EL ARREPENTIMIENTO GENUINO, UN ARREPENTIMIENTO REALMENTE VERDADERO!

»El mismo día que yo castigue a Israel por sus pecados, destruiré los altares paganos en Betel. Los cuernos del altar serán cortados y caerán al suelo.

introducción: a lo largo de todos LOS TIEMPOS, el hombre a conocido una clase de arrepentimiento: se arrepienten cuando hacen algo malo pero después lo vuelven a hacer, esto no es arrepentimiento genuino, por ejemplo le piden perdón a su pareja si han sido infieles, pero su naturaleza humana y pecaminosa los hace volver a caer en el mismo error una y otra vez, lo cual se vuelve un circulo vicioso, ESTE obviamente no es un arrepentimiento genuino, sino la conciencia hablándonos! el arrepentimiento genuino es aquel que solo el espíritu santo nos hace reconocer, que estamos mal y nos muestra nuestro pecado. cuando Dios habla por medio del profeta Amos en contra de los dos reinos el del sur donde pertenecía Amos { JUDA } y al del norte { ISRAEL } pero también a las naciones vecinas, podemos ver la furia de Dios contra su propio pueblo, por eso les dice en el cap. Amos 3.1-2 la NTV. Dice de esta forma de entre todas las familias de la tierra solo con ustedes he tenido una relación tan {INTIMA}. y precisamente porque ustedes son mi pueblo los tengo que castigar mas duramente, Heb 12.6-8 6 PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA,

Hebreos 12:6–8 NTAD (LBLA)

PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO. Es para vuestra corrección que sufrís; Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline? Pero si estáis sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos verdaderos.

Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO.

7 Es para vuestra corrección que sufrís; Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline?

8 Pero si estáis sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos verdaderos.

9 Además, tuvimos padres terrenales para disciplinarnos, y los respetábamos, ¿con cuánta más razón no estaremos sujetos al Padre de nuestros espíritus, y viviremos?

10 Porque ellos nos disciplinaban por pocos días como les parecía, pero El nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de su santidad.

BET-EL (Casa de Dios). Ciudad de los cananeos, que la llamaban Luz. Luego fue israelita. Estaba situada a unos 17 km al N de Jerusalén, donde hoy está la comunidad de Beitin. Quedaba cerca de la ciudad de Hai. Entre ambas ciudades plantó Abraham su tienda y “edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido” (Gn. 12:7–8). El nombre de B. le fue puesto por Jacob, que tuvo allí su famoso sueño y revelación cuando huía de Esaú (Gn. 28:10–22). Cuando la invasión a •Canaán, los israelitas al mando de Josué pelearon contra Hai y B. (Jos. 8:17), pero fue en tiempos de los Jueces que se logró la conquista final de B., cuando “la casa de José subió contra B.” y tomó la ciudad (Jue. 1:22–25). El profeta Samuel “todos los años iba y daba vuelta a B.” junto con otras ciudades, gobernando al pueblo (1 S. 7:16).

Cuando la división del reino, •quedó en manos de Jeroboam I, que la convirtió en un lugar de culto, erigiendo un becerro y poniendo sacerdotes suyos, con el fin de evitar que el pueblo fuera a adorar a Jerusalén. También en •Dan puso otro centro de culto idolátrico. Asimismo, estableció fiestas que sustituyeran las que se celebraban en el •templo (1 R. 12:29–33). Esto, como es natural, encontró la oposición de los profetas. Un varón de Dios predijo que el altar de B. se quebraría, y se derramarían sus cenizas, lo cual sucedió (1 R. 13:1–5). El profeta •Ahías mostró siempre su oposición a estos hechos de Jeroboam I (1 R. 14:1–20). No había buenas relaciones entre los habitantes de B. y los profetas, como puede verse por los incidentes de •Hiel de B., que reconstruyó Jericó (1 R. 16:34) y los muchachos de B. que se burlaban de Eliseo (2 R. 2:23–24). También por los peligros que corrió •Amós en B. (Am. 7:10–17). Amos 1.15 El rey •Abías conquistó B. de manos de Jeroboam I (2 Cr. 13:19), pero luego volvió a manos del Reino del Norte (Israel) en tiempos de •Baasa. Tras la caída de Samaria y el traslado allí de personas de otros países, fue enviado a B. un sacerdote de los exiliados en Asiria para que enseñara a los nuevos habitantes el culto a Jehová (2 R. 17:27–28), hasta que vino el rey •Josías y destruyó “el altar que estaba en B. y el lugar alto que había hecho Jeroboam” (2 R. 23:15). En la invasión caldea B. fue destruida. Aparecen doscientos veintitrés varones de B. y Hai retornando a Judea en tiempos de Esdras (Esd. 2:28).

un buen ejemplo de un arrepentimiento genuino es el de Salmista David, en Salmos 51.1-17 podemos ver ese testimonio ejemplar del Salmista orando a DIOS por el perdón de su pecado de adulterio con betsabe vino el profeta Natan y le puso una ilustración haciendo alucion a lo que había hecho.

. La confrontación de Natán.

1. (2 de Samuel 12:1-4) La parábola de Natán.

Jehová envió a Natán a David; y viniendo a él, le dijo: Había dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre. El rico tenía numerosas ovejas y vacas; pero el pobre no tenía más que una sola corderita, que él había comprado y criado, y que había crecido con él y con sus hijos juntamente, comiendo de su bocado y bebiendo de su vaso, y durmiendo en su seno; y la tenía como a una hija. Y vino uno de camino al hombre rico; y éste no quiso tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar para el caminante que había venido a él, sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre, y la preparó para aquel que había venido a él.

Jehová envió a Natán a David: El pecado de David fue desagradable a Jehová pero David no escuchaba la convicción del Espíritu Santo ni a su conciencia. Ahora Dios envió alguien más a hablar a David. Dios misericordiosamente siguió hablando incluso cuando David no escuchaba.

i. Sin embargo nadie debe confiarse a que Dios hablará por siempre al pecador que no se arrepiente. Dios dijo en Génesis 6:3, “No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre” Cuando escuchamos a nuestro sentido de convicción del Espíritu Santo, debemos responder a él inmediatamente, porque podría no estar ahí por siempre.

b. Había dos hombres en una ciudad: Con sabiduría y valor, Natán usó una historia para entregarle el mensaje a David. Era común en esos días quedarse con un cordero como mascota, y Natán usó esta historia de la corderita mascota para hablarle a su amigo David.

i. Anteriormente el profeta Natán había entregado un mensaje de gran bendición para David (2 de Samuel 7). David sabía que Natán no era un crítico negativo sino un amigo. Hizo a David receptivo al mensaje de la historia.

Y éste no quiso tomar de sus ovejas... sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre: El pecado que describe Natán es robo. Hay un sentido en el que David robó algo de Urías. La Biblia (en 1 de Corintios 7:3-5) dice que en un matrimonio el esposo tiene autoridad sobre el cuerpo de su esposa (y viceversa). Evidentemente David no tenía autoridad sobre el cuerpo de Betsabé y él lo robó de Urías. El adulterio y la inmoralidad sexual son robo – tomar algo que no nos pertenece.

i. Este principio también es verdadero sobre la pornografía y la lujuria. Levítico 18 describe el pecado de descubrir la desnudez de otros que no sean nuestro cónyuge. La idea es que la desnudez de otros no nos pertenece, y es robo si la tomamos.

2. (2 de Samuel 12:5-6) David condena al cruel hombre de la historia de Natán.

Entonces se encendió el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo a Natán: Vive Jehová, que el que tal hizo es digno de muerte. Y debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo tal cosa, y no tuvo misericordia.

a. Entonces se encendió el furor de David: Natán no le pidió a David una decisión judicial, y David asumió naturalmente que la historia era verdadera. David rápidamente emitió una sentencia para el hombre culpable en la historia de Natán. David mostró que a menudo tratamos de deshacernos de nuestra conciencia culpable pasando el juicio a otra persona.

b. El que tal hizo es digno de muerte: El sentido de justa indignación de David fue tan afectado por su propia culpa que ordenó la sentencia de muerte para el caso hipotético traído por Natán, a pesar de que no era un crimen penado con la muerte

i. David debía condenar su propio pecado antes de poder encontrar perdón. A menudo intentamos encontrar refugio excusando o minimizando o desviando el pecado de nosotros mismos.

ii. El uso del juramento “Vive Jehová ” de parte de David muestra lo apasionada que es su indignación. Llamó a Dios a ser testigo de la justicia de su sentencia de muerte sobre el hipotético hombre rico de Natán.

c. Debe pagar la cordera con cuatro tantos: David justamente supo que penalizar al hombre rico – incluso con la muerte – no era suficiente. También tenía que pagar algo al hombre al que le había arrebatado algo. David sabía que el verdadero arrepentimiento implica restitución.

i. Con cuatro tantos también muestra que el pecado de David y la dureza de su corazón no disminuyó su conocimiento de la Biblia. Inmediatamente supo lo que la Biblia decía sobre los que roban: Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas (Éxodo 22:1). David conocía las palabras de la biblia pero estaba distante del autor.

d. Y no tuvo misericordia: La idea es que el hombre debió haber tenido misericordia de su prójimo y no lo hizo. De la misma manera en que David debió haber tenido misericordia de Urías y del padre y del abuelo de Betsabé.

3. (2 de Samuel 12:7-9) La confrontación de Natán.

Entonces dijo Natán a David: Tú eres aquel hombre. Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl, y te di la casa de tu señor, y las mujeres de tu señor en tu seno; además te di la casa de Israel y de Judá; y si esto fuera poco, te habría añadido mucho más. ¿Por qué, pues, tuviste en poco la palabra de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Urías heteo heriste a espada, y tomaste por mujer a su mujer, y a él lo mataste con la espada de los hijos de Amón.

a. Tú eres aquel hombre: Con esto, Natán aplicó la parábola con una simplicidad alarmante. Natán tenía que impactar a David para que viera su pecado por lo que era. “Este ciertamente fue un procedimiento rotundo y sencillo.”

i. Impactado, pero no asustado: “Usted no puede asustar a un hombre para guiarlo al arrepentimiento, usted puede asustarlo para guiarlo al remordimiento, y el remordimiento puede guiar o no al arrepentimiento.”

ii. “Dios nos acusa y nos condena uno por uno para poder salvarnos uno por uno.” Una salvación personal requiere de convicción de pecado personal. No era suficiente para David confesar que era pecador en un sentido general; él tenía que confesar su pecado en este mismo punto.

iii. En este sentido, la confesión de nuestro pecado necesita ser específica. habla de un periodo de avivamiento en Brasil cuando una mujer se puso de pie en la iglesia llena de gente y dijo, “por favor oren por mí, necesito amar más a las personas.” El líder gentilmente le dijo, “Esa no es una confesión, hermana. Cualquiera pudo haberlo dicho.” Más adelante en el servicio la mujer se puso de pie otra vez y dijo, “Por favor oren por mí. Lo que debí haber dicho es que mi lengua ha causado muchos problemas en esta iglesia.” Su pastor le susurró al líder, “Ahora sí estamos hablando.”

iv. No nos cuesta nada decir, “No soy todo lo que debería ser” o “Debería ser un mejor Cristiano.” Sí nos cuesta algo decir “He provocado muchos problemas en esta iglesia” o “He tenido amargura contra ciertos líderes, con los cuales quiero disculparme ahora mismo.”

b. Yo te ungí... te libré... te di... te di la casa de Israel y de Judá; y si esto fuera poco, te habría añadido mucho más: A través de Natán, Dios le explicó a David que su pecado era realmente una vulgar expresión de ingratitud. Cuando Dios le dio todo esto a David y tenía mucho más por darle. David prefirió buscar el pecado.

c. ¿Por qué, pues, tuviste en poco la palabra de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? En Salmos 19:8, David dijo: El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. Sin embargo, con su pecado tuvo en poco la palabra de Jehová. David actuó como si el mandamiento de Dios estuviera mal y lo tuvo en poco cuando hizo lo malo delante de sus ojos.

d. A Urías heteo heriste a espada... tomaste por mujer a su mujer: Esta es otra manera de decir, “ Tú eres aquel hombre.” Dios no iba permitir que David culpara a nada ni a nadie más.

4. (2 de Samuel 12:10) El castigo de David.

Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Urías heteo para que fuese tu mujer.

a. No se apartará jamás de tu casa la espada: Dios prometió que desde ese día en adelante David conocería la violencia y el derramamiento de sangre entre los propios miembros de su familia.

i. David ordenó que se compensara cuatro veces al hombre de la parábola de Natán. Dios restituyó cuatro veces por Urías de cuatro de los hijos de David: El hijo de Betsabé, Amón, Absalón, y Adonías.

b. Por cuanto me menospreciaste: En 2 de Samuel 12:9 Dios dijo que David tuvo en poco la palabra de Jehová. Aquí Natán explica que al hacer esto, David menospreció a Dios mismo. No podemos menospreciar los mandamientos de Dios sin menospreciarlo a Él.

i. Muchos que viven abiertamente o secretamente en pecado creen que no tiene o que tiene poco efecto en su relación con Dios. Pero menospreciar los mandamientos de Dios significa menospreciar al mismo Dios, y no podemos tener comunión con Dios y menospreciarlo al mismo tiempo. Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad. (1 Juan 1:6)

c. La mujer de Urías heteo: Dios ni siquiera usó el nombre de Betsabé. Él quería que David considerara a Betsabé no solo como individuo sino también como la mujer de Urías heteo.

5. (2 de Samuel 12:11-12) Mal contra David.

Así ha dicho Jehová: He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol. Porque tú lo hiciste en secreto; mas yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol.

a. He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa: La nueva traducción viviente traduce mal como “rebelión.” Dios le advirtió a David que debido a que causó problemas a la casa de otro hombre, Dios permitiría que los problemas llegaran a la casa de David – de dentro de su casa.

b. Tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo: Como David violó a la mujer de otro hombre, así otro violaría a sus mujeres. Esto se cumplió en 2 de Samuel 16:21-22.

i. “Absalón abusó de las concubinas de su padre en el terrado de la casa: y quizás en el mismo terrado desde donde él miró, se agradó, y deseó a Betsabé por primera vez.”

c. Porque tú lo hiciste en secreto; mas yo haré esto delante de todo Israel: En estos juicios, David cosecharía lo que sembró – con intereses.

B. El arrepentimiento de David; la muerte de su hijo recién nacido.

1. (13a) El arrepentimiento de David.

Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová.

a. Pequé contra Jehová: La confesión de David es un buen ejemplo. Puso la culpa directamente sobre sus propios hombros. No minimizó su ofensa. David se dio cuenta de que había pecado especialmente contra Dios.

i. En el Hebreo original, la afirmación de David pequé contra Jehová se resume en dos palabras: hata al-Yahweh. Estas dos palabras, y el corazón que ellas reflejan, muestran la diferencia fundamental entre David y Saúl. Una confesión no necesita ser larga para ser real y sincera. “Las más grandes penas no son siempre las más verbales. Saúl confesó su pecado más ampliamente, pero menos eficazmente.”

ii. “Son muy pocas palabras, pero esa es una buena señal de un espíritu totalmente quebrantado. No hay excusa, nada que esconder, no más encubrir el pecado. No se busca una forma de escapar, no se dan pretextos, no se apela a la debilidad humana. Él reconoce su culpa abiertamente, con franqueza, y sin negar la verdad.”

iii. Esta fue una respuesta excepcionalmente buena para un hombre con la posición que David tenía en la vida. Cuando son confrontados con su pecado, los reyes frecuentemente dicen “córtenle la cabeza.” David mostró que Dios estuvo trabajando en su corazón todo ese tiempo, y la confrontación de Natán solamente fue la última pieza del trabajo.

iv. “En todo esto David fue revelado con preeminencia como un hombre conforme al corazón de Dios. Otros hombres que hubieran sido encontrados culpables de semejante fracaso pudieron haber defendido sus acciones, incluso haber asesinado al profeta. Pero no fue así con este hombre. Él conocía a Dios, conocía la maldad de sus acciones, y confesó su pecado.”

b. Pequé: David habló de sí mismo. No es un “nosotros” aunque es verdad que él no fue el único pecador. Sin embargo David sabía que tenía que lidiar con su propio pecado. David mostró responsabilidad personal por su pecado.

c. Pequé: David no uso vocabulario suave o elaborado. El Pecó. No fue una equivocación, un error, una metida de pata, una indiscreción, o un problema.

d. Contra Jehová: Esto expresó la enormidad del pecado de David. Su pecado contra Betsabé, contra Urías, contra Ahitofel, contra sus esposas e hijos, y contra la nación fueron grandes. Pero su pecado contra Jehová fue el más grande de todos. No hay pecados pequeños contra Dios, y los pecados grandes son aún más grandes.

e. Pequé contra Jehová: Después de meditarlo, David expresó más elocuentemente su arrepentimiento en Salmos.

i. Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; para que seas reconocido justo en tu palabra, y no quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios. (Salmos 51:1-4; 16-17)

ii. La conciencia de pecado de David, su deseo de purificación, el reconocimiento del justo juicio de Dios y el entendimiento de lo que Dios quiere son todos claros en el Salmo 51.

2. (13b-14) El perdón y las consecuencias inmediatas del pecado de David.

Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu pecado; no morirás. Mas por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá.

a. También Jehová ha remitido tu pecado: El perdón de Dios fue inmediato. Dios no demandó un periodo de prueba. No morirás significa que a David se le perdonaría la pena por adulterio ordenada bajo la Ley de Moisés.

i. David creyó el mensaje del profeta, “Tú eres aquel hombre” Por lo tanto también pudo creer el mensaje, “También Jehová ha remitido tu pecado; no morirás.”

b. Con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová: David hizo esto simplemente al hacer lo que esos enemigos de Jehová hubieran hecho en la misma situación. Lo que David hizo no era inusual entre los reyes y los gobernantes del mundo, pero debería ser inusual entre el pueblo de Dios.

i. “Hasta ese momento lo único que le había importado al rey era ocultar su pecado del mundo, lo cual a pesar de toda su habilidad no pudo lograr, porque sus enemigos lo entendieron a fin de cuentas.”

c. El hijo que te ha nacido ciertamente morirá: Hay una diferencia entre el juicio para el pecado y el juicio por el pecado. Dios le perdonó a David su pecado, pero no lo protegería de cada consecuencia de su pecado. David tendría que enfrentar las consecuencias de su pecado, empezando con la muerte del hijo recién nacido de Betsabé.

i. Esto muestra que Dios no solo quería sanar a David de la culpa de su pecado, también quería sanar a David de la presencia de su pecado. Nunca leemos que David haya cometido adulterio otra vez porque Dios usó estos correctivos para guiar a este tipo de impurezas lejos de David.

ii. “Mucho antes de su pecado con Betsabé, hubo varias indicaciones de la especial predisposición de David hacia esta tentación. Este pecado solo echó sobre la superficie la maldad que siempre estuvo con él; y ahora Dios, habiéndolo hecho ver que el cáncer mortal estaba ahí, empieza a usar el cuchillo para extirparlo de él.”

1.} DIOS CORTARA LOS CUERNOS DEL ALTAR! estos cuernos del altar de los sacrificios o el altar de bronce eran necesarios para el pueblo de Dios porque? porque sobre estos cuernos se derramaba la sangre de los animales sacrificados en las puntas de los cuernos y asi poder completar el ritual establecido por Dios, para perdón de sus pecados, entonces Dios nos enseña, que sin cuernos no hay altar y sin altar no habrá lugar Santísimo donde entrar debido a que no se podría completar el ritual, y no habría perdón! ahora ya no vivimos bajo la ley sino bajo la gracia de nuestro señor Jesucristo, pero es muy interesante ver como Dios estaba furioso por la falta de santidad del pueblo, la idolatría e injusticias que los ricos de Israel estaban cometiendo en contra de los pobres de Israel, osea de su misma nacionalidad

A} YA NO HABRA MAS PERDÓN DEBIDO A QUE YA NO HABRA MAS SACRIFICIOS!

B} LA SANGRE DE LOS ANIMALES SACRIFICADOS ERA DERRAMADA EN LAS PUNTAS DE LOS CUERNOS !

1º Reyes 1:50–53 NVI

Adonías, por temor a Salomón, se refugió en el santuario, en donde se agarró de los cuernos del altar. No faltó quien fuera a decirle a Salomón: —Adonías tiene miedo de Su Majestad y está agarrado de los cuernos del altar. Ha dicho: “¡Quiero que hoy mismo jure el rey Salomón que no condenará a muerte a este servidor suyo!” Salomón respondió: —Si demuestra que es un hombre de honor, no perderá ni un cabello de su cabeza; pero si se le sorprende en alguna maldad, será condenado a muerte. Acto seguido, el rey Salomón mandó que lo trajeran. Cuando Adonías llegó, se inclinó ante el rey Salomón, y éste le ordenó que se fuera a su casa.

Salmo 51:1–17 NVI

1 Ten compasión de mí, oh Dios, conforme a tu gran amor; conforme a tu inmensa bondad, borra mis transgresiones. 2 Lávame de toda mi maldad y límpiame de mi pecado. 3 Yo reconozco mis transgresiones; siempre tengo presente mi pecado. 4 Contra ti he pecado, sólo contra ti, y he hecho lo que es malo ante tus ojos; por eso, tu sentencia es justa, y tu juicio, irreprochable. 5 Yo sé que soy malo de nacimiento; pecador me concibió mi madre. 6 Yo sé que tú amas la verdad en lo íntimo; en lo secreto me has enseñado sabiduría. 7 Purifícame con hisopo, y quedaré limpio; lávame, y quedaré más blanco que la nieve. 8 Anúnciame gozo y alegría; infunde gozo en estos huesos que has quebrantado. 9 Aparta tu rostro de mis pecados y borra toda mi maldad. 10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva la firmeza de mi espíritu. 11 No me alejes de tu presencia ni me quites tu santo Espíritu. 12 Devuélveme la alegría de tu salvación; que un espíritu obediente me sostenga. 13 Así enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se volverán a ti. 14 Dios mío, Dios de mi salvación, líbrame de derramar sangre, y mi lengua alabará tu justicia. 15 Abre, Señor, mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza. 16 Tú no te deleitas en los sacrificios ni te complacen los holocaustos; de lo contrario, te los ofrecería. 17 El sacrificio que te agrada es un espíritu quebrantado; tú, oh Dios, no desprecias al corazón quebrantado y arrepentido.

Salmo 32 .1-10 . 1 Dichoso aquel

a quien se le perdonan sus transgresiones,

a quien se le borran sus pecados.

2 Dichoso aquel

a quien el SEÑOR no toma en cuenta su maldad

y en cuyo espíritu no hay engaño.

3 Mientras guardé silencio,

mis huesos se fueron consumiendo

por mi gemir de todo el día.

4 Mi fuerza se fue debilitando

como al calor del verano,

porque día y noche

tu mano pesaba sobre mí. Selah

observe como dice David que mientras guardo silencio sus huesos se fueron consumiendo, David dejo de Alabar a Dios y de componer Salmos a Dios por un año entero según los eruditos de la palabra, pero dice que su consciencia gemía día y noche mientras guardo silencio y no confeso su pecado delante de Jehova, 1 juan 1.9

si confesamos nuestros pecados el es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad

Aquí es donde dice David que finalmente confeso su pecado vers. 5 de Salmos cap. 32.

5 Pero te confesé mi pecado,

y no te oculté mi maldad.

Me dije: «Voy a confesar mis transgresiones al SEÑOR»,

y tú perdonaste mi maldad y mi pecado. Selah

6 Por eso los fieles te invocan

en momentos de angustia;d

caudalosas aguas podrán desbordarse,

pero a ellos no los alcanzarán.

7 Tú eres mi refugio;

tú me protegerás del peligro

y me rodearás con cánticos de liberación. Selah

8 El SEÑOR dice:

«Yo te instruiré,

yo te mostraré el camino que debes seguir;

yo te daré consejos y velaré por ti.

9 No seas como el mulo o el caballo,

que no tienen discernimiento,

y cuyo brío hay que domar con brida y freno,

para acercarlos a ti.»

10 Muchas son las calamidades de los malvados,

pero el gran amor del SEÑOR

envuelve a los que en él confían.

11 ¡Alégrense, ustedes los justos;

regocíjense en el SEÑOR!

¡canten todos ustedes,

los rectos de corazón!

CONCLUSIÓN: LA LIBERACIÓN DE NUESTROS PECADOS SON LAS DELICIAS DE NUESTRO CORAZON Y NUESTRO ESPIRITU DEBEMOS HACER ESTO CADA VEZ QUE OREMOS A DIOS, PEDIRLE QUE NOS PERMITA INQUIRIR EN LO MAS PROFUNDO DE SU CORAZON Y QUE NOS PERMITA ENCONTRAR CUALES SON SUS DESEOS NO LOS NUESTROS, EL CORAZON DE DIOS ES TAN AMPLIO QUE NUNCA LO PODREMOS ENTENDER PERO SI REALMENTE DESEAMOS ENTRAR EN SU CORAZON PUEDE SER DE BENDICIÓN PARA NOSOTROS MISMOS Y NUESTRAS FAMILIAS Y TAMBIEN SER DE BENDICIÓN PARA LOS QUE NO CONOCEN A NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ADEMAS TAMBIEN SEREMOS DE BENDICIÓN PARA NUESTRA IGLESIA SIENDO LIDERES, U HOMBRES Y MUJERES CONFORME AL CORAZON DE DIOS, TRATEMOS PUES DE AGRADAR A DIOS EN TODO POR SUPUESTO QUE ESTO LLEVA TIEMPO Y ESFUERZO PERO ES POSIBLE CLARO QUE LO ES CUANDO REALMENTE NOS LO PROPONEMOS, PÍDELE A DIOS QUE TE PURIFIQUE CON HISOPO, QUE TE LIMPIE DE TODO PECADO Y DE TODA MALDAD, PUES SI CONFESAMOS NUESTROS PECADOS EL ES FIEL Y JUSTO PARA PERDONARNOS Y LIBRARNOS DE TODA INIQUIDAD, EL TIEMPO DEL ARREPENTIMIENTO Y LA GRACIA DE DIOS SE ESTAN ACABANDO, BUSQUEMOS PUES A DIOS CON TODO NUESTRO CORAZON Y CON TODAS NUESTRAS FUERZAS, TAL VEZ YA NO HABRA TIEMPO PARA EL IMPIO PERO SI PARA LOS HIJOS DE DIOS, QUE EL AMOR DE DIOS LA GRACIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SEA CON CADA UNO DE USTEDES.

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