Modlitební týden 2016

Ovoce modlitby podle apoštola Pavla

Jaký jsi člověk poznáš podle toho jak se modlíš...

Je Tvá modlitba povrchní?

Pak je pravděpodobně plytký i Tvůj život.

Nemáš při modlitbě co říci?

Pak i Tvůj život může být nicneříkající.

Je Tvá modlitba hluboká?

Pak i Tvůj život má patřičnou váhu.

Philippians 4:6 ČSP

O nic nebuďte úzkostliví, ale ve všem oznamujte Bohu své žádosti v modlitbě a prosbě s děkováním.

To the disappointed, the unbelieving, and the unhappy He offers contentment, while pointing to mansions that He is preparing for them.… Jesus, our precious Saviour, should be first in our thoughts and affections, and we should trust Him with entire confidence.… White, E. G. (1964). That I May Know Him (p. 225). Review and Herald Publishing Association.

Philippians 4:6–7 ČSP

O nic nebuďte úzkostliví, ale ve všem oznamujte Bohu své žádosti v modlitbě a prosbě s děkováním. A pokoj Boží, který převyšuje všechno porozumění, bude střežit vaše srdce a vaše myšlenky v Kristu Ježíši.

Modlitba bez díkuvzdání je perverzní a zvrácená...Jan Kalvín

O užitečnosti modlitby

člověk dochází pokoje. O pokoji jsou řečeny tři skutečnosti.

Jde o Boží pokoj

Tato fráze se nenachází nikde jinde v NZ. Pavel ady nemyslí na pokoj, který plyne pro člověka ze smíření s Bohem. Ani nemyslí na nějaký klidný stav lidského nitra, které je zmítáno obavami, strachy a starostmi. Pavel tady na myslí klid, který je vlastní božskému věčnému bytí, které je na hony vzdálené jakýmkoli obavám a strachům; vyrovnanost, která je součástí nejhlubší božské podstaty; klid, který neohrožuje tlak času (čas často přináší mnoho starostí); vyrovnanost, která plyne z nadhledu perspektivy věčnosti (Kdo z nás má takový nadhled?) na na které věřcí může participovat.

Pokoj převyšující všechno porozumění

Dvě možné interpretace:

Je tak neskutečně nesmírný, že žádná lidská mysl nedokáže plně postihnout jeho skutečný význam – tak jako nedokážeme plně postihnout skutečný význam Kristovy oběti

Pokoj převyšující jakékoli lidské plány, kterými se snažíme čelit starostem. Plánujeme si budoucnost a snažme se tak čelit starostem. Dokáže přinést ve starostech mnohem lepší výsledky – ovoce než naše lidské plánování. Je mnohem účinnější než jakákoli schémata, kteá vytvoříme pro zachování naší bezpečnosti; uzdravující moc Božího pokoje je mnohem vyšší než jakékoli lidské snahy o nalezení klidu.

Nic není více vzdáleno lidské mysli než:

V hlubinách beznaděje zakusit přesto závan naděje.

V hlubinách chudoby zahlédnout bohatství (honosnost).

V hlubinách slabosti být ochráněn před pokušením to vzdát .

Slib, že nic nás nebude mít moc zlákat, i když budeme vše postrádat.

(Jan Kavlín)

Pokoj, kterýž je tak důstojný, že žádný rozum lidský nic rozkošnějšího vyhledati nemůže. (Kraličtí)

Pokoj, který vojensky chrání

Vojesnká ochrana: řečtina zná dvě slůvka pro ochranu – zde je použito to, které má silnější význam a je méně často použito – používá se ve vojenském prostředí – pro ochranu vstupu do města.

Filipští to moc dobře znali – protože v jejich městě byla římská pevnost, která měla město takto chránit a chránit tak pax Romana – římský mír.

Chrání srdce i mysl:

Modlitba chrání jádro našeho bytí…protože modlitbou se otevíráme

Boží pokoj chrání – ne zvenčí ale zevnitř člověka – chrání to, co je potřeba ochránit…chrání přímo vojensky…viz: Jobova víra byla tak hluboká, že mu nebylo možné ublížit vnitřně…to je stejná myšlenka…chrání jádro našeho bytí…to souvisí s modlitbou…protože modlitba je předpoklad přijetí tohoto osoního strážce – který je zde nazván pokojem

Vědomou i nevědomou složku našeho nitra.

Závěr:

Misijní aplikace:

Pavlova logika: od starosti - k modlitbě - ku pokoji - k evangelizaci

In a post-Christian, postmodern world, which has generally lost its bearings because it has generally abandoned its God, such spirituality is very often the key to effective evangelism. In a world where fear is a much greater reality than joy, our privilege is to live out the gospel of true shalom, wholeness in every sense of that word, and to point others to its source.[1]

Joy, prayer, thanksgiving, peace—these identify Pauline spirituality. Such lives are further marked by gentle forbearance and no anxiety. The key lies with the indicative, the Lord is near—now and to come.[2]

The transcendent experience of God’s peace is the assured result of praying as verse 6 describes prayer. The condition for experiencing God’s peace is not that God grants all of our requests but that we have made known all our requests to God with thanksgiving. God’s peace is not the result of the power of our prayers or the effectiveness of our prayers. Prayer is not auto-suggestion, a form of self-hypnosis that produces God’s peace. Prayer is our openness about our needs before God, our emptiness in his presence, our absolute dependence upon him with an attitude of constant thanksgiving and complete trust.

[1] Fee, G. D. (1999). Philippians (Vol. 11, p. 177). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.

[2] Fee, G. D. (1999). Philippians (Vol. 11, p. 177). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.