哥林多后书4:7-15 讲章
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跟着耶稣服事人
跟着耶稣服事人
经文：
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。 8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。 12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 13 但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。 14 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 15 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。
弟兄姐妹们平安！
非常感谢有这样的机会在使者操练讲道
那我今天想跟大家分享的主题是“服事”
在开始今天的信息之前，我邀请大家跟我一起来做一个祷告
天父主，愿我们在你的真理中重新得力，来面对各样的事奉挑战和压力，也让我们有一个新的眼光，愿你的爱常常激励我们走前面的道路，奉主耶稣的圣名祷告，阿门！
见证：
我是在14年年底信主，然后就开始了服事生活，现在再回过头去看这7年的时间，我可以很肯定的说，我是一个非常失败的事奉者，但是我很喜乐，因为上帝一直带领我直到现在。
为什么失败呢？
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。 8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
我刚信主的时候，我有一个非常张狂的念头，我跟其他基督徒不一样。其他基督徒都是贪图永生的人，上帝我不贪图你的任何东西，我单纯感谢你救我脱离死亡，让我为你发光发热。
因为之前职业的关系，我其实很习惯台上的事奉，我是学声乐的，所以当聚光灯打在我身上的时候，我就是整条街上最靓的仔。
我实在骄傲的不可一世。当时根本没觉得自己是个瓦器，按照尊恩哥的说法，我要帮耶稣卖那个祂自己都卖不动的产品。
信主初期的时候，传福音确实，传一个信一个，大有能力，我这个产品经理做的非常棒。
看起来一切都是如此完美。然而我深深的知道，我在日常生活中，没有读经，没有祷告，没有敬拜，有的只是非常即兴的知识和策略。
尤其是我觉得自己被上帝大大使用的时候，我甚至以为我可以脱离上帝去做上帝的事工。当我以为自己已经很好的时候，这种心态就会马杀掉我的灵修和我的敬拜。
这是就是我服事的头一年。
所以我看待自己的方式直接影响我的服事。
保罗在这里说，
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。 8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
当时的瓦器是随处可见的，瓦器的特点就是又便宜又容易碎，像极了我这颗充满罪恶又容易破碎的心。
而真正宝贵的，闪耀着光芒的是那个宝贝。放在今天就相当于你用一次性塑料饭盒装了一个100克拉的钻石。你不会宝贝这个饭盒，然而因为它里面装了钻石，你会把它收的好好的。你看重它，是因为它里面的宝贝。
为什么保罗要用瓦器和宝贝这样的对比呢？就是要凸显一个重要的信息。
要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。
要知道保罗在前面正在讲他所受的职分，这个职分是上帝所赐与的，这个福音，也就是这个宝贝，让保罗充满了勇气和胜过环境的信心。
让保罗改变的，很明显不是他自己想通了，而是上帝光照了他。而且还是实实在在的光照，真是一个大光直接把他照得俯伏在地，让他全然改变，明白了耶稣基督降世为人为要拯救罪人，并且全然接纳使用他成为福音的见证，赐给一个职分，就是劝人与上帝和好。这就是为什么保罗说
17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 18 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
这福音实在是宝贝，是它让这个瓦器充满了价值，离开了宝贝的瓦器就什么都不是了。
正像我第一年的服事一样，我窃取上帝的荣耀，把自己当成宝贝，当成了服事的中心。口头上虽然说上帝是主，然而心里并没有尊主为大。
Tim keller有一篇文章，叫福音的中心性中有这样一段文字。
他说“保罗指出，在基督徒生命中，我们从不会“超越福音”而进入“高级”阶段。 福音不是所谓真理阶梯的第一步，而更像是真理车轮的轴心。福音不是初阶的 ABC， 而是基督信仰的全部(A 到 Z)。福音不仅仅是进入天国必须有的门槛教义，而是我们 在天国里不断前行的途径。我们不是先由福音称义后因顺服成圣，事实上，福音就是 我们成长(加拉太书 3:1-3)和更新(歌罗西书 1:6)的途径。福音是所有问题的解决 方案，是开启所有大门的钥匙，是冲破所有阻碍的力量(罗马书 1:16-17)。
在教会里，常常会有以下这些想法:福音是给非基督徒的，一个人需要福音才能得 救，可一旦得救，就是通过努力和顺服才能成长。但是歌罗西书 1:6 却说，这样想是 错的。不是从福音出发、不与福音相合的一切认罪和努力都不会使你成圣，反而会把 你困住。你所有的问题都来源于没能正确应用福音。”
既然知道这福音的宝贝是我们成长和更新的途径，是解决所有问题的答案，是开启所有大门的钥匙，是冲破所有障碍的力量的时候，我为什么没有每天对我自己传讲这宝贵的福音？这个福音对我来说真的宝贵吗？
现在回过头来看的时候，我可以很肯定的回答，没有。我的服事很宝贵，我的口才很宝贵，我的技能很宝贵。归根结底，我最宝贵。
并且我打着福音的旗号在诉说自己宝贵。尤其当身边的人不停地说，感谢你忠心的事奉，你这么年级轻轻就愿意事奉主，实在非常宝贵。
我已然觉得自己想飞上天，与太阳肩并肩。
福音是我彰显自己的工具而已。我认为我已经很清楚福音了，所以我没有必要再听福音。
上帝在第二年击打我，我开始经历传一个不信一个的窘迫，这并没有给我敲响警钟，反而激发了我的愤怒，你爱信不信，反正我传到了，我尽了我自己的责任了，剩下的跟我无关。我从一个彰显者变成了一个旁观者，然后我还觉得自己很谦卑。
福音是神的大能嘛，反正不是我的责任。
丝毫没有考虑到，这个福音要与我的生命对峙，为什么我自己传的福音，我自己不信，我信的话我为什么不悔改，我不悔改为什么不感觉到痛心。
这段骄傲的服事之旅持续了好几年。
然而上帝是不会让这样的情况继续下去的，福音的能力，上帝的大能，要彰显了。
我们先来看保罗
8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
我们如果仔细看保罗的服事，那真是一部血泪史。他自己在 总结
23 他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是！我比他们多受劳苦，多下监牢；受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。 24 被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下； 25 被棍打了三次，被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。 26 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 27 受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。 28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。 29 有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？
一般人不说经历这些事了，看到都觉得受不了，这是冒死传福音，放下性命去服事主。一般人谁能干这事儿？
难怪保罗这么笃定地说，这莫大的能力是出于神，不是出于我们。
这能力，保守了他的性命，激励了他的服事，让他在四面受敌，心里作难，遭逼迫，几乎被打死的时候，能够得胜又得胜，喜乐又喜乐。
这福音关乎死和生的，保罗说：
10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。 12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
什么是耶稣的死？
当耶稣走向十字架的时候，祂是被唾弃，被厌弃，被抛弃，被污蔑，被丢下的。没有人想过祂的死是要赎人的罪。
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
这就是耶稣的死，我们常常要带的，就是这样的死。我们所说的背起十字架，就是这样的一副沉重光景。
包括我们要向自己死，我们向罪死。我们向着我们的面子死，向我们的学历死，向着我们一切的光环死，死到最后以至于我们最后能夸口的，就是主耶稣的十字架。
被人拒绝吗？被人嫌弃吗？被人辱骂吗？被人鞭打吗？是的，主耶稣在走向十字架的时候就是在经历这些事的时候。
保罗在经历的也同样如此，和平年代的我们，在北美的我们，虽然是深受上帝恩典的人，然而我们只要少了信心的磨练，难免会显出稚嫩，焦虑，不安。
我自我剖析了一下，我是在舒适以及安全的环境当中成长的，正像我前面说的，大多数时候以自我为中心来处理问题，我的感受很重要，我的满足很重要，我会传福音，会弹琴，会讲道，还会唱泡沫。
刚结婚那会儿，我觉得我太太找我，那是找了一个完人，现在发现，确实找了个完人，完蛋的人。
如果我没有看到耶稣看到的盼望，我死不了，我也不想死。耶稣究竟看到了什么？
“耶稣的死”若没有那前头的盼望，那会是何等的痛苦与绝望。
1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
保罗也看到了，和上帝在一起那是好的无比的！
23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
这是福音要带给我的盼望和动力，以至于我可以常常带着耶稣的死，被人轻看，被人羞辱，被人拒绝，我都还没有遇到这样的情况我们就快不行了，这个人拒绝了我传的福音，我再也不要理他了！
其实也正像保罗说的，我常因为主耶稣的缘故被交到死地。保罗说最极端的情况也不过是这样，况且我们还没有被交到死地。只有真正在这条死的路上，耶稣的生命才被彰显出来。否则，我只会希望别人能够看到我们是漂亮的瓦器，只要死，只有破碎，一无可夸，一无可靠的时候，就好像我们愿意把自己打磨成透明的，让宝贝的光芒能够闪耀，我们死的越彻底，福音的光芒就越旺盛。
对于在服事的我来说，我更愿意谁被看见？
今年，是我服事破碎更新的一年，今年的学生事工，我和我太太直接经历了上帝的工作。
今年我尝试跟上帝做了一个祷告，我感谢上帝使用我这样残破不洁的生命，还愿意接纳赦免我，还使用我，我定意不要看见我自己任何的作为，我要看见上帝行奇妙改变的大事，所以我向上帝求传福音的契机，对于一个有丰富硬传福音经验的人来说，这是一个巨大的挑战，我就决定了，我不要再靠我自己，我不要再像过去一样，硬传福音，我求上帝让我认真倾听，认真了解他们，然后上帝给我这个契机。当然这是一个参考，每个人的方式不一样，我是尤其需要这样对付自己的骄傲，要这样死，才能真的死。
于是上帝很奇妙，虽然不是每次，但是求完契机后，学生们居然会主动问起信仰的问题，让我们可以轻松又自由地聊起福音。
记得有一次，我们跟三个女生传福音。传完福音后，大家都没什么感觉，她们也都坚持自己内心强大的话，可以活的很好。
于是我邀请我们教会的祷告小组一同为她们祷告，求上帝亲自攻破人心坚固的营垒。
奇妙的事情就这样发生了，当周的团契，其中一个女生说，她回家以后被福音的信息扎心了，突然觉得自己太骄傲了，而且当天晚上睡觉的时候感受到有光照进了曾经灰暗的内心，有了平安的感受，以至于她非常愿意继续寻求，实在要感谢上帝！现在我可以很笃定的说“上帝在做工”，曾经说的不是很笃定，感觉这就是一句在没有得到事工积极反馈的客套话。
虽然今年我打定了主意，要这样做，但是我同时需要知道，这不是我自己的义。换句话说，我不能因为我定了这个主意我就可以轻看那些没有定这个主意的人，我下定决心跟随，不能看不起那些不下定决心跟随的人，要不然我就是自以为义的法利赛人。因为我定这个义要显得我比别人更追求吗？这能够成为我看不起别人的理由吗？按照保罗的话说，断乎不是。
所以我要格外小心，因为这个正确的动机一旦扭曲一点点，我马上就陷入自以为义的服事危机中。
16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
所以不管定什么主意，不管如何为主热心，只在乎那发怜悯的神，我需要一次又一次地回到福音当中，这样我才能够不断地死。
保罗最后说，这样看来，死在我们身上发动，生却在你们身上发动。也只有死在我们身上发动的时候，别人才真正看见那个生机勃勃的，充满荣耀与盼望的生命，这才会在别人的身上发动。就比如说爱可爱的人，有什么可夸的呢？要爱仇敌，为逼迫你的祷告。这无疑就是一种死，然而不是借着自我要求的，或者所谓的律法达到的。
要怎么样？（要跟着耶稣）
接下来我们来到最后一个部分的经文
保罗说：
13 但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。 14 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 15 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。
保罗这里引用的经文来自
10 我因信，所以如此说话：“我受了极大的困苦。” 11 我曾急促地说：“人都是说谎的！” 12 我拿甚么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？ 13 我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名！
这是在困苦中持守信心的榜样，即使在艰难的环境，仍然倚靠上帝，因为上帝必定会叫我们与耶稣一同复活。这是保罗服事的动力。
最后这一节非常有力量，保罗讲了他服事的目的。
凡事都是为你们，叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，最终荣耀归与上帝。
这对于我们如何在服事中荣耀神是一个非常好的榜样。
这个榜样就是凡事都是为你们。还记得爱的定义吗？
4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 6 不喜欢不义，只喜欢真理； 7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。
不求自己的益处，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
保罗因为信心所说的话，不是在平顺时期，而是困苦时期，也就更显得沉重，也更显得宝贵了，凡事上，保罗不求自己的益处。
凡事都是为了你们。这跟我们常听的“我都是为你好”的道德绑架不一样，这也不是“有一种冷叫你妈妈觉得你冷”。保罗他深切了解，倾听，并且昼夜祷告中，明白了如何服事他正在服事的对象，他不是作为旁观者在说，“凡事都是为了你们”，他作为一个参与其中的人在热切奉献自己，这也不是出于他，而是上帝的大能。
他为福音的缘故，屡次经历生命的危险，然而还是要传，好叫上帝福音的恩惠临到更多的人而越显得丰富，最后的最后，将荣耀能够归与上帝。这是一个有目标的服事，服事不是做一件事算一件事。而是看到永恒的盼望，以至于不断在每一个服事中，用信心仰望，让死在我们身上发动，以至于别人能够看到这个福音的宝贝，受到福音的恩惠，以至于能够与上帝和好，我们得以和他们一同站在上帝面前敬拜赞美。
因为我们今天讲服事的主题，我们一起来总结今天的信息。
服事就是把宝贝显出来，这个宝贝就是福音，如何显出来？要死进去，常带着耶稣的死，以至于服事是出于上帝的带领和能力。
服事的动力从福音而来，基督的爱激励我们，让我们有复活的盼望，最后服事的目标在于荣耀上帝。
所以弟兄姐妹们，为什么要日复一日年复一年重复做同样的服事？为什么服事没有喜乐？为什么服事感到缺乏动力？什么才是我们真正的宝贝？我们是否真的认为福音是一个宝贝？今天的主题是跟着耶稣服事人，如果没有跟着耶稣，那我们的服事到底跟着谁呢？如果耶稣的爱没有激励你，那究竟是什么在激励你走进这个动荡的世界，去成为美好的见证？你愿意成为美好的见证吗？如果愿意，那我们还轻看这个宝贝吗？
巴不得天天抱着福音，天天被上帝的能力充满，又有盼望，又有动力，又有勇气。
弟兄姐妹们，我们服事却不只是服事，正像这次营会的主题，跟着耶稣服事人。我们每天跟着的到底是谁？我们的能力是从自己来的？还是从福音来的呢？
弟兄姐妹们，上帝是在亲自动工的上帝，祂不是撇下你，让你自己去服事人，让你自己去传福音，上帝在你所有的服事中带领你。我想，这就是我们为什么要跟着耶稣服事人吧。
愿神赐福大家，我们一同祷告。
