El trofeo de la derrota pt.2

1º Samuel 6:1–21 RVR60

Estuvo el arca de Jehová en la tierra de los filisteos siete meses.Entonces los filisteos, llamando a los sacerdotes y adivinos, preguntaron: ¿Qué haremos del arca de Jehová? Hacednos saber de qué manera la hemos de volver a enviar a su lugar.Ellos dijeron: Si enviáis el arca del Dios de Israel, no la enviéis vacía, sino pagadle la expiación; entonces seréis sanos, y conoceréis por qué no se apartó de vosotros su mano.Y ellos dijeron: ¿Y qué será la expiación que le pagaremos? Ellos respondieron: Conforme al número de los príncipes de los filisteos, cinco tumores de oro, y cinco ratones de oro, porque una misma plaga ha afligido a todos vosotros y a vuestros príncipes.Haréis, pues, figuras de vuestros tumores, y de vuestros ratones que destruyen la tierra, y daréis gloria al Dios de Israel; quizá aliviará su mano de sobre vosotros y de sobre vuestros dioses, y de sobre vuestra tierra.¿Por qué endurecéis vuestro corazón, como los egipcios y Faraón endurecieron su corazón? Después que los había tratado así, ¿no los dejaron ir, y se fueron?Haced, pues, ahora un carro nuevo, y tomad luego dos vacas que críen, a las cuales no haya sido puesto yugo, y uncid las vacas al carro, y haced volver sus becerros de detrás de ellas a casa.Tomaréis luego el arca de Jehová, y la pondréis sobre el carro, y las joyas de oro que le habéis de pagar en ofrenda por la culpa, las pondréis en una caja al lado de ella; y la dejaréis que se vaya.Y observaréis; si sube por el camino de su tierra a Bet-semes, él nos ha hecho este mal tan grande; y si no, sabremos que no es su mano la que nos ha herido, sino que esto ocurrió por accidente. Y aquellos hombres lo hicieron así; tomando dos vacas que criaban, las uncieron al carro, y encerraron en casa sus becerros. Luego pusieron el arca de Jehová sobre el carro, y la caja con los ratones de oro y las figuras de sus tumores. Y las vacas se encaminaron por el camino de Bet-semes, y seguían camino recto, andando y bramando, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda; y los príncipes de los filisteos fueron tras ellas hasta el límite de Bet-semes. Y los de Bet-semes segaban el trigo en el valle; y alzando los ojos vieron el arca, y se regocijaron cuando la vieron. Y el carro vino al campo de Josué de Bet-semes, y paró allí donde había una gran piedra; y ellos cortaron la madera del carro, y ofrecieron las vacas en holocausto a Jehová. Y los levitas bajaron el arca de Jehová, y la caja que estaba junto a ella, en la cual estaban las joyas de oro, y las pusieron sobre aquella gran piedra; y los hombres de Bet-semes sacrificaron holocaustos y dedicaron sacrificios a Jehová en aquel día. Cuando vieron esto los cinco príncipes de los filisteos, volvieron a Ecrón el mismo día. Estos fueron los tumores de oro que pagaron los filisteos en expiación a Jehová: por Asdod uno, por Gaza uno, por Ascalón uno, por Gat uno, por Ecrón uno. Y los ratones de oro fueron conforme al número de todas las ciudades de los filisteos pertenecientes a los cinco príncipes, así las ciudades fortificadas como las aldeas sin muro. La gran piedra sobre la cual pusieron el arca de Jehová está en el campo de Josué de Bet-semes hasta hoy. Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque habían mirado dentro del arca de Jehová; hizo morir del pueblo a cincuenta mil setenta hombres. Y lloró el pueblo, porque Jehová lo había herido con tan gran mortandad. Y dijeron los de Bet-semes: ¿Quién podrá estar delante de Jehová el Dios santo? ¿A quién subirá desde nosotros? Y enviaron mensajeros a los habitantes de Quiriat-jearim, diciendo: Los filisteos han devuelto el arca de Jehová; descended, pues, y llevadla a vosotros.

La semana pasada vimos como el juicio de Dios no se limita solamente a sus enemigos sino que su pueblo también ha sido juzgado en la historia, en el capitulo 5 vimos como la batalla real no fue entre filisteo vs Israel sino ambos pueblos contra Dios.

La perdida del arca pudiera haber parecido la victoria de los filisteos pero como vimos fue el inicio del juicio de Dios sobre este pueblo pagano y sobre sus dioses.

También vimos como en nuestro tiempo incluso como cristianos podemos caer en el tipo de supersticiones paganas como la de Israel y la de los filisteos, prefiriendo hacer a Dios a un lado en lugar de discernir el porqué del juicio de Dios.

En este capítulo veremos como Dios es el Dios de la historia y como Su plan se desarrolla en tiempo y forma, según sus propósitos.

El capítulo comienza diciéndonos que el arca estuvo en tierra de los filisteos 7 meses, y según lo que vimos la semana pasada, las plagas con las que fueron azotados y el como decidieron pasar el arca de un lugar a otro nos habla de que el azote fue muy fuerte sobre su tierra, de tal modo que los de Gad si recuerdas dijeron que sus vecinos buscaban su muerte al pasar el arca a su tierra.

Entonces la pregunta que surge es ¿porqué el arca estuvo tanto tiempo (7 meses) en su tierra antes de ser devuelta?

Aunque el pasaje no lo aclara a primera instancia podemos deducir claramente que había ciertas razones teológicas, aunque los filisteos de alguna manera reconocieron que estaban siendo juzgados por Jehová, muy dentro de su ser no podían conceder la victoria tan fácilmente, el haber entregado el arca sería reconocer que Dios venció a sus dioses sin ningún problema.

Por como decidieron atribuir el evento sobrenatural de ver a Dagón postrado frente al arca a causas místicas o al umbral de la casa de Dagón nos da pistas de como no sería tan fácil para ellos el reconocer la victoria del Dios de Israel.

Romanos 1:18 RVR60

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;

Romanos 1:21–22 RVR60

Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.Profesando ser sabios, se hicieron necios,

Una cosmovisión cualquiera que esta sea esta formada por una gran red de presupuestos o ideas que simplemente no son negociables, para los filisteos era más fácil o mas racional el atribuir las causas del juicio de Dios a lo místico porque su cosmovisión esta formada por presupuestos místicos y supersticiosos. Las ideas traen consecuencias, entonces la forma de abordar el problema será místicamente.

Una victoria no será fácilmente concedida.

He escuchado muchos “filósofos modernos” que tratan de justificar el orden lo que es justo, bueno desde una perspectiva mística o racional fuera de Dios, y es interesante notar la cantidad de malabares que hacen tratando de dar sentido al universo apartado de Dios.

Entonces el ¿porqué esperar 7 meses para entregar el arca? por la dureza de sus corazones, que incluso prefirieron hacer sufrir a su propia gente que reconocer su derrota delante del Dios de Israel.

Como mencioné las ideas o las cosmovisiones traen consecuencias, entonces ¿cual fue la manera de abordar el problema? de una manera mística, consultando a sus adivinos y sacerdotes.

Evidentemente la solución que dieron los sabios en el cap 5 de mejor llevar el arca problemática a otra ciudad y después a otra no resolvió nada, entonces ¿porque volver a consultarles?

Y este es el problema de una cosmovisión pagana, que no importa que tan mal le vaya al hombre con las decisiones tomadas seguirá tomando las mismas malas decisiones, porque su cosmovisión no está cimentada en la roca.

Te has puesto a pensar porque todos se quejan de los políticos y el Estado, pero curiosamente siguen pensando que por medio de ellos es que vendrá la solución la cual nunca llega ni llegará. Porque el sistema estatista es un sistema anti-Dios, no hay manera de que funcione.

Asi con los filisteos, su cosmovisión está tan arraigada en el paganismo que tanto las decisiones como las consecuencias serán malas.

Su decisión fue regresar el arca junto aun pago (expiación) simbólico conforme al numero de los príncipes filisteos y a las plagas que les azotaron.

Aunque ellos mismos hicieron referencia a lo que les sucedía con las plagas que azotaron a Egipto, también relacionaron la necesidad de hacer un pago en forma de tumores y ratones de oro.

Aunque los ratones no son mencionados sino solo los tumores, aqui si se mencionan como aquellos que destruían la tierra, entonces el juicio de Dios tocó no solo a los hombres sino la tierra también.

Y esto es algo que debemos reconocerle a estos paganos, que entendieron que el juicio de Dios es total sobre una nación, no solamente toca lo económico o la salud sino la tierra misma es afectada.

El cristiano moderno le cuesta entender esto, primeramente porque no reconoce que el juicio puede tocarle a el también sino también porque piensa que Dios solo se mueve en el ámbito espiritual y que a Él no le interesan los temas como la economía o la tierra, y esto precisamente si entendieron los filisteos.

Hasta cierto punto nos podrá parecer no tan equivocado el ver como de alguna manera reconocieron el juicio de Dios sobre ellos y que de alguna manera esta ofensa requería expiación, pero la manera een la que quieren entregar el arca nos revela las fallas de su pensamiento.

INteresante la ironía aquí en la que mencionan lo sucedido con faraón y de como endurecieron sus corazones , tratando de decir que ellos no harían lo mismo.

Irónico porque sus corazones seguían endurecidos, de igual manera que cuando su dios Dagón cayó postrado y ellos quisieron adjudicar el evento al azar.

1º Samuel 6:7–9 RVR60

Haced, pues, ahora un carro nuevo, y tomad luego dos vacas que críen, a las cuales no haya sido puesto yugo, y uncid las vacas al carro, y haced volver sus becerros de detrás de ellas a casa.Tomaréis luego el arca de Jehová, y la pondréis sobre el carro, y las joyas de oro que le habéis de pagar en ofrenda por la culpa, las pondréis en una caja al lado de ella; y la dejaréis que se vaya.Y observaréis; si sube por el camino de su tierra a Bet-semes, él nos ha hecho este mal tan grande; y si no, sabremos que no es su mano la que nos ha herido, sino que esto ocurrió por accidente.

Algunos comentan que el mandar hacer un carro nuevo significaba que para los filisteos sería una descortesía el enviar el arca del Dios vencedor en carro usado y viejo, pero si tomamos en cuenta la actitud de falta de amor hacía sus hermanos deberíamos desconfiar de esta suposición.

En cambio pienso era una manera de disfrazar sus intenciones las cuales eran no reconocer la victoria del Jehová, a parte de ir en contra de lo que dice:

Éxodo 25:13–14 RVR60

Harás unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro. Y meterás las varas por los anillos a los lados del arca, para llevar el arca con ellas.

Entonces se me hace difícil pensar que sus intenciones al mandar hacer un carro nuevo tuvieran que ver con respeto hacia Dios.

Otro aspecto por el cual debiéramos dudar de las buenas intenciones es el hecho de que mandaron enganchar dos vacas que estuvieran criando y que nunca se les hubiera puesto yugo y mandaron a sus becerros a sus corrales.

Supuestamente los “sabios” habían resuelto devolver el arca con los regalos de la culpa pero el metodo que usaron reveló, primero que no querpían reconocer la victoria de Jehová y segundo que sus decisiones estaban siendo guiadas por su misticismo.

El puno aquí es que ellos decidirían dependiendo del camino que tomaran las vacas si es que realmente fue un juicio o solo fue el azar.

Si recuerdas cuando hablamos acerca del Baalismo mencionamos que era una religión que requería estimular al universo o a su entorno para poder tener reacción del mismo, era de alguna manera el jugar con las fuerzas de la naturaleza para lograr un propósito. Era la religión practicada en el tiempo de los Jueces y en este tiempo tambipén no solo por los filisteos sino también por los Israelitas.

En este caso, el enganchar a dos vacas que primero nunca se les hubiera puesto yugo, haría difícil que siguieran su camino, segundo, al estar criando su naturaleza es estar cerca de sus becerros, entonces como sus becerros estarían llorando por sus madres esto haría el trabajo de las vacas casi imposible, sino que imposible.

Esto es el Baalismo en la práctica, el jugar con el entorno para lograr un propósito, ¿cuales serían las probabilidades de que las vacas siguieran el camino recto, y cuales serían las probabilidades de que se desviaran o regresaran?

Obviamente el desviarse sería lo más lógico por como estaba planeado todo.

Solamente una intervención divina haría que las vacas siguieran el camino recto, pero los filisteos no estaban dispuestos a renunciar a Dagón.

¿Cuantas veces caemos en este pecado de tentar a Dios? Sus ordenes son claras, sus mandamientos son aplicables a toda la vida pero aún así jugamos como baalistas, basamos nuestras decisiones en el azar, o jugamos con nuestro entorno para nosotros ser quienes decidimos si algo es de Dios o no. Al fin del día es el hombre queriendo ser Dios.

1º Samuel 6:12 RVR60

Y las vacas se encaminaron por el camino de Bet-semes, y seguían camino recto, andando y bramando, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda; y los príncipes de los filisteos fueron tras ellas hasta el límite de Bet-semes.

Un comentarista dice, “las vacas desafiaron todo pronóstico, desafiaron la naturaleza y las probabilidades, la razón y el instinto, la conclusión es esta, el Dios de Israel estaba en control”

No juegues con Dios, es mejor reconocer y examinarnos por ofensas contra él que seguir auto-engañandonos. Los príncipes filisteos siguieron el camino del arca para asegurarse de que en realidad habían sido vencidos, pero su juicio no terminaría ahí.

Este juicio de ambos pueblos es muy interesante porque mientras esta juzgando a uno lo hace con el otro y muestra gracia, pero también trae salvación a su pueblo.

El enfoque general del recorrido del arca era dar una lección a Israel sobre la salvación de Dios, era un mapa que dibujaba el cautiverio de Israel (el arca siendo robada), las plagas sobre Egipto (plagas sobre filisteos), el despojo a los egipcios (los ratones y tumores de oro) Y finalmente la liberación de la escalvitud (el arca saliendo siendo Dios el único que llevó a cabo esto)

Es Dios mismo diciendo: “Soy el mismo Dios que sacó a vuestros padres del

tierra de Egipto, la misma Presencia que estuvo contigo en el desierto ".

El arca en Bet Semes es un lugar profético que evoca la salvación del Señor, Bet- semes se traduce como “la casa del sol” y la palabra “semes” nos lleva al pasaje de Malaquías 4:4

Malaquías 4:1–4 RVR60

Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada.Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos. Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel.

Como se ha mencionado, el juicio de Dios trae salvación también, e Israel estaba por experimentar la ultima parte de su juicio.

Nos dice el pasaje que los levitas dejados llevar por su gozo miraron dentro del arca, lo cual era una violación de la Ley, dice el pasaje que Jehová hizo morir a 50,070 hombres y el pueblo lloró.

Esta gran mortandad tenía como propósito santificar al pueblo, el juicio comenzó con la retirada de la presencia de Dios y concluyó con la muerte de los levitas que menospreciaron las leyes de Dios.

El prpósito del Señor se cumple cuando su pueblo dice:

1º Samuel 6:20 RVR60

Y dijeron los de Bet-semes: ¿Quién podrá estar delante de Jehová el Dios santo? ¿A quién subirá desde nosotros?

Este era sin duda el primer paso para un avivamiento nacional, el reconocer que no hay quien pueda estar delante del Señor sin ser consumido, el pueblo de Israel había menospreciado al Dios vivo y se había acomodado a la cultura pagana, habían incluso corrompido los sacrificios y su oficio sacerdotal, y fueron castigados por eso.

Ahora el Señor en su gracia los juzgó y les dio salvación para poder llevar a cabo su llamado como sacerdotes y reyes.

La actitud tan diferente de mandar llamar a sus vecinos para recoger el arca habla de un cambio de pensamiento, un pensamiento diferente al de los filisteos que su propósito era simplemente alejar el arca para zafarse de los azotes. Aquí es diferente, es el inicio de un avivamiento nacional.