,
v.5
una nube de luz los cubrio:
La nube luminosa se relaciona con la nube de gloria del Antiguo Testamento
“SEKINÁ” (Habitación, morada). Término que no figura en la Biblia, pero que los eruditos judíos utilizaban para referirse a la presencia de Dios, a su gloria
Ver: Ex.13:21-22; 16:10; 19:16; 40:34-38
Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia:
El paralelo en Lucas combina una cita del Salmo 2:7 (mi hijo) con Isaias 42:1 (mi escogido)
-> El Salmo 2 es un salmo real davidico e Isaias 42 inicia el canto del Siervo sufriente
Dios corrige el error de Pedro, en pesanr que Moises y Elias eran iguales a Jesús; el Padre da testimonio de la singularidad de Jesús
a Él oid: Imperativo, presente, activo
Los discipulos debian obedecer a Jesús que tiene mayor autoridad que Moises y Elias (Hch.3:22)
El autor J.C.Ryle, comenta:
“Este era el autentico Sol; aquellos, las estrellas que dependían de su luz cada dia. El era la raiz; ellos, las ramas. El era el Señor; ellos, los siervos. La bondad que ellos tuvieron era derivada; la de Cristo era la original, y era suya propia. Se puede honrar a Moises y a los profetas como hombres santos, pero si se quiere ser salvo se ha de tener a Cristo solamente como Señor y gloriarse unicamente en Él. A ÉL OÍD”
IMPLICACION:
Obispos, sacerdotes, papas, cardenales, concilios, predicadores y ministros: todos ellos son exaltados continuamente en lugares que Dios nunca pretendio que tuvieran y usurpan el honor que le pertenece a Cristo.
Que resuenen siempre en nuestros oidos esas solemnes palabras de la vision: “A Cristo oíd”
Cito nuevamente a J.C.Ryle:
“El resumen y la esencia de la religion salvadora es oir a Cristo”
v.6
tuvieron gran temor:
Esto es, temor reverencial a causa de la presencia de Dios
VOLVIENDO A NUESTRO TEXTO:
La impresión total es exactamente lo mismo que Pedro, por inspiracion del Espiritu Santo, resumio en otras palabras
Ver:
Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia.
Como dijo Juan Calvino:
“Dios queria que los discipulos se vieran atacados por este terror, con el fin de grabar en forma mas completa en sus corazones la memoria de esta vision”
Pedro diria luego:
“Tenemos tambien la palabra profetica mas segura (v.12)
La experiencia de Pedro en el monte fortaleció su fe en las profecías del Antiguo Testamento