MAYORDOMOS SIN LÍMITES
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Tema: Reflexionar en la forma maravilla como Dios provee abundantemente usando
personas e instrumentos comunes.
Cuando las vasijas estuvieron llenas, dijo a un hijo suyo: Tráeme aún otras vasijas. Y él dijo: No hay más vasijas. Entonces cesó el aceite.
El pasaje bíblico de hoy nos presenta a una viuda “de los hijos de los profetas”, una importante
comunidad educativa en Israel (2 Reyes 4:1). “Las escuelas de los profetas fueron fundadas por Samuel para servir de barrera contra la corrupción generalizada, para cuidar del bienestar
moral y espiritual de la juventud, y para fomentar la prosperidad futura de la nación
supliéndole hombres capacitados para obrar en el temor de Dios como jefes y consejeros. Con el fin de lograr este objeto, Samuel reunió compañías de jóvenes piadosos, inteligentes y estudiosos. A estos jóvenes se les llamaba hijos de los profetas. Mientras tenían comunión con Dios y estudiaban su Palabra y sus obras, se iba agregando sabiduría del cielo a sus dones naturales. […] En la época de Samuel había dos de estas escuelas: una en Rama, donde vivía el profeta, y la otra en Kiriat-jearim, donde estaba el arca en aquel entonces. Se establecieron otras en tiempos.
Las escuelas de los profetas son una parte importante del contexto de esta historia de la viuda y sus hijos que comienza en el capítulo 2; y podemos inferir que el esposo de la viuda había sido estudiante en una de estas escuelas de capacitación.
No sabemos por qué el esposo de la viuda tenía deudas cuando murió. Pero lo que sí sabemos es que la Ley de Moisés permitía la práctica de la servidumbre como un medio para pagar con trabajo las deudas.
Estas son las leyes que les propondrás. Si comprares siervo hebreo, seis años servirá; mas al séptimo saldrá libre, de balde.
Y cuando tu hermano empobreciere, estando contigo, y se vendiere a ti, no le harás servir como esclavo. Como criado, como extranjero estará contigo; hasta el año del jubileo te servirá. Entonces saldrá libre de tu casa; él y sus hijos consigo, y volverá a su familia, y a la posesión de sus padres se restituirá.
También hay evidencia de que se abusaba
de esta práctica, a pesar de que había un límite de tiempo para la servidumbre.
Ahora bien, nuestra carne es como la carne de nuestros hermanos, nuestros hijos como sus hijos; y he aquí que nosotros dimos nuestros hijos y nuestras hijas a servidumbre, y algunas de nuestras hijas lo están ya, y no tenemos posibilidad de rescatarlas, porque nuestras tierras y nuestras viñas son de otros.
Y me enojé en gran manera cuando oí su clamor y estas palabras. Entonces lo medité, y reprendí a los nobles y a los oficiales, y les dije: ¿Exigís interés cada uno a vuestros hermanos? Y convoqué contra ellos una gran asamblea, y les dije: Nosotros según nuestras posibilidades rescatamos a nuestros hermanos judíos que habían sido vendidos a las naciones; ¿y vosotros vendéis aun a vuestros hermanos, y serán vendidos a nosotros? Y callaron, pues no tuvieron qué responder.
Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Israel, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque vendieron por dinero al justo, y al pobre por un par de zapatos.
y ese era el miedo de la viuda. Ella todavía estaba viviendo el golpe y trauma de
haber perdido a su esposo, por lo que la idea de separarse de sus dos hijos a manos del
acreedor de su esposo era insoportable; no era una opción. La viuda necesitaba ayuda y la necesitaba de inmediato.
que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero dándole pan y vestido.
Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante. Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.
I. DIOS USA A LAS PERSONAS
COMUNES.
A. La viuda pertenecía a una comunidad
particular (hijos de los profetas)
Una mujer, de las mujeres de los hijos de los profetas, clamó a Eliseo, diciendo: Tu siervo mi marido ha muerto; y tú sabes que tu siervo era temeroso de Jehová; y ha venido el acreedor para tomarse dos hijos míos por siervos.
Un título dado a los miembros de los gremios o escuelas proféticas. Samuel era la cabeza de una compañía de profetas en Ramá.
Después volvía a Ramá, porque allí estaba su casa, y allí juzgaba a Israel; y edificó allí un altar a Jehová.
Entonces un varón de los hijos de los profetas dijo a su compañero por palabra de Dios: Hiéreme ahora. Mas el otro no quiso herirle.
Y saliendo a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el, le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? Y él dijo: Sí, yo lo sé; callad.
Y Elías le volvió a decir: Eliseo, quédate aquí ahora, porque Jehová me ha enviado a Jericó. Y él dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Vinieron, pues, a Jericó. Y se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jericó, y le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? El respondió: Sí, yo lo sé; callad.
Es interesante destacar que el clamor de
ayuda de la viuda comienza con una.
referencia a la comunidad a la que
pertenecían ella, su esposo y sus hijos: la
escuela de los profetas. La viuda le dijo a
Eliseo: “Tu siervo mi marido ha muerto; y tú
sabes que tu siervo era temeroso de
Jehová”
B. La viuda parece reconocer que el Dios
de su esposo la puede ayudar del
acreedor, por eso clama.
Una mujer, de las mujeres de los hijos de los profetas, clamó a Eliseo, diciendo: Tu siervo mi marido ha muerto; y tú sabes que tu siervo era temeroso de Jehová; y ha venido el acreedor para tomarse dos hijos míos por siervos.
En realidad, ella quería decir: “Esta
comunidad tiene la responsabilidad de
ayudarme en este momento de
necesidad”. Esta es una dinámica
importante en la mayordomía cristiana.
Como mayordomos de Dios, operamos y
funcionamos en comunidad, y
compartimos la responsabilidad colectiva
por el bienestar de todos. Para eso es la
Iglesia. Además, ella también le solicitó
intervención a un poder superior para su
caso cuando dijo que su esposo “era
temeroso de Jehová”. Por consiguiente, la
viuda estaba diciendo: “Creo que el Dios de
mi esposo me puede rescatar del
acreedor”, y de hecho Dios escuchó su
clamor por ayuda a través del profeta
Eliseo.
C. Eliseo la invita a considerar lo que Dios
le ha dado.
Y Eliseo le dijo: ¿Qué te haré yo? Declárame qué tienes en casa. Y ella dijo: Tu sierva ninguna cosa tiene en casa, sino una vasija de aceite.
La respuesta de Eliseo a la viuda fue una
invitación a considerar y explorarlo que
Dios ya les había dado. “’Declárame qué
tienes en casa’. Y ella dijo: ‘Tu sierva
ninguna cosa tiene en casa, sino una vasija
de aceite’” (2 Reyes 4:2).Para Eliseo, la
conciencia de la viuda de las anteriores
bendiciones de Dios era una pieza
importante en el proceso de la intervención
y ayuda de Dios.
Sólo tenía una vasija común (2 Reyes 4:2).
Como Dios Creador, creó el mundo de la
nada, y pudo hacer algo extraordinario dela
pequeña vasija de aceite de oliva.
II. DIOS ACTÚA EN INSTRUMENTOS
COMUNES.
A. Las vasijas debían estar vacías.
Eliseo dijo: “Ve y pide para ti vasijas
prestadas de todos tus vecinos, vasijas
vacías, no pocas. Entra luego, y enciérrate
tú y tus hijos; y echa en todas las vasijas, y
cuando una esté llena, ponla aparte.
El le dijo: Ve y pide para ti vasijas prestadas de todos tus vecinos, vasijas vacías, no pocas. Entra luego, y enciérrate tú y tus hijos; y echa en todas las vasijas, y cuando una esté llena, ponla aparte.
Un componente clave para el
milagro y la provisión de Dios fue la
instrucción de buscar “vasijas vacías” a los
“vecinos”.
1. Dios incluye a todo el mundo.
Este pedido de participación dela
comunidad nos da dos principios
importantes de mayordomía cristiana. Uno,
la potestad de Dios incluye todo en el
mundo, incluso a las vasijas delos vecinos.
Dos, Dios trabaja a través de las
comunidades de personas, y su amor y
gracia se expresaron a través de la
generosidad de otros.
2. Dios usa a otras personas como canales
de ayuda (vecinos).
Sin saberlo, los vecinos de la viuda, a través
de sus donaciones de vasijas vacías, eran
parte del recate de Dios para la viuda y sus
hijos.
B. Las vasijas no debían ser pocas.
El le dijo: Ve y pide para ti vasijas prestadas de todos tus vecinos, vasijas vacías, no pocas.
Otro detalle importante en esta historia fue
la instrucción de juntar la mayor cantidad
posible (2 Reyes 4:3). Esto sugiere dos
cosas. En primer lugar, el potencial de las
bendiciones de Dios para la viuda y sus hijos
era ilimitado. Y debido a que Dios es el
dueño de todo, también tiene la capacidad
de dar por encima de las expectativas.
1. La bendición sería ilimitada.
En segundo lugar, mientras la capacidad de
Dios de proveer es ilimitada, las
bendiciones que serían derramadas
dependerían de la capacidad de reunir el
mayor número posible de vasijas. Y aquí es
donde entra la fe. La fe es experimentar la
confianza en Dios al dar lo mejor de
nosotros, con toda nuestra capacidad, y
dejarle el resto a él.
2. La bendición sería en proporción a la fe
(Cantidad reunida).
Lo que para nosotros parece ser
insignificante, Dios puede transformarlo en
una gran bendición. Es allí donde el Señor
manifiesta para que podemos además de
todo entender el valor de cada ser humano
y lo significativo que pueden ser para
nuestras vidas si así lo aprendemos a ver.
Cualquier persona o elemento a nuestro
alrededor puede convertirse en ese medio
para bendición nuestra y de quienes nos
rodean.
III. DIOS DA POR ENCIMA DE LAS
NECESIDADES.
¿Puede imaginarse estando en la misma
habitación con la viuda y sus hijos, viendo
esas vasijas vacías que se llenaban con
aceite de oliva de su vasija pequeña? ¿Se
imagina a los dos muchachos pasándole las
vasijas vacías a su madre, para que una a
una las llenara hasta que ya no hubiera más
vasijas para llenar, tal como lo había dicho
el profeta? ¿Puede sentir la emoción de la
viuda y sus hijos al ver la realización del
milagro de Dios frente a sus propios ojos?
A. La viuda percibió el poder de Dios.
Y se fue la mujer, y cerró la puerta encerrándose ella y sus hijos; y ellos le traían las vasijas, y ella echaba del aceite.
Esa fue la noticia más importante de la
semana: “Aceite ilimitada”. Claro que el
aceite se detuvo, pero solo después de
que todas las vasijas estaban llenas, y no
se desperdició nada. Para la viuda y sus
hijos, Dios no era un ser lejano a quien no
le importaba su problema, sino alguien
que estaba presente en ese momento
junto a ellos.
B.La viuda recibió más de lo que
necesitaba.
Cuando las vasijas estuvieron llenas, dijo a un hijo suyo: Tráeme aún otras vasijas. Y él dijo: No hay más vasijas. Entonces cesó el aceite. Vino ella luego, y lo contó al varón de Dios, el cual dijo: Ve y vende el aceite, y paga a tus acreedores; y tú y tus hijos vivid de lo que quede.
Él era su pronto auxilio en tribulaciones. El
Dios de Elías y Eliseo se preocupó por ellos
y les proveyó lo que necesitaban.
1. Para pagar la deuda a los acreedores.
Y esta historia se cierra con estas palabras:
“Vino ella luego, y lo contó al varón de Dios,
el cual dijo: ‘Ve y vende el aceite, y paga a
tus acreedores; y tú y tus hijos vivid de lo
que quede’
Vino ella luego, y lo contó al varón de Dios, el cual dijo: Ve y vende el aceite, y paga a tus acreedores; y tú y tus hijos vivid de lo que quede.
2. Para el sustento de ella sus hijos.
La carga que había estado sobre su espalda
ahora ya no existía y ahora tenía recursos
suficientes para vivir con sus hijos. Dios
proveyó por encima de las necesidades