不知道主已离开他:士16:1-31

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引言:我们经常为自己头发而自豪,但不知道头发渐渐脱发,最后成为光秃。
这个例子让我们想起参孙,他不知道主离开了他。基督徒活在世界,以世界为生活标准。也会渐渐陷在罪里。慢慢远离天主却不知道。直到有一天或被主管教,才发现真实的自己,如此下常。
被撒但蒙蔽的人,撒但已经夺去他属灵的能力、和鉴察力、
观看手机、上网,属世的生活,已经显现出来,已经远离正道,每天自我省察很重要,你的灵是否渐渐秃头。很多时候,不知不觉陷在罪里。

一、参孙出生

士師記 13:1–7 中文京委本圣经
1 色列人又在主面前行恶、主将他们交在非利士人手中四十年。 2 那时、有一个琐拉人、是属族的、名玛挪亚。他的妻不怀孕、不生产。 3 一日、主的使者向玛挪亚的妻显现、对她说、向来你不怀孕、不生产、如今你必要怀孕生一个儿子。 4 现在你当谨慎、酒和凡醉人之物都不可喝、不可吃一切不洁的食物。 5 你必要怀孕生一个儿子、不可将剃刀加在他头上、因为这个儿子一出胎就必作那细珥、归天主的。他将来拯救以色列人脱离非利士人的手。 6 妇人回去对丈夫说、有一个神人到我面前来、他的相貌如天主的使者相貌、甚是可畏。我没有问他从何而来、他也没有将他的名告诉我。 7 他对我说、你必要怀孕生子、现在酒和凡醉人之物、不可喝、也不可吃一切不洁的食物、因为这个儿子从出胎一直到死日、是必作那细珥归天主的。
A、不生育要生育
B、你要谨慎、妇人看见天主,告诉丈父。
士師記 13:3–7 中文京委本圣经
3 一日、主的使者向玛挪亚的妻显现、对她说、向来你不怀孕、不生产、如今你必要怀孕生一个儿子。 4 现在你当谨慎、酒和凡醉人之物都不可喝、不可吃一切不洁的食物。 5 你必要怀孕生一个儿子、不可将剃刀加在他头上、因为这个儿子一出胎就必作那细珥、归天主的。他将来拯救以色列人脱离非利士人的手。 6 妇人回去对丈夫说、有一个神人到我面前来、他的相貌如天主的使者相貌、甚是可畏。我没有问他从何而来、他也没有将他的名告诉我。 7 他对我说、你必要怀孕生子、现在酒和凡醉人之物、不可喝、也不可吃一切不洁的食物、因为这个儿子从出胎一直到死日、是必作那细珥归天主的。
C、那细珥人:分别出来的。
民數記 6:1–6 中文京委本圣经
1 吩咐摩西说、 2 你告诉以色列人说、无论男女、若许离俗的愿、要事奉主、 3 葡萄酒、与凡醉人的物、都应当戒忌不喝。葡萄酒、与凡醉人的物变为醋、也不可喝。并不可喝泡葡萄的水。葡萄无论是鲜的是干的、都不可吃。 4 在离俗的日内、凡葡萄树上所结的不可吃、连葡萄核、葡萄皮都不可吃。 5 在他所许离俗事奉主的日内、他算为圣、不可用刀剃头、应当由发自长、直等离俗的日子满了。 6 在他离俗事奉主的日内、不可就近死尸。
阿摩司書 2:11–12 中文京委本圣经
11 我在你们子弟中立人为先知、又在你们壮男中立人为那细珥。以色列人、这事岂没有么。这是主说的。 12 你们却使那细珥饮酒、嘱咐先知说、你们不要说预言。
应用:那细珥人是分别出来的,
彼得前書 1:15–16 中文京委本圣经
15 宣召你们的主是圣洁的。你们当效法他、一举一动都要圣洁、 16 因为经上说、我是圣洁的、你们也要圣洁。
应用:基督徒生活也应该是圣洁的,分别出来的,

二、参孙的敌人

士師記 14:1–3 中文京委本圣经
1 亭讷去、在亭讷看见一个女子、是非利士人的女儿。 2 参孙上来禀告父母说、我在亭讷看见一个女子、是非利士人的女儿。愿父母为我娶来作妻。 3 他父母说、在你同族人的女儿中、在我们众民中、岂没有一个女子。为什么要去在没有受割礼的非利士人中娶妻呢。参孙对他父说、愿父为我娶那女子、因为我喜悦她。
A、眼目情欲看见、敌人、自己。
非利士人是含的后裔
創世記 10:14 中文京委本圣经
14 帕斯鲁族、迦斯路希族、迦斐托族、非利士族从那里出来。
創世記 10:19 中文京委本圣经
19 迦南的境界从西顿基拉、到迦萨、又到所多玛俄摩拉押玛洗扁拉沙
看见
B、到了葡萄园
士師記 14:5–6 中文京委本圣经
5 参孙跟随父母下亭讷去、到了亭讷的葡萄园、见面前有壮狮吼叫。 6 主的灵感动参孙、他虽手中没有器械、却将狮子撕裂、如同撕裂山羊羔。他所行的这事并没有告诉父母。
应用:到不该去的地方。
C、没有遵守主的命令。
約翰一書 2:15–17 中文京委本圣经
15 不要爱这世和这世的物。人若爱这世、爱父的爱就不在他心里了。 16 因为、凡世上的事、即如肉体的情欲、眼目的情欲并随势分而起的骄傲、不是从父那里来的、乃是从世上来的。 17 这世和这世上的情欲必都要过去、惟独遵行天主的旨意的必永远存留。
D、喜爱妇人
士師記 16:1–4 中文京委本圣经
1 到了迦萨、在那里看见一个妓女、就与她亲近。 2 有人告诉迦萨人说、参孙来到这里了、迦萨人就终夜围绕他、又在城门埋伏、终夜静悄悄地等着他、说等到天亮、我们便将他杀了。 3 参孙睡到夜半、夜半起来、将城门的门扇、门框、门闩一齐都拆下来、搁在肩上、扛到希伯仑前的山顶上。 4 后来、参孙梭烈谷喜爱一个妇人、名大利拉
箴言 6:26 中文京委本圣经
26 妓女能使人穷乏、仅剩一饼、淫妇索取人宝贵的生命。
利未記 21:7 中文京委本圣经
7 不可娶妓女和被污的女为妻、也不可娶被休的妇人为妻、因他在天主面前应当为圣。
应用:眼目看不该看的,基督徒最大的敌人是1自己,2撒但引诱、3、世界。

三、参孙被罪捆绑

A、绳子捆绑
士師記 16:6–7 中文京委本圣经
6 大利拉参孙说、求你告诉我你的力气因什么这样大、须用何法方能捆绑你、苦制你呢。 7 参孙回答说、人若用七条没有干枯的青绳子捆绑我、我就软弱如别人一般。
B、不知主离看他、主有两三次怜悯
士師記 16:19–20 中文京委本圣经
19 大利拉使参孙枕着她膝睡觉、叫了一个人来剃除他头上的七条发辫、于是大利拉就困苦他、参孙的力气果然离开他了。 20 大利拉说、参孙非利士人拿你来了。参孙从睡中醒来、心里说、我要像前两三次出去抖抖精神吧、他却不知道主已经离开他了。
天主的怜悯和忍耐极其广大。
C、作了罪的奴仆
羅馬書 6:6 中文京委本圣经
6 因为知道我们旧日的本体和他同钉在十字架上、叫我们的罪身灭绝、不再作罪孽的奴才。
羅馬書 6:16 中文京委本圣经
16 岂不晓得你们献身作奴仆、服事谁、就是谁的奴仆。或作罪孽的奴仆、以致取死、或作顺命的奴仆、以致称义。
应用:我们生活中的主不是天主,那就是我们自己。

四、参孙犯罪的后果

士師記 16:20 中文京委本圣经
20 大利拉说、参孙非利士人拿你来了。参孙从睡中醒来、心里说、我要像前两三次出去抖抖精神吧、他却不知道主已经离开他了。
A、主离开了他
B、剜了眼睛
士師記 16:21 中文京委本圣经
21 非利士人将他拿住、剜了他的眼睛、带他下到迦萨、用铜链拘索他、使他在监里推磨。
C、被世人戏耍
士師記 16:25 中文京委本圣经
25 众人心正欢乐、就说、须叫参孙来、使他在我们面前戏耍戏耍。于是将参孙从监里叫来。参孙在众人面前戏耍、他们使他站在柱子中间。
D、参孙的死
士師記 16:28–30 中文京委本圣经
28 参孙祷告主说、求主我天主眷念我、坚壮我只这一次、使我在非利士人身上报剜我双眼的仇。 29 参孙就用左右两臂、抱住托房的房所靠的当中两根柱子、 30 说我情愿与非利士人一同死、就尽力一拉、房子就塌倒、塌在房内的众牧伯、众百姓身上。参孙死的时候、所杀的人比他活着的时候所杀的还多。
一生发自内心深处,最后一此祷告。用了、主、主、天主。
基督徒也会渐渐陷在罪里,,慢慢远离天主却自己不知道,直到有一天受主的管教,才发现自己,太晚了,被撒但蒙蔽了,撒但夺去属灵能力,
如果你经常看不该看,电影、书、习惯,违悖主的道德标准,已经显明远离天主。每天要自我省察。很多人不知不觉陷在罪里,自己还不知道。头发吊没了,你还不知道。没有拿圣经看一看。
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