该隐的道、创4:1-7
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引言：A、天主创造亚当夏娃，把他们安置在伊甸园，吩咐他们所有树上的果子可以随意吃，只是分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死。
B、亚当夏娃受撒但引诱，自己选责吃分别善恶树上果子，违背天主耶和华，犯了罪。因此与天主的关系破裂。他们自己拿无花果树叶做裙子，躲避耶和华。天主不接纳亚当和夏娃自制的衣服。
耶和话天主亲自宰杀动物，用动物皮作衣服给亚当穿上。好让亚当知道，他们不可按自己意思去讨主的喜悦，天主提醒亚当夏娃罪的工价乃是死，罪必须用生命代赎，若不流血罪不得赦免。
C、天主为什么把他们赶出伊甸园，是天主不爱他们吗？不是的？不让他们吃生命树的果子，好叫他们不致永远活在罪中。
一、该隐亚伯出生在伊甸园外
一、该隐亚伯出生在伊甸园外
1 亚当和他妻夏娃同室、怀孕生该隐、说、主使我得了男子。 2 又生该隐的兄弟亚伯。亚伯做牧羊的人、该隐做农人。
A、该隐亚伯出生在伊甸园外？
。该隐亚伯出生的时候是罪人。因该隐亚伯出生伊甸外，因此该隐亚伯生下来是有罪的。因为他父亲亚当夏娃是罪人。
12 这就如世上有罪是从一个人起的、死又是从罪来的、于是人人都有死、因为人人都有罪。
我们每个人也是罪人。
B、亚当夏娃生养众多，是主的意思
28 天主许福与他们、向他们说、生养众多、遍满了地、地都属你们管、并要管辖海里鱼、空中鸟、和地上各样活物。
孩子是主宝贵的礼物。
3 儿女是主所赐的业、胎所产的乃主赏赐。
B、父母应该欢喜迎接他们。这是圣经的原责，不可堕胎。
二、该隐亚伯都有的工作
二、该隐亚伯都有的工作
2 又生该隐的兄弟亚伯。亚伯做牧羊的人、该隐做农人。
A、基督徒好好工作
11 又当尽心求作安静的人、各按本分行事、亲手做工、都照着我从前所吩咐你们的话。
10 你凡手所当经营的事应当尽力经营、因为你所将要去的阴间无经营、无计谋、无知识、无智慧。
10 我在你们那里的时候、曾吩咐你们说、若有人不肯做工、就不应当吃饭。 11 我听见你们中间有人不按理而行、也不做工、专管闲事。 12 我靠我主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、都应当安静做工、吃自己的饭。
。耶稣基督开始还是木匠
三、该隐亚伯都来献祭
三、该隐亚伯都来献祭
3 有一日该隐将土产奉了来供献主。 4 亚伯也奉上头生的羊和羊的脂油。主看顾亚伯和他所献的物、 5 不看顾该隐和他所献的物、该隐就大大地不悦、变了脸色。 6 主对该隐说、你为什么不悦、为什么变了脸色。 7 你若行善、岂不蒙悦纳、若不行善、罪孽就伏门前、必系恋你、你却还可以制伏它。
A、该隐献的土产、亚伯献头生羔羊
B、主悦纳亚伯的献的祭物、亚伯宰杀羔羊，使他成为流血的祭。
4 亚伯有信、就能献祭给天主、比该隐所献的更美、蒙天主称他所献的为美、又得称为义、虽然死了、却仍像说话。
22 按律法、诸物大概都是用血洁净的、若没有流血、就不能赦罪了。
3 既是每年献祭、就是叫他们想念仍然有罪。 4 因为、牛羊的血是断不能除罪的。
4 亚伯有信、就能献祭给天主、比该隐所献的更美、蒙天主称他所献的为美、又得称为义、虽然死了、却仍像说话。
C、亚伯相信羔羊象征耶稣基督
7 他受窘迫、自己卑小、如羔羊被拉到死地、不曾开口、如羊在翦毛的人面前无声、他也这样不曾开口。
29 次日、约翰见耶稣到他这里来、就说、这是天主的羔羊、背负世人罪孽的。
19 是靠着基督的宝血、如同无瑕疵的羔羊的血。 20 基督在创世以先、已被立定、在这末世、就为你们显现。
28 如此、基督将自己献上、担着众人的罪、只这一次。他将来必还要显现、给盼望他来的人看、叫他们得救、那时必不再献赎罪的祭了。
应用：亚伯相信自己是罪人，亚伯相信罪用生命代赎，若不流血罪不得赦勉，
亚伯相信羔羊象征耶稣基督来到世界，死在十字架，代替我们的罪。
四、该隐的道，是不信的道。
四、该隐的道，是不信的道。
3 有一日该隐将土产奉了来供献主。
5 不看顾该隐和他所献的物、该隐就大大地不悦、变了脸色。 6 主对该隐说、你为什么不悦、为什么变了脸色。 7 你若行善、岂不蒙悦纳、若不行善、罪孽就伏门前、必系恋你、你却还可以制伏它。
A、是该隐的农作物不好吗?是天主不喜悦农作物吗？是该隐的罪比亚伯大吗？这些都不是主拒绝该隐的原音。该隐亚伯生下来都是有罪的。
6 人若没有信、断不能得天主的喜悦。凡到天主面前来的人、必当信有天主、也当信天主必赏赐那专心求他的人。
1 你上天主殿须要谨慎步履、近前听道、胜过愚昧人献祭、因为他无知所以作恶。
罗马书 10：17 (中文京委本圣经)
17 可见信道是从听道而来、听道是从天主之言而来。
。主的眼中该隐是恶
8 恶人的祭祀为主所憎嫌、正直人的祈祷为主所喜悦。
27 恶人寻常献祭尚可憎嫌、何况存奸诈心献祭呢。
B、认识主、信靠主
6 我所喜悦的是仁义、并非祭祀、认识天主胜于献火焚祭。
5 有敬虔的外貌、丢弃敬虔的实意。凡此等人、都要远避他们。
13 主说、因为这民但用口亲近我、但用唇尊崇我、心里却远离我。他们敬畏我、不过守所习学的世人所传的诫命、
8 这百姓用口亲近我、用唇尊敬我、他的心却是远离我。
16 你不喜爱祭物、若喜爱、我必献上。火焚祭、你也不欢悦。 17 你所要的祭就是忧伤痛悔。天主啊、忧伤痛悔的心、你必不轻看。
C、该隐的道,该隐不愿听从主的话
6 主对该隐说、你为什么不悦、为什么变了脸色。 7 你若行善、岂不蒙悦纳、若不行善、罪孽就伏门前、必系恋你、你却还可以制伏它。
。谋杀者
8 后来该隐和兄弟亚伯说话、二人在田间的时候、该隐起来攻击他兄弟亚伯、将他杀了。
12 不可像该隐、他是属乎那凶恶的、杀了他的兄弟。为什么杀了他呢、因为他自己的行为是恶的、他兄弟的行为是善的。
21 你们听见有吩咐古人的话说、不可杀人、凡杀人的必当受审判。 22 只是我告诉你们、人若无缘无故向兄弟动怒、也必当受审判。若骂兄弟是拉加、就当送到公堂里、骂兄弟是魔利、就当下在地狱的火里。 23 所以你在祭台上献礼物、在那里想起你得罪了兄弟。 24 就将礼物留在台前、先去同兄弟和好了、然后来献你的礼物。 25 有人要告你、你还同他在道路上、就赶紧与他和息、恐怕他送你到官、官交给衙役、将你收监。
D、该隐道是说慌者
9 主对该隐说、你兄弟亚伯在哪里、说、不知道、我岂是看守我兄弟的呢。 10 说、你做了什么了、你兄弟的血有声音、从地里向我哀告。
44 你们是从你们的父魔鬼那里出来的。你们喜欢顺着你们父的私欲行、他本来是杀人的、不守真理、真理也不在他心里。他说谎言、是从自己性情里说的、因为他本来是说谎的、也作说谎的人的父。
犹大书 11 (中文京委本圣经)
11 他们是应当有祸的、因为他们从了该隐的道、
亚伯是相信自己是罪人，相信罪必须用生命代赎，若不流血罪不得赦免，亚伯相信羔羊象征耶稣基督有一天来到世界上，死在十字架代替我们的罪。
。该隐没有在主面前承认自己的罪，
。该隐没有按照主的方法来到他的面前，按照自己的方法来。
。该隐行善积德、靠行为的道。
。该隐的道自我意愿、
。该隐是与不信的道、
。该隐说谎的道
。该隐是宗教思想。
一、该隐亚伯出生在伊甸园外
二、该隐亚伯都有工作
三、该隐亚伯都来献祭
四、该隐的道，是不信的道。