Sermon sans titre (6)

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Puisque Dieu nous a pardonné  en Jésus-Christ, nous devrions toujours  renoncer à notre propre justice et pardonner à ceux qui nous ont fait du tord

Notes
Transcript

Prière pour l’illumination

Bonjour à tous
J’aurais du ce matin continuer dans la série sur Éphésiens mais dans le cadre
d’un cours que j’ai dans mon master sur la prédication
Je devais avoir une prédication sur un texte naratif
C’est pourquoi je vous propose ce matin d’ouvrir vos Bibles

Annonce du texte

L’évangile de Matthieu
Chapitre 18.21-35

Introduction à la lecture

Nous sommes peu de temps après la transfiguration
Jésus et ces disciples sont à Capernaüm dans une maison
et les disciples vont profiter de ce moment pour poser des questions à Jésus
Jésus vas alors les enseigner sur différent sujet
et notamment sur le sujet épineux des conflit
C’est dans ce contexte que Pierre vas alors s’approcher de Jésus et lui pose une question
une question que nous nous posons probablement tous à un moment donner ou un autres
cette question c’est
Seigneur combien de fois pardonnerai-je à mon frère. lorsqu’il péchera contre moi ?
C’est vrai
y a t’il une limite au pardon ?
combien de fois est-ce que nous devons pardonner à quelqu’un qui s’emble faire exprès de nous agasser
combien de fois est-ce que je devrais pardonner à celui qui m’ as blesser...
meurtri...
causer du tors...
par ses actes ou ses paroles...
par ses attitudes....
Je crois que La réponse que Jésus vas donner à Pierre et une véritable leçon pour chacun de nous
cette réponse nous rappelle combien nos pensée sont éloignée de celle de Dieu
et combien nous avons besoin de l’aide de Dieu pour répondre au conditions divine

Nouvelle annonce du texte

je vous invite à lire Matthieu 18.21-35

Texte Biblique

Matthieu 18.21–35 S21
21 Alors Pierre s’approcha de Jésus et lui dit: «Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi? Est-ce que ce sera jusqu’à 7 fois?» 22 Jésus lui dit: «Je ne te dis pas jusqu’à 7 fois, mais jusqu’à 70 fois 7 fois. 23 »C’est pourquoi, le royaume des cieux ressemble à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. 24 Quand il se mit à l’œuvre, on lui en amena un qui devait 10’000 sacs d’argent. 25 Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna de le vendre, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu’il avait, afin d’être remboursé de cette dette. 26 Le serviteur se jeta par terre et se prosterna devant lui en disant: ‘[Seigneur,] prends patience envers moi et je te paierai tout.’ 27 Rempli de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit la dette. 28 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 pièces d’argent. Il l’attrapa à la gorge et se mit à l’étrangler en disant: ‘Paie ce que tu me dois.’ 29 Son compagnon tomba [à ses pieds] en le suppliant: ‘Prends patience envers moi et je te paierai.’ 30 Mais l’autre ne voulut pas et alla le faire jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait payé ce qu’il devait. 31 A la vue de ce qui était arrivé, ses compagnons furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. 32 Alors le maître fit appeler ce serviteur et lui dit: ‘Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette parce que tu m’en avais supplié. 33 Ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon comme j’ai eu pitié de toi?’ 34 Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il ait payé tout ce qu’il devait. 35 C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son cœur.»
Ceci est la Parole de Dieu

Introduction

Une jeunes femme nommé Alice était parti en week-end de trois jours avec son frère et sa petite amie Marie
Alors que tous ce réjouissait de ce week-end à la montagne
(donner des descriptions petit chalet, la chaleur d’une cheminée)
Il ne lui as fallu que peut de temps à Alice pour réaliser que son week-end allais être compliqué et ce à cause de Marie
Marie faisait beaucoup de gaffe et trouvais toujours des excuses
quand elle utilisait tout l’eau chaude de la douche elle disait :
Une douche froide n’a jamais fait de mal à personne
Quand elle finissais tout le paquet de biscuit elle disait : ho il y en avais pas beaucoup
quand elle cassais quelque chose elle disait : Ho c’était vraiment de la mauvaise qualité
A la fin de week-end Alice bouillonnait
Jusqu’a quand allais elle suporté Marie et lui pardonner son attitude ?
Elle commençais alors à réfléchir comment se faire justice et elle était bien décidé de faire payer à Marie se week-end gâcher.
A quelques kilomètres de là un hommes nommé Loic se disputait une énième fois avec son épouse corinne
les deux s’accusait mutuellement
Corinne reprochais à Loic de n’en faire pas assez pour l’aider à tenir leur apprtement propre
et Loic reprochais à Corinne sont manque de reconnaissance de son travaille exigent
et l’accusais de faire des dépense inconsidérée, Loic quitta la maison fâché
Cette fois- ci c’était décider il n’aillais pas renoncé à obtenir justice
il allait rayer l’accès de son compte bancaire à Corinne et lui ferais payer son attitude en boudant jusqu’a ce que Corinne reconnaisse ces tords
Et vous comment auriez vous réagit dans chacune de ces situations ?
Le point commun de ces deux histoire
C’est le problème que nous vivons dans de nombreuses situation similaire
le non pardon
l'envie de ce vanger
de faire sa propre justice en pensant être dans le droit à cause du tord subis de faire payer à l'autre sa faute.
Mais Jésus dans sa réponse à pierre sur quelle est la limite du pardon
nous montre un autres chemin
Il nous montre que :

Proposition

Puisque Dieu nous a pardonné  en Jésus-Christ, nous devrions toujours  renoncer à notre propre justice et pardonner à ceux qui nous ont fait du tord
Jésus établi de nouveau standard
Il nous invite à contemplé la grâce reçu
Il nous exhorte a renoncé de faire payer à l’autre sa dette
et nous montre enfin que le non-pardon nous expose à de grave conséquences
mais regardons cela plus en détails dans le texte

1. Puisque Dieu nous as pardonné en Jésus-Christ nous devrions toujours renoncer à notre propre justice et établir de nouveau standard

Le texte commence par cette fameuses question de Pierre
Combien de fois pardonnerais-je à mon frère ?
et le suite du texte nous montrer une différence flagrande entre les standard de Pierre et ceux de Jésus
Regardons d’abord

Quels sont les standards de Pierre ?

Matthieu 18.21 S21
21 Alors Pierre s’approcha de Jésus et lui dit: «Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi? Est-ce que ce sera jusqu’à 7 fois?»
Il faut savoir que enfaîte dans ce texte et dans sa question Pierre vas au délà de ce qui était coutume à l’époque
à l’époque de Jésus les Pharisiens recommandait de pardonner jusqu’a 3 x après quoi il n’avais plus besoin de pardonner
Alors quand Pierre demande est-ce qu’il faut pardonner jusqu’a 7 fois
Pierre pense fait état d’un grand coeur (plus de 2x plus la norme habituel quand même !) ça c’est de la bonté !
Mais la réponse de Jésus vas nous montrer que aussi généreuse semblais la conception de Pierre du pardon sa conception n’en restais pas moins toute humaine
regardons la réponse de Jésus et qu’elle standard il impose

Quels sont les standards de Jésus

Matthieu 18.22 S21
22 Jésus lui dit: «Je ne te dis pas jusqu’à 7 fois, mais jusqu’à 70 fois 7 fois.
70 fois 7
En répondant cela Jésus ne dit pas que nous devons pardonner 490 x
Mais il dit à Pierre Toujours !
autant de fois qu’il le faut !
Et c’est important car cela nous montre que Jésus vas infiniment plus loin que notre bonne volonté !
J’ai parfois entendu des réaction du style oui nous devons pardonner mais à un moment c’est bon !
et bien non Jésus nous dit de continuer
Il vient renverser notre propre justice
et d’ailleur il y a un lien intéressant entre la réponse de Jésus et une histoire de l’ancien testament
L’histoire qui illustre parfaitement l’avénement de la propre justice de l’homme
cette histoire et celle de Lémec
Qui sait qui sait qui est Lémec ?
Lémec est un déscendant de Caïn
et il est l’exemple même de celui qui veut établir sa propre justice
nous lisons
Lien Lamech Genèse 4.23-24
Genèse 4.23–24 S21
23 Lémec dit à ses femmes: «Ada et Tsilla, écoutez-moi, femmes de Lémec, prêtez attention à ce que je dis! C’est que j’ai tué un homme pour ma blessure et un enfant pour ma contusion. 24 Si Caïn est vengé 7 fois, Lémec le sera 77 fois.»
Contexte Dieu avais dit que Cain sera vanger sept fois si quelqu’un le tuais
Lémec lui décrète de son propre chef que pour lui ça sera 77 x
C’est vraiment L’expression de la propre justice qui se passe de Dieu
qui veut faire sa propre loi
Nous regardons cela et nous disons c’est pas possible quelle audace !
Mais mes amis
Quand nous sommes en colère face à quelqu’un qui nous as fait du tord ne sommes nous pas un peu comme Lémec
Nous avons envie que l’autre paye
et bien dans sa réponse Jésus instaure un anti lémec
Il nous dit non ! tu ne dois plus être comme lémec à te vanger 77x
Mais pardonne 70x 7
Jésus instaure un standard qui renonce à sa propre justice pour s’en remettre entièrement à Dieu
donc Puisque Dieu nous as pardonné en Jésus-Christ nous devrions toujours renoncer à notre propre justice et adopter non pas les standard humain de Pierre mais les standard de Jésus
Illustration :
Emission sur présentation de trois jeunes qui montre leur religions
standard moins élever que les autres
aussi sincère qu’elle puisse l’être elle ne connaissait simplement pas ce qu’ est le vrai Christianisme
Application :
Comme cette jeunes filles mais aussi comme Pierre
bien souvent nous nous appuyions sur notre propre résonnement pour définir les standard qui nous semble juste à nos yeux
et qui d’après nous semble être également ceux de Dieu lui-même (ce qui est assez typique de la propre justice).
Mais suivre Christ nous amène audela de nos standard humain.
Etre Chrétien ce n’est pas simplement avoir des standard plus élever que les autres mais c’est adopter ceux de Dieu.
Quelles sont tes standard face au pardon ce matin dans les situation de ta vie
Par rapport à cette personne qui ta dénigrer ou humilier devant les autres au travail ou dans un loisir
Face à un membre de ta famille qui t’a fait souffrir
Face à cette personne qui a pris ta place en te passant juste devant dans une file, une terasse...
Ou Face à cette ami ou ton époux qui ta blaissé
est-ce que tu applique les standard de Lémec je vais faire payer à l’autre 77x plus
est-ce que tu applique les standard de Pierre ou tu pardonne un bout, peut être même plus que d’autres mais à un moment c’est bon !
Ou est-ce que vous suivez les standard de Christ et vous cherchez à toujours pardonner
Pause
Peut être que ça te choque et te semble exagéré de passer à des standard de pardon si élever
peut être que tu te dis ouai c’est bien beau en théorie mais dans le monde réel c’est pas possible
En effet nous ne pouvons pas le vivre sans avoir découvert et contemplé la grâce de Dieu

2. Puisque Dieu nous as pardonné en Jésus-Christ nous devrions toujours renoncer à notre propre justice et contempler la grâce reçue

Pour fondé la réponse qu’il a donner à Pierre
Jésus lui montre que sa réponse et basé sur quel que chose de concret la réalité royaume des cieux
et pour cela Jésus vas raconter une parabole
appelé par fois la parabole du serviteur impitoyable
Mais il ne faut pas que la fin de l’histoire nous fasse passer à côté du début de cette parabole
Qui reflète à merveille la grâce que reçoive tout ceux qui se sont tourner vers Jésus-Christ et qui font partie de royaume des cieux
cette grâce est le fondement même du commendement de Jésus de pardonner 70x 7x
Contemplons ensemble cette grace qui malgrès une dette impayable, manifeste la compassion rend libre et prend sur elle la dette.

La Grâce malgré une dette impayable

Matthieu 18.23–25 S21
23 »C’est pourquoi, le royaume des cieux ressemble à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. 24 Quand il se mit à l’œuvre, on lui en amena un qui devait 10’000 sacs d’argent. 25 Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna de le vendre, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu’il avait, afin d’être remboursé de cette dette.
Le texte nous dit que le royaume des cieux ressemble à un roi qui fait ses compte avec ses serviteur
Il y en as un qui comparait devant lui et lui doit 10000 sac d’argent ou litérallement
10 000 Talent
le Talent était une des plus grande unité de mesure et correspondais à environs 6000 denier
Donc il est toujours difficile de faire des comparaison avec la valeur de l’argent de l’époque
mais d’apprès les donnée que j’ai eu le serviteur devait environ 1 millard 500 million à son maître
sachant que le salair moyen d’un ouvrier par jour à l’époque de Jésus était d’environ 25 francs soit 1 denier
il aurais fallut que le serviteur travail 164 383 jours et des poussière pour rembourser sa dette.
C’était donc impossible !
C’était une dette impayable
irremboursable
c’est ce que nous montre ce montant extravagant
chers amis il n’y a pas besoin de beaucoup de compréhension
pour comprendre que le roi de la Parabole de Jésus représente Dieu
Et que quelque part chacun de nous représente le serviteur qui à une dette impayable devant lui
En effet nous devons nous rendre compte que Face à Dieu et à cause de nos péché
A cause de toute les injustices que nous commettons tous nous avons envers Dieu une dette
que tout nos effort et notre bonne volonté ne suffirais jamais à payer
voilà pourquoi pour pardonné nous devrions contemplé la grâce de Dieu
cette grace qui se manifeste envers nous malgrès une dette que nous ne pouvons pas payer
et qui aurais merité de la part de Dieu comme l’homme de cette parabole un terrible chatiment
mais ce n’est pas tout ce que ce texte nous montre de la grâce de Dieu
ce texte nous montre aussi que
Matthieu 18.26–27 S21
26 Le serviteur se jeta par terre et se prosterna devant lui en disant: ‘[Seigneur,] prends patience envers moi et je te paierai tout.’ 27 Rempli de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit la dette.
Le serviteur se jette au pied du roi est implore sa Patience et malgrès l’impossible remboursement de sa dette lui dit qu’il remboursera tout !
Mais voyez comment le texte parle de la grâce du roi
Il est rempli de compassion, il laisse partir le serviteur et lui remet sa dette
Quelle belle illustration de la grâce de Dieu malgrès notre dette impayable
chers amis

La Grâce est une manifestation de la compassion de Dieu

Dans ma Bible en interlinéaire grec français il est dit à la place de rempli de compassion
Emu aux entrailles
Chers amis voilà comment la grâce de Dieu se manifeste envers nous
Voila comment Dieu est
pour toute personnes qui lui implore le pardon
Dieu est Emu aux entraille
Il est remplis de compassion
Chers amis la grâce de Dieu manifeste la compassion de Dieu à notre égard
Car c’est ce que Dieu est un Dieu de compassion
cette réalité travers toute la Bible
Exode 34.6 S21
6 L’Eternel passa devant lui et s’écria: «L’Eternel, l’Eternel est un Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche en bonté et en vérité.
Éphésiens 2.4 S21
4 Mais Dieu est riche en compassion. A cause du grand amour dont il nous a aimés,
Luc 6.36 S21
36 Soyez donc pleins de compassion, tout comme votre Père [aussi] est plein de compassion.
Mais la grâce ne s’arrête pas à une manifestation de compassion

La Grâce nous rend libre

Malgrès la dette impayable le roi laisse partir libre le serviteur
Chers amis voilà ce que fait la grâce elle nous libère
Elle nous libert des conséquances de nos fautes et du poids de celle-ci
Le péché nous lie et nous emprissone toujours dans des shéma qui petit à petit nous détruise nous, notre famille et tout ce qui nous entour (noté les conséquence de la dette du seriviteur)
Mais la grâce nous libert, elle restaure, elle nous réhabilite ! (le serviteur peut continuer son travail)
Chers amis voila ce que fait le pardon de Dieu dans nos vie elle nous libert
Mais il y a un prix à cette liberté
et c’est encore un des aspect de la grâce que nous souligne ce texte

La Grâce prend sur elle notre dette

Il est dit que le roi lui remis sa dette
il aurait pus le relaché et accepter qu’il le remboursse en partie petit à petit
mais non le roi lui remet sa dette
Ce qui veut dire que c’est le roi lui même qui vas assumé la dette du serviteur
Chers amis voici encore une merveilleuses facette de la grâce de Dieu
elle prend sur elle la dette
et C’est ça la bonne nouvelle de l’évangile
Alors que nous aurions merité la colère de Dieu pour nos péchés pour nos fautes
Jésus est venue manifester la compassion de Dieu
Il a pris sur lui à la croix toute les conséquances de notre dette impayable envers Dieu et il est ressuscité pour nous donner sa justice et nous rendre la vrai liberté
Voila pourquoi Puisque Dieu nous as pardonné en Jésus-Christ nous devrions toujours renoncer à notre propre justice et contemplé la grâce reçu
cette grâce qui malgrès une dette impayable, à compassion, rend libre et prend sur elle la dette.
car c’est cela le véritable moteur du pardon
Illustration : Gagnant de la lotterie rommande à cause d’un bug
Certains avais déjà prévu de faire quelques chose de leur argent Payer vacance à leur famille etc...
Il aurais pus payer toute leur dette impayable
ça leur aurais donner une nouvelle liberté
avec cette agent il pouvais avoir compassion
Application: Pour nous la grâce que nous avons reçu n’est pas comme ce bug de la loterie
elle est réel si nous avons confier nos vie à Jésus-Christ
et cette grâce est Le moteur qui nous donne envie d’agir
C’est pourquoi contemplons la Grâce que nous avons reçu de Dieu
Réjouissons nous
soyons reconnaissant
Pour la compassion que Dieu nous as manifester
pour cette grâce qui nous libert de nos péchés
Pour Jésus-Christ qui a pris sur lui notre dette impayable
chers amis En contemplons la grâce reçue de Dieu et en la laissant nous transformer par l’action du Saint-Esprit
Nous devrions être capable d’avoir compassion de ceux qui nous on fait du tord
même si cette personne ne le mérite pas (le serviteur n’avais aucun mérite)
même si elle nous as fait souffrir et même si cela à eu des conséquence pour notre vie
Nous devrions être capable de rendre la liberté en refusant d’exercer notre propre justice en ne portant pas atteinte à notre tour à l’autre
Nous dervions être capable de prendre sur nous la dette c’est à dire accepter d’en porter les conséquence
faire face à sa colère, sa douleur sans le faire payer à l’autre
C’est pourquoi

3. Puisque Dieu nous as pardonné en Jésus-Christ nous devrions toujours renoncer à notre propre justice et à la volonté de faire payer à l’autre sa dette

Malheureusement ce n’est pas ce qui se passe ici dans cette histoire
Le serviteur agis malheureusement comme nous le faisons trop souvent
Il n’a pas de vison juste de la dette de l’autre, il se laisse emporter par sa colère et sa haine et refus d’avoir la même compassion que le roi lui a pourtant manifester
Matthieu 18.28–29 S21
28 Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 pièces d’argent. Il l’attrapa à la gorge et se mit à l’étrangler en disant: ‘Paie ce que tu me dois.’ 29 Son compagnon tomba [à ses pieds] en le suppliant: ‘Prends patience envers moi et je te paierai.’
Mais comment renoncer à notre volonté de faire payer à l’autre sa dette?

Renoncer à une vision biaisée et avoir une vision juste de la dette

100 denier une dette importante mais gérable
elle représentait 100 jours de travail donc un peu plus de trois mois
C’était donc pas rien
et je crois qu’il y a quelque chose d’important ici
parfois nous voyons cette parabole et minimisant la dette de l’autre serviteur
mais non
nous ne devons jamais minimiser le tord que nous subissons il a un prix
Il nous coûte
nous devons avoir une juste vision du tord subit
ce n’est donc pas de le minimisetr (le roi ne la d’ailleurs jamais fait)
Ce n’est pas non plus de le surévaluer
mais de le mettre en perspective avec la grâce reçu
C’est vrai que face à la grâce reçu cette dette semble ridicule
elle ne l’est pas mais la perspective de la grâce nous montre la juste valeur
Nous ne sommes pas Dieu
Les fautes comises contre nous ne sont pas au même niveau
C’est pourquoi pour pardonner nous devons avoir une vision juste du tords subit et renoncer à une vision biaisé par notre égocentrisme

Renoncer à ces sentiments de colère et de haine

Jacques 1.20 (S21)
20 car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
Genèse 4.6–7 S21
6 L’Eternel dit à Caïn: «Pourquoi es-tu irrité et pourquoi arbores-tu un air sombre? 7 Certainement, si tu agis bien, tu te relèveras. Si en revanche tu agis mal, le péché est couché à la porte et ses désirs se portent vers toi, mais c’est à toi de dominer sur lui.»
Comme le texte de genèse le dit à Caîn notre colère nous met en danger
Le pécher est souvent tapis dernière notre colère
Mais nous devons nous rendre comprte que Le péché des autres ne nous donne pas la droit de mal agir
de plus renoncer à sa colère et à sa haine
Peut nous libéré de statut de victime
Peut nous libéré Sombrer dans une dépendance sans fin à la situation

Renoncer à sa propre justice et faire preuve de compassion comme Dieu tu as fait compassion

Noter les même mot utiliser
Nous somme les même - nous ne somme pas différents les uns des autres
La similitude les mais sur un pied d’égalité
La colère nous donne envie de dénigrer celui qui nous as offensé
Ce texte nous montre donc que à l’inverse du serviteur de la parabole nous devrions à cause de la grâce que nous avons reçue
avoir une vision juste de la dette, renoncer aux sentiment de colère et de haine et faire compassion comme Dieu nous as fait compassion
Illustration :
C’est ce qu’a manifester Brandt Jean au jugement et Amber Guyger qui venait de reçevoir un peinde de 10 ans de prison pour le meurtre de Botham le frère de Brandt
Amber Guyger était une policière et alors qu’elle rentrait chez elle après un long et fatigant serivce et qu’elle s’appretait à rentrer dans son appartement elle réalise que la porte de celu ci et ouverte
et découvre la silouette d’un homme à l’interieur pris de peur elle sort son arme de service et crie à l’homme de montrer ses mains
l’homme surpris d’avance alors en direction d’elle en crian hey hey hey
Amber tire alors sur l’homme qui s’écroule mais alors qu’elle s’approche de l’homme pour voir si il est hors d’etat de nuir
Amber découvre avec horreur qu’elle n’est pas dans son appartement
Ocupper a répondre à des message sur son téléphone elle est sorti au mauvais étage de son immeuble et comme les étage ce ressemble
elle est entré dans l’appartement de du dessous et vient de tirer sur Botham qui mangais simplement une glace devant la télé dans son appartement
Lors de son procès le frère de Botham, Brandt avait une vision juste du tord que lui et sa famille avais subis mais il fait une magistrale démonstration de sa foi en Christ en padonnant à Amber le crime de son frère en ayant compassion d’elle
je le cite
« Je ne souhaite pas redire une fois de plus ce que vous nous avez pris. Si vous êtes vraiment désolée, je le dis pour moi-même, je vous pardonne. Et si vous lui demandez, Dieu vous pardonnera. […] Je vous aime comme n’importe qui. Je ne veux même pas que vous alliez en prison. Je veux le meilleur pour vous. »
Il a aussi exorter à donner sa vie à Christ
et démontrer qu’il avais renoncer à sa colère et sa haine en finissant par demander la perission de prendre Amber dans ces bras
Application Voici un exemple à suivre et comment nous aussi nous pouvons êtres des témoin de Christ dans nos situation de conflis
( a dévelloper
En ayant une vision juste du tord subis
en renoncant à la colère et la haine
en ayant compassion

4. Puisque Dieu nous as pardonné en Jésus-Christ nous devrions toujours renoncer à notre propre justice et réaliser que le non-pardon nous expose à de graves conséquences

Conséquences pour les autres

tristesse

Conséquences pour Dieu

Négligence du cadeaux reçu / mépriser la grâce
Ce croire plus important que Dieu

Conséquences dramatiques pour soi

emprisonnement
Une manifestation que la grâce n’a jamais été reçue
La grâce conditionnel ? Liens avec le royaume des cieux celui qui ne vit pas ça démontre qu’il n’est pas du royaume
Parole forte v 35 qui devrait nous interpellé
de tout son coeur expliquer centre de la volonté
A cause de la grâce que nous avons reçu nous dervions réaliser que le nom pardon nous expose à de grave conséquences
Illustration
Application Repentance, demander la grâce de Dieu

Conclusion

Le Seigneur par sa réponse à Pierre nous amène au dela de nos standard humain sur le pardon
Il nous amène dans l’économie du royaume des cieux et nous montre
que Puisque Dieu nous as pardonner en Jésus-Christ, nous devrions toujours renoncer à notre propre justice et pardonner à ceux qui nous ont fait du tord
La grâce que nous avons reçu de Dieu en Jésus-Christ devrait par l’Esprit
nous aider dans toute nos cironstances
penser quelle différences cela pourrait faire dans la vie de Alice et Loic des histoire du début
mais penser surtout à quelle différence cela peut faire dans vos propre situation
en vous aidant à établir de nouveau standard pour le pardon à contemplé la grâce de Dieu à renoncé à vous vanger et à faire payer à l’autre sa dette et en réalisant que au final le non-pardon vous condamne vous même et à des conséquance dramatique
Vous est moi nous pouvons vivre de telle situation non pas parce que nous sommes des être humain extraordinaire mais parce que Nous avons un Dieu extraordianire
plein de grâce et de compassion qui peut nous aider par son Esprit à vivre les standard du royaume des cieux dans notre vie de tout les jours

Prions

Appelle à tout ceux qui ont besoin de l’Aide de Dieu de vivre le pardon ou a pardonner
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