Exodo 19

"Por lo tanto". Eso es lo que es el versículo 5: nuestro mandato. El resto del libro va a desarrollar la naturaleza de estos comandos, pero lo que tenemos con el "por lo tanto" y el "si" es una introducción. “Como pueblo redimido, debes obedecer mi voz y guardar mi pacto. Si vas a experimentar todas las bendiciones del pacto mosaico, en lugar de sus maldiciones, entonces escucharás y obedecerás ". En otras palabras, la identidad siempre conduce a la responsabilidad.

Padres, entienden esto. Haces mucho por tus hijos y los amas más allá de toda descripción. Una de las cosas que es tan cierto es que amas profundamente a tu mamá y a tu papá cuando eras niño, pero realmente no tienes idea de cuánto te aman tus padres hasta que te conviertes en padre. Empiezas a comprender cuánto más profundo (de alguna manera) es ese amor. Padres, aman a sus hijos, se sacrifican por ellos, oran pidiendo paciencia con ellos y darían su propia vida por ellos. Cuando los ves sufrir y heridos, cualquier último rastro de nobleza en ti se despierta para decir: “¡Oh, Dios, si pudiera sentir algo de eso! ¡Que no lo harían!

Sin embargo, al mismo tiempo, ningún buen padre intentará criar hijos que nunca aprendan a asumir responsabilidades, que nunca aprendan lo que se requiere de ellos, que nunca aprendan lo que significa ser parte de la familia. No enfrentamos las dos cosas entre sí. Nuestros hijos lo harán a veces. “¿Por qué me dices que haga eso? ¡No me amas! Eso es pensar como niños.

¿Con qué frecuencia pensamos como niños para Dios? “Dios, ¿me dices que haga cosas? ¿Hay reglas en tu familia? Pensé que eras la gracia. Pensé que amabas a la gente. ¡Dios es amor! ¿No lo sabes, Dios? Y Dios dice: “Sí, lo sé. Yo lo escribi. Pero si me amas, obedecerás mis mandamientos ”. Todos amamos profundamente a nuestros hijos. Haríamos cualquier cosa por ellos. Queremos que comprendan nuestra identidad como valiosos miembros de nuestra familia. Al mismo tiempo, esa identidad conduce a la responsabilidad. No decimos esas palabras en esta casa. No hacemos esas cosas como parte de esta familia. Vamos a la iglesia todos los domingos en este hogar. Hay responsabilidades y reglas cuando perteneces a esta familia y adoptas esta identidad.

Nuestro propósito (v. 5b-6)

La identidad conduce a la responsabilidad, que conduce a nuestro propósito. En primer lugar, somos un pueblo precioso, una posesión preciada. El idioma aparece en todo el Pentateuco.Deuteronomio 7: 6

Deuteronomio 26:18

A veces, el orden es: “Sois un pueblo preciado; por tanto, debéis ser santos ”. Otras veces, la orden es: "Debes ser santo y obedecer, para que se te considere una posesión preciada". No deberíamos obsesionarnos demasiado con esta orden, porque aparece en ambos sentidos en el Pentateuco. Serás santo como su tesoro preciado; y tú eres su posesión más preciada, por eso sé santo. La cuestión es que las dos cosas no se pueden separar. Para decirlo en términos teológicos, la elección es siempre para la santificación y la santificación siempre está arraigada en nuestra elección.

Efesios 1: 3-7

Vemos el vínculo insoluble entre la elección y la santificación, entre Dios poniendo su afecto sobre nosotros como su posesión más preciada, tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento. Entonces, ¿qué significa vivir como su posesión preciada? “ … Obedece mi voz y guarda mi pacto, serás mi posesión más preciada… ” Mientras caminas con Dios, ¿sabes lo precioso que eres?

El mundo está tratando de llegar a esto con el diálogo interno, la autoayuda y la autoestima. Están tratando de llegar a algo que (en el fondo) sabemos que necesitamos. Necesitamos saber que estamos aprobados. Necesitamos saber que alguien nos ama. Necesitamos saber que hay algo en nosotros que importa, que es especial. El mundo va tras él, pero solo tiene pálidas imitaciones. Eres una posesión preciosa y atesorada.

"Esta es mi posesión más preciada", no porque obtuvieron un oro, una plata, un bronce o incluso terminaron al final, sino porque "Ese es mi hijo".

Nuestra identidad como pueblo redimido es también una identidad como pueblo precioso y valioso de Dios. ¿No te encanta cómo dice (versículo 5) “ porque mía es toda la tierra ”? Este no es un Dios que está desesperado por tener amigos o al que le agradamos porque nos necesita. No, lo tiene todo. Toda la tierra es suya. Tiene el Gran Cañón, los volcanes, Hawai, la Península Superior, ¡todo! Pero él dice de ti: “Esa es mi posesión más preciada. Eso es lo que realmente quiero en mi corazón. Eso es lo que quiero mostrarles a los ángeles. No digo, 'Mira hacia el Gran Cañón'. No, lo haremos más tarde. Quiero que miren con desprecio a estas personas que he salvado ".

No solo somos un pueblo precioso, sino un pueblo sacerdotal, un sacerdocio real. ¿Qué significa ser un sacerdocio real? Significa que somos un reino de sacerdotes. Tenemos acceso. En el Antiguo Testamento, los sacerdotes tenían una posición privilegiada, una relación única con acceso único a Dios. Los sacerdotes representaron al pueblo ante Dios en oraciones y ofrendas, y representaron a Dios ante el pueblo al hacer expiación. En otras palabras, ser un reino de sacerdotes, significa que somos un pueblo con una cercanía especial a Dios y un llamado especial de Dios.

¿Qué hicieron los sacerdotes? Intercesión, invitación e imitación. Eso es lo que significa ser un reino de sacerdotes. Intercedemos, no solo los unos por los otros, sino también por las naciones. Parte de lo que significaba para ellos ser un reino de sacerdotes era que iban a ser apartados como una nación santa, para que las naciones vieran y dijeran: "¿Qué está pasando con Israel y su Dios?" Invitación: “¡Ven a ver! ¡Ven y mira! Mira a nuestro Dios. Vea lo que ha hecho. Lo hemos visto. Queremos que lo veas ". Luego la imitación: dieron el ejemplo, animando a las naciones a ver. ¿Qué significa? Estas personas, que han recibido honores reales y sacerdotales, y tienen esta cercanía a Dios, representan a Dios ante el mundo.

Nuestro propósito es también como pueblo peculiar, nación santa. La frase “nación santa”, junto con la frase, “reino de sacerdotes”, aparece solo una vez en el Antiguo Testamento, aunque se repiten en el Nuevo Testamento. Sin embargo, esta idea de una nación santa impregna todo el pacto mosaico. Como Israel, debemos ser distintos, apartados y categóricamente diferentes. Como dice un comentarista, "la santidad es una perspectiva y una posesión presente". En otras palabras, la santidad es quién eres y aquello por lo que te esfuerzas, que es exactamente la misma lógica que la del Nuevo Testamento.

"Santo" tiene un barniz que suena muy religioso, así que usemos una palabra diferente: "Debes ser un sacerdocio real y un pueblo diferente". Esa es la idea de la santidad: apartada. Sabes, esto es ordinario y esto es santo. Usas platos de papel y luego usas tu porcelana fina. Santo no es ordinario, sino peculiar. Somos un pueblo peculiar.

No es fácil ser peculiar. ¿Quién quiere pensar, actuar, adorar y creer de manera diferente? No es fácil decirles a tus amigos: “No voy a ver esa película. No voy a ir a ese lugar. No voy a hacer eso contigo. No voy a hacer eso el viernes por la noche o el sábado por la noche. No voy a estar contigo ". Nadie quiere ser una persona peculiar. Pero ese es nuestro propósito. Como personas redimidas, somos personas peculiares.

¿Crees que fue fácil para Israel? Dices: “Oh, es tan difícil. El mundo está cambiando tan rápido. Ya nadie lo entiende. Miro Facebook y es muy desalentador. Veo todas las cosas que están justo frente a nosotros que solían estar fuera de límites, y ahora parecen tan comunes y en tu cara. ¡No puedo hacerlo! " Escuche, Israel adoró a un Dios cuando todos a su alrededor adoraron a múltiples dioses. Todos los que los rodeaban tenían un dios al que podían ver, tocar y adorar frente a sus ojos. ¡Israel tenía un Dios que era invisible! Eran un pueblo peculiar, nómada, recientemente esclavizado que tuvo la audacia de pensar que su Dios era el Dios Creador, Dios del universo, y el único Dios, y que ellos eran su pueblo elegido. Eso tampoco suena muy fácil.Pedro 2: 9

Todo esto, desde nuestra identidad hasta nuestro mando y nuestro propósito como pueblo precioso, pueblo sacerdotal y pueblo peculiar, no es solo para que la gente diga: "Bueno, son raros". “¡Sí, somos cristianos! ¡Todos piensan que somos raros! " Ese no es el objetivo, en última instancia. Todo es para que la gente vea y se pregunte, y por la gracia de Dios, algunos se arrepentirán, creerán y adorarán

Eso es correcto de Éxodo 19 . El objetivo es que podamos presentar a Cristo. Se completa el círculo, ¿no? Dios se da a conocer y nos muestra quiénes somos. A su vez, se supone que debemos vivir de una manera que dé a conocer a Dios.

Necesitamos muchas cosas para una estrategia de evangelismo, pero una de las cosas absolutamente indispensables es que la iglesia sea la iglesia, que los cristianos sean cristianos, parezcan cristianos, amen como cristianos, sirvan como cristianos y crean como cristianos. La gente se pregunta: “¿Cuál es la relación de Cristo con la cultura? ¿Transformamos la cultura? ¿Estamos por encima de la cultura? ¿Nos oponemos a la cultura? " Hay un momento y un lugar para defender todos esos modelos, pero esto es lo que ciertamente sabemos que es cierto en este versículo: somos una alternativa, una contracultura. Decimos: “No nos mires, pero cuando nos mires (porque lo eres) queremos que veas a Dios. Somos el sacerdocio real, pero él es el rey. Somos una nación santa, pero él es el santo. Somos una posesión preciada, pero él es nuestro dueño ".

En lugar de mirar nuestro mundo, desanimarse y decir: “Es tan difícil ahora. El cristianismo está bajo ataque ”, ¿por qué no piensas:“ Qué oportunidad tan asombrosa tenemos? Ahora, de una manera que es más real de lo que ha sido en este país durante cientos de años, la gente está mirando ”. Pueden estar buscando entrecerrar los ojos, juzgar, llamarte fanático o lo que sea. Pero la gente está mirando. “¿De qué están ustedes cristianos? ¿Qué estás haciendo? ¿Qué estás pensando? Que estas creyendo ¿Qué estás haciendo ahí? Eso no es malo. Cada uno de ustedes tiene un propósito especial en el evangelio. ¿Te preguntas cuál es el propósito de tu vida? Bueno, Dios tiene muchas cosas para ti, pero aquí tienes algunas: somos reyes y sacerdotes. Somos diferentes. Somos redimidos. Somos suyos. Lo has visto. Ahora vive así y habla.