예배란?
예배란 예수 그리스도의 희생을 통해 그의 찟기신 몸으로 인해 또한 그의 피로 인해 지성소에 담대히 들어가 감사와 경배와 찬양을 하는 것이다
예배(예도 禮, 절 拜; worship) 명 ●‘예배’를 가리키는 대표적인 헬라어 ‘프로스퀴네오’(προσκυνὲω)는 ‘프로스’(~에게)와 ‘퀴네오’(입맞추다)의 합성어로, 원래는 종이 주인에게 문안할 때 존경의 표시로 머리를 조아리며 발에 입맞추는 것을 가리켰다. 결국 예배는 하나님을 향한 존경과 경외심이 수반된 엄숙한 행위임을 보여 준다(요4:20). 즉, 유일한 예배 대상인 하나님을 의식하며 전 인격에서 우러나오는 경외심을 가지고 경배하고, 하나님의 높으심과 그 은총을 찬양하며, 섬기는 거룩한 행위가 바로 예배이다. ●최초 예배 형태는 희생(제사)이었다(창4:3–5). 이는 히브리 예배의 가장 핵심적인 예배 양식이 되었고, A.D.70년 예루살렘 성전이 무너질 때까지 그 전통은 계속되었다. 하지만 제사 중심의 전통적 예배는 점차 의식화되고 형식화됨으로써 하나님의 분노와 심판을 초래하게 되었다(말1:6–10).
유대교 회당과는 다른 예배 형태를 갖추게 된다. 그 내용은, 가르침(행5:42; 20:7), 성경낭독(약1:22), 기도(행12:12; 딤전2:8), 찬송(엡5:19), 고백(빌2:5–11), 세례와 성찬예식(행2:41; 고전10:16; 11:18–34), 연보(고전16:1–2), 축도(고후13:13; 히13:20–21) 등으로 이루어졌다
42 그들이 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라고 가르치기와 전도하기를 그치지 아니하니라
22 너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라
8 그러므로 각처에서 남자들이 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원하노라
19 시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며
41 그 말을 받은 사람들은 2)세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라
16 우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐
16 성도를 위하는 연보에 관하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라
2 매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라
20 ◎양들의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이
21 모든 선한 일에 너희를 온전하게 하사 자기 뜻을 행하게 하시고 그 앞에 즐거운 것을 예수 그리스도로 말미암아 우리 가운데서 이루시기를 원하노라 영광이 그에게 세세무궁토록 있을지어다 아멘
24 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라
●예수께서는 예배의 내적인 요소를 강조하셨고(요4:24), 특히 십자가 희생을 통해 자신이 스스로 희생제물이 되어 영원한 제사를 드리심으로써 모든 희생제사를 마감, 완성하셨다(히10:12–18). 따라서 신약 성도는 희생제물을 드리는 대신 대속 제물로 죽으신 그리스도의 속죄의 은총을 감사, 찬송하며 그를 보내신 하나님을 높이는 예배를 통해 하나님을 영화롭게 할 수 있다. 예배의 형식도 무시할 수 없으나, 성경은 내적(內的) 자세의 중요성을 더 강조한다(요4:23–24). 그리고 전 인격과 온 삶을 통한 산 예배를 강조하고 있다(롬12:1).
6 오직 주는 여호와시라 하늘과 하늘들의 하늘과 일월 성신과 땅과 땅 위의 만물과 바다와 그 가운데 모든 것을 지으시고 다 보존하시오니 모든 천군이 주께 경배하나이다