20201003 圣殿与受膏者 | 亚4; 弗1:5-23 | 国语堂

圣殿 与 受膏者 撒迦利亚书 4章 以弗所书1:15-23 圣经启示文学（apocalyptics） Ø “现实”真是我们所看到的样子吗？ Ø “此现实”背后，是否存在一个更大维度的“彼现实”？ Ø “信”在其中起什么作用？人可能凭着信，参与到另 一个现实中吗？ 启示文学：描述一系列预示未来（末日）的奇异景象。 撒迦利亚：回归时代的先知 第一部分：1-8章 （八个异象） 第二部分：9-14章 （得胜与审判） 1:1 - “大利乌王第二年8月（公元前520年） ，耶和华的话临到易多的孙子，比利家的儿子先知撒迦利亚。” 犹太人的回归历史： 巴比伦摧毁犹大国 – 公元前597 彻底亡国 - 公元前586 波斯皇帝塞鲁士允许犹太人返回耶路撒冷 - 公元前538 第一波回归潮 – 公元前538年 带领人：所罗巴伯和约书亚 第二波回归潮 – 公元前458年 带领人：文士以斯拉 第三波回归潮 – 公元前445年 带领人：尼希米 犹太人的回归历史： 公元前586年 – 圣殿被毁，犹太人正式亡国 公元前537年 – 开始重建圣殿 - 圣殿被迫停工 公元前518年 – 重新开始修建 公元前515年 - 圣殿正式完工 70年！ 我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏灯有7根管子。 旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏左边。” （2，3节） 异象的第一层含义： 鼓励重任在肩的领袖所罗巴伯 Ø “你不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成 事！”（6节） Ø 大山那，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。”（7节） Ø 耶和华的话又临到我说：“所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的 手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。” （8节） 异象的第二层含义： 神的灵常驻圣殿中，滋养神的 两棵橄榄树不断向灯盏 子民 中供应油，使灯长明。 油： Ø 神的祝福 Ø 圣灵的恩膏 异象的第三层含义： 神通过两位受膏者 – 君王和祭司 – 来祝福他的子民 耶稣基督：既是君王，也是祭司 Ø 那生下来做犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星， 特来 拜他。” （马太福音2:2） Ø“ 彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说 的是！” （马可福音15:2） Ø 在耶稣头上有一个牌子，写着：“这是犹太人的王。” （路加福音23:38） 耶稣基督：既是君王，也是祭司 Ø“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣， 便当持定所承认的道 。” （希伯来书4:14） Ø“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探， 与我们一样，只是他没有犯罪。 ” （希伯来书4:15） Ø“耶稣基督蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。” （希伯来书7:17） 以弗所书1:15-23 “求神将那赐人智慧和启示的灵赏赐给你们，使你们真知 道他” Ø知道：我们在神的选招中有多么大的盼望 Ø知道：神将要赐给我们的产业有多么丰盛和荣耀 Ø知道：神将在我们身上行出多大的能力。 以弗所书1:15-23 这一切成就，最终受益者是神的子民： 圣殿 = 神的子民 = 基督的身体 充满万有的神，现在就充满在教会 - 他的子民中。 “又将万有服在他的脚下，使他为教会做万有之首。 教会是他 的身体；教会是那充满万有者所充满的”。（以弗所书1:22-23）