A NOVA ALIANÇA

Introdução

Deus term um pano para redimir um povo para Si. A redenção, que é uma ato de Deus imbuido de toda autoridade divina “que consiste em atrair um grupo de súditos e imcubi-los com o ofício e a vocação de cidadãos, governantes governados que levam o nome e vivem de acordo com os receitos estabelecidos na palavra de Deus, tanto individual quanto coletivamente (LEEMAN, As Chaves do Reino, pág. 257).

No entanto, para executar o seu palno, Deus estabelceu algumas alianças.

O que é uma aliança?

Segundo a Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada, “Aliança é um acordo ou convênio que regulamenta determinadas relações entre duas partes. Toda aliança inclui obrigações e promessas.”

É importante ressaltar, que em toda a Bíblia, é Deus quem toma a iniciativa de realizar aliança - isto é, pacto ou convênio. Deus fez isso com seu povo no AT e também, com seu povo no NT.

Alianças do Antigo Testamento

Noética: trata-se de uma primeira aliança feita com Noé depois do dilúvio (Gn 9:9):

“Eis que estabeleço a minha aliança convosco, e com a vossa descendência,”

Abraâmica:Trata-se aliança feita com Abraão (Gn 17:1–8) e ratificada com Isaque e Jacó.

1Quando atingiu Abrão a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito.

2Farei uma aliança entre mim e ti e te multiplicarei extraordinariamente.

3Prostrou-se Abrão, rosto em terra, e Deus lhe falou:

4Quanto a mim, será contigo a minha aliança; serás pai de numerosas nações.

5Abrão já não será o teu nome, e sim Abraão; porque por pai de numerosas nações te constituí.

6Far-te-ei fecundo extraordinariamente, de ti farei nações, e reis procederão de ti.

7Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência no decurso das suas gerações, aliança perpétua, para ser o teu Deus e da tua descendência.

8Dar-te-ei e à tua descendência a terra das tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, em possessão perpétua, e serei o seu Deus (Gn 17.1–8).

Sinaítica: Trata-se da aliança feita com todo o povo israelita no Sinai (Êx 19:5)

“Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha; “ (Êx 19.5–6).

A aliança com o povo israelita foi ratificada em Moabe (Dt 29:1):

“São estas as palavras da aliança que o Senhor ordenou a Moisés fizesse com os filhos de Israel na terra de Moabe, além da aliança que fizera com eles em Horebe” (Dt 29.1).

As condições principais dessa aliança estavam escritas nas tábuas da Lei, que ficaram guardadas na “arca da Aliança”.

O anúcio de uma Nova Aliança

Jeremias, Ezequiel e Isaias indicam que a nova aliança envolve perdão e purificação definitivos (Jr 31.34; Ez 36.25), e eles expressam isso de várias maneiras.Mas neste estudo iremos abordar apenas Jeremias.

O profeta Jeremias anunciou uma nova aliança, como cumprimento da promessa que Deus fez a Abraão, a qual aponta para uma nova era na história da redenção(Jr 31.31-37):

31Eis aí vêm dias, diz o Senhor, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá.

32Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porquanto eles anularam a minha aliança, não obstante eu os haver desposado, diz o Senhor.

33Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

34Não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao Senhor, porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o Senhor. Pois perdoarei as suas iniqüidades e dos seus pecados jamais me lembrarei.

35Assim diz o Senhor, que dá o sol para a luz do dia e as leis fixas à lua e às estrelas para a luz da noite, que agita o mar e faz bramir as suas ondas; Senhor dos Exércitos é o seu nome.

36Se falharem estas leis fixas diante de mim, diz o Senhor, deixará também a descendência de Israel de ser uma nação diante de mim para sempre.

37Assim diz o Senhor: Se puderem ser medidos os céus lá em cima e sondados os fundamentos da terra cá embaixo, também eu rejeitarei toda a descendência de Israel, por tudo quanto fizeram, diz o Senhor.

Vejamos alguns aspectos dessa aliança:

A nova aliança estabelece providências para garantir a justiça e a obedi^}encia do povo de Deus: “Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei; ” (Jr. 31.33b)

A nova aliança estabelece uma comunidade de pessoas regida pelo governo de Deus, numa relação em que Deus ordena, e o povo confirma e se submete ao que está estabelecido no nível de indentidade: “eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.” (Jr. 31.33c);

As relações com Deus são assimétricas, enquanto as relações entre um membro e outro ´são simétricas, uma vez que se baseiam no perdão judicial e na reconciliação com Deus por meio de Jesus: “Pois perdoarei as suas iniqüidades e dos seus pecados jamais me lembrarei” ( Jr 31.34c).

A nova aliança estabelece uma igualdade básica de acessoe privilégio entre todos os membros do grupo: “porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o Senhor” (Jr 31.34b).

Aliança do Novo Testamento

Então, essa nova aliança que Jeremias profetizou no Antigo Testamento (Jr 31.31) encontra seu cumprimento no Novo Testamento, e, ela inclui todos os que tem fé em Jesus Cristo, os quais ele selou com o seu sangue (Mt 26:28; Lc 22.20; 1Co 11.25; Hb 9.15; 12.24).

“porque isto é o meu sangue, o sangue da [nova] aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados.” (Mt 26.28)

“Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este é o cálice da nova aliança no meu sangue derramado em favor de vós.” (Lc 22.20).

“Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim”. (1Co 11.25).

“Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança, a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que têm sido chamados” (Hb 9.15).

“e a Jesus, o Mediador da nova aliança, e ao sangue da aspersão que fala coisas superiores ao que fala o próprio Abel” (Hb 12.24)

As passagens citadas mostram que a nova aliança envolve perdão de pecados, transformação espiritual e o cumprimento das promessas de Deus a Israel.

Essa aliança é umas resposta a uma sociedasde desintegrada por causa do pecado. Então, por meio dessa nova aliança, Deus instituiu uma nova comunidade do seu povo, onde o perdão e purificação dos pecados mediante o sacrifício expiatório de Jesus, são definitivos (Jr 31.34; Ez 36.25).

Por meio da nova aliança, Deus estabele um povo, uma instiuição política. Devevemos entender insituição política, como qualquer estrutura de regras que molda o comportmanto e a identidade de um grupo. então, a nova aliança tem um caráter político à semelhança das alianças anteriores.

O problema, é que por conta da natureza eficaz e unilateral da nova aliança, muitos cristãos transformaram a doutrina da salvação pela graça da nova aliança em algo individual e que não é necessário estar de acordo com Deus.

Porém, esse tipo de pensamento está totalmente equivocado.

Primeiro, precisamos saber que a nova aliança tem um aspecto social, coletivo.

Segundo, a nova aliança exige que estejamos em concordância com Deus.

Por quê? Porque as promessas de Deus na nova aliança implicam na restauração de pessoas a Ele mesmo, bem como implicam a restauração do relacionamento dessas pessoas entre elas mesmas numa entidade política do povo de Deus, que é a igreja.

Por isso, que de vez em quando eu falo, que a palavra “incondicional”, dependendo de como é usada, é muito infeliz. Nós até podemos dizer que a salvação na nova aliança é “incondicional”, no sentido de que o próprio Deus garantirá que a aliança será cumprida.

Mas temos que cuidar para não eliminar o papel do consentimento humano, como se “incondicional” dispensasse o indivíduo de arrepender-se ou obedecer a Deus.

Então, a nova aliança exige uma vida em comunidade e obediência na dependência do Espírito Santo.

De fato, a nova aliança é eficaz e graciosa, porque Deus tomou a inciativa de “escrever a lei no coração” daqueles que fazem parte desta aliança, no entanto, a nova aliança envolve o consentimento humano.

Podemos dizer que a nova aliança é mantida por duas partes: Deus e aqueles que fazem parte dela. isso é assim, porque foiu o próprio Deus que assim estabeleceu.

Conclusão

A nova aliança promete cumprir os propósitos das alianças anteriores. A nova aliança cria uma sociedade na qual Jesus reina ( o filho de Davi). Essa nova aliança está implementando um governo reto e justo na vida do povo de Deus, sobre uma base segura de perdão, que é o sacrifício de Jesus. E em tudo isso, o propósito de Deus é que o seu povo represente seu governo justo aqui na terra.