Stressbuster6
Божье противоядие от боли и обиды
Как справиться с жизненными стрессами – часть 6
Пс. 22
Рик Уоррен
«Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих;
умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена» – Пс. 22:5.
I. Как НЕ нужно себя вести, когда нам плохо и обидно
1. Не надо ______________________________________________________.
«Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась. Воспламенилось сердце моё во мне; в мыслях моих возгорелся огонь» – Пс. 38:3-4.
2. Не надо ______________________________________________________.
«И я сказал: ‘Кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы; далеко удалился бы я,.. поспешил бы укрыться…» – Пс. 54:7-9.
3. Не надо ______________________________________________________.
«Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего» – Пс. 31:3.
4. Не надо ______________________________________________________.
«Глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность» – Иов 5:2.
5. Не надо ______________________________________________________.
«О ты, раздирающий душу твою в гневе твоём!» – Иов 18:4
II. Что Бог велит нам делать, когда больно и обидно
1. Пусть Сам Иисус _______________________________справедливость.
«Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих» – Пс. 22:5.
«Никому не воздавайте злом за зло... Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» – Римл.12:17, 19..
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» – Мф. 5:7.
2. Пусть Сам Иисус _______________________________мои раны.
«Ты умастил елеем голову мою» – Пс. 22:5.
«Он исцеляет сокрушённых сердцем и врачует скорби их» – Пc. 146:3.
3. Пусть Сам Иисус _______________________________мои нужды.
«Чаша моя преисполнена» – Пс. 22:5.
Чаша моя преисполнена… Чем?
_________________________________
«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою» – Римл. 15:13
_________________________________
«А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем» – 1Фесс. 3:12
_________________________________
««Доныне вы ничего не просили во имя Моё; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» – Ин. 16:24.
!! Божье противоядие от боли и обиды
Как справиться с жизненными стрессами– часть 6
Пс. 22:5
Рик Уоррен
Мы продолжаем цикл проповедей под названием «Как справиться с жизненными стрессами». Стих за стихом мы читаем 22 Псалом. Сегодня мы посмотрим, какое противоядие есть у Бога от нашей боли и обиды. Поскольку живём мы в несовершенном мире, боль и обида встретятся нам обязательно. Мы страдаем от несчастных случаев, от болезней. Но самые серьёзные страдания причиняют нам люди. Взаимоотношения – это главный источник стресса в нашей жизни. Конечно, одновременно взаимоотношения с людьми являются источником величайшего благословения и радости. Но люди обижают нас, намеренно и не нарочно, иногда случайно, а иногда и с умыслом.
Проблема состоит в том, что чаще всего мы совсем неправильно реагируем на такие обиды. Перед тем, как посмотреть на Божье противоядие от боли и обиды, давайте перечислим то, чего НЕ стоит делать, когда вас обижают. Потому что неверные реакции приведут к ещё худшим последствиям. Итак, вот какими могут быть причины наших проблем:
I. Как НЕ нужно себя вести, когда нам плохо и обидно
1. Не надо игнорировать обиду, отмахиваться от неё
Не надо вести себя, как герои Клинта Иствуда: молча страдать, крепиться, стиснув зубы, быть сильным, притворяться, что ничего не случилось, и надеяться, что всё само пройдёт. Мы часто пытаемся справиться с обидами, притворяясь, что никто нас не обижал. Вот несколько способов, которыми мы при этом пользуемся:
1) Полное отрицание – «У меня нет никаких проблем, мне не обидно и не больно». Мы отрицаем свои истинные чувства. Люди обижают нас, а мы говорим: «А мне не больно!»
2) Стремление преуменьшить обиду – «Да ничего страшного не случилось. Я не так уж и пострадал!»
3) Не думать об этом сейчас, отложить на потом – Мы решаем, что пока не будем ничего делать по этому поводу, скрываем обиду. «Когда-нибудь потом…» Мы раз за разом откладываем разговор с обидевшим нас человеком, потому что, как правило, стремимся оттянуть неприятные события.
Если не обращать на обиду внимания, от этого она никуда не уйдёт. Боль, которую вы пытаетесь игнорировать, не ослабеет. Говорят, что время лечит, но иногда оно только усиливает наши страдания, если мы оттягиваем неприятные разговоры и отмахиваемся от обиды. Пс. 38:3-4: «Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась. Воспламенилось сердце моё во мне; в мыслях моих возгорелся огонь». Когда мы откладываем проблемы на потом, из маленьких они превращаются в большие, и всё становится только хуже. Если рану не обработать сразу же, она начинает гноиться, в неё попадает инфекция, которая потом распространяется по всему телу.
2. Не надо убегать от обиды
Это противоположный подход. Стремление побыстрее убежать, трусливо поджав хвост. Уйти в тень, сбежать, скрыться подальше, ни с чем не разбираясь. Давид тоже пробовал вести себя именно так. Пс. 54:7-9: «И я сказал: ‘Кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы; далеко удалился бы я,.. поспешил бы укрыться…» Это свойственно человеческой природе. Когда мы сталкиваемся с трудностями, то прежде всего стремимся их избежать. Не случайно все двери в общественных зданиях открываются наружу. Когда люди начинают паниковать, они со всех ног бегут прочь. Мы тоже пытаемся убежать от своей боли. Есть множество способов убежать от страданий: кино, телевидение, алкоголь, наркотики, развод, развлечения. Правда, когда возвращаешься из такого вот временного «прибежища», выясняется, что проблемы никуда не делись. Можно упиться или наколоться до бесчувствия, но потом, опохмелившись или придя в себя, вы увидите, что проблема так и осталась неразрешённой и ничего не изменилось.
3. Не надо прятать свою обиду
Некоторые люди не игнорируют свои обиды и не пытаются от них бежать. Они просто прячут их глубоко внутри. Никому ни о чём не рассказывают. Надевают маску. Некоторые из вас хорошо наловчились скрывать свою боль. Вы всегда хорошо одеты и всем дружелюбно улыбаетесь, но на самом деле носите в себе глубокую обиду. Иногда мы играем друг с другом в своеобразную игру под названием: «Что-то случилось?» На этот вопрос мы всегда отвечаем: «Нет, всё в порядке». Нам не нравится признаваться, что нас обидели. Нам легче признаться в том, что мы рассержены, но о том, что нам плохо и больно, мы предпочитаем не рассказывать. Нам неприятно об этом говорить. Поэтому мы пытаемся скрыть свои чувства. Иногда люди скрывают свои страдания за стремлением к богатству и имуществу. Они покупают огромные дома и дорогие машины, окружают себя множеством приобретений, а когда им становится плохо, снова отправляются за покупками. Только вот имущество не способно притупить их боль. Когда нам плохо, никакие богатства в мире не смогут смягчить наши страдания.
«Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего» (Пс. 31:3). Попытки скрыть боль только усугубят страдания. Всё будет только хуже.
Здесь в церкви «Сэддлбэк» мы преданы тому, чтобы поддерживать атмосферу честности, открытости и непритворности. Мы хотим создать безопасное место, где реальные люди могли бы делиться реальными проблемами, не подвергаясь осуждению и ощущая по отношению к себе любовь и принятие. Здесь люди могут почувствовать себя достаточно надёжно для того, чтобы поделиться чем-то личным. Возможность рассказать о своей боли открывает нам дверь к исцелению. Когда мы узнаём, что кто-то другой тоже пытаемся справиться с такой же проблемой, что и мы сами, нам уже становится чуточку легче. Но рассказывать о своей проблеме можно лишь тогда, когда перестаёшь скрываться и прятаться.
Иак. 5:16: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться». Когда мы рассказываем другому о своих чувствах, начинается исцеление. Когда мы делимся своей болью, это начало освобождения. Пока мы цепляемся за свою обиду и всё глубже запихиваем её внутрь, исцеления не будет. Некоторые из вас до сих пор держатся за обиды, нанесённые вам много лет назад. Вы не сможете с ними справиться, если так и будете их прятать. Самое лучшее место, где можно о них рассказать, – это маленькая группа. Именно поэтому мы так поддерживаем маленькие группы и убеждены в их полезности.
Обиды есть у каждого. Они, конечно, у всех разные, но каждый из нас хоть раз испытывал обиду. Вы не одиноки. Кроме того, многих других людей обидели точно так же, как и вас. Вам может показаться, что такой обиды как у вас, не наносили больше никому, но это не так. Многих других людей обидели точно так же, как и вас. И если вы найдёте в себе смелость рассказать о своей боли, вам сразу станет легче и вы вступите на путь исцеления. Невозможно избавиться от боли, если пытаешься отмахнуться от неё, убежать или постоянно прячешь её внутрь.
4. Не надо об этом беспокоиться
Беспокойство – это попытка контролировать то, что контролировать невозможно. Вы пытаетесь контролировать что-то такое, над чем не властны, и поэтому начинаете беспокоиться. Когда мы пытаемся встать на место Бога, то делаем себе ещё хуже, потому что в глубине души прекрасно знаем, что мы – не Бог. Невозможно держать всё в своих руках. Вы не можете собственноручно и единолично изменить весь мир.
Иов 5:2: «Глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность». Беспокойство и нетерпеливая раздражительность ещё никогда не разрешили ни одной проблемы. Они никогда не избавят вас от боли. Беспокойство лишь усиливает болезненные ощущения. Каждый раз, когда мы начинаем нервничать по поводу нанесённой нам обиды, мы всё равно что прокручиваем у себя в голове неприятный и недобрый фильм. Боль только усугубляется. Всякий раз, когда вы думаете о ней, она становится ещё сильнее. Чем больше мы беспокоимся насчёт нанесённой нам обиды, тем крупнее она становится.
5. Не надо держать зло на обидчика
Непрощение никому не приносит пользы. Но когда люди нас обижают мы, естественно, обижаемся. Мы сердимся, раздражаемся, становимся циничными, замыкаемся в себе и начинаем себя жалеть. Иов 18:4: «О ты, раздирающий душу твою в гневе твоём!» или, как эти слова переданы в новом переводе, «Ты в гневе лишь раздираешь себе душу!» Непрощение принесёт вам гораздо больше вреда, чем изначальная обида. Неважно, что именно с вами сделали, что вы пережили – изнасилование, отвержение, домогательства, злобную клевету. Есть кое-что похуже всего этого, и это – непрощение. Оно похоже на смертельный яд, способный убить вас. Оно пожирает нас изнутри.
Непрощение продлевает изначальную обиду. Оно цепляется за неприятное событие и растягивает его до бесконечности. Оно всего-навсего продлевает ваши страдания. Всякий раз когда вы думаете о том, что с вами случилось, страдания только возобновляются и усугубляются. Непрощение позволяет прошлому управлять вашим сегодняшним днём. Из-за него люди, когда-то вас обидевшие, и сейчас продолжают причинять вам боль. Мы обижаемся и начинаем дуться, потому что нам кажется, что тем самым мы причиняем боль своим обидчикам. Но ведь непрощение не приносит страданий никому, кроме вас самих. Обидчику от него ни тепло, ни холодно. Бывает, что мы так сильно рассержены и обижены на них, что случившееся не даёт нам покоя ни ночью, ни днём. Но те, кто причинил нам боль, живут себе припеваючи, как ни в чём ни бывало. Так что непрощение причиняет неприятности только вам самим. От него нет никакого толку. Ваш гнев приносит вред лишь вам самим, так что лучше отпустить его от себя.
Если ни один из перечисленных способов не поможет мне облегчить боль, то что же мне тогда делать?
Пс. 22:5: С пастбища мы переносимся за праздничный стол. Давид начинает говорить о трапезе и с помощью трёх наглядных образов, трёх иллюстраций показывает нам три шага, которые нам нужно сделать, чтобы позволить Богу исцелить нас от боли и обиды.
«Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена»
Вот эти образы, которые покажут нам, как исцелиться от боли и обиды:
1) Пусть Сам Иисус восстанавливает справедливость
Не нужно стремиться отомстить, отплатить обидой за обиду. Не надо давать сдачи тем, кто вас обидел. Доверьтесь Богу. Пусть Он восстановит справедливость. Отдайте Богу свою боль. Позвольте Ему Самому во всём разобраться и верьте, что Он это сделает. Давид говорит: «Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих».
У овец есть множество врагов – волки, койоты, медведи, змеи, клещи… Сами по себе овцы довольно беззащитны. Они не способны защищаться. У них нет острых клыков, чтобы кусаться. У них нет когтей. Они не могут копытом разбить врагу голову или быстро-быстро убежать. Они принадлежат к числу самых беззащитных животных. Они вообще ничего не умеют. Они остаются в опасности, пока кто-нибудь не возьмётся их защищать.
Задача хорошего пастуха – найти доброе пастбище, какой-нибудь луг с зелёной травой и прогнать оттуда всех врагов. Затем он приводит туда овец, чтобы те паслись в безопасности. Итак, он проверяет пастбище и прогоняет оттуда всех врагов.
Бог говорит: «Предоставьте Мне разбираться теми, кто обижает вас». Римл. 12:17-19: «Никому не воздавайте злом за зло... Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Бог знает ваших обидчиков. Он всё видел, и Ему не всё равно. Он восстановит справедливость. В Библии сказано, что однажды Он так и сделает. Есть Небеса, есть ад, есть Судный день. У Бога есть гораздо больше возможностей восстановить справедливость, чем у вас. Бог говорит, что вы не сможете исцелиться от своей боли и обиды, пока не откажетесь от мысли об отмщении. Вам придётся принять решение и выбрать одно из двух: либо искать отмщения, либо исцелиться. Сделать и то, и другое сразу просто не получится.
Сегодня люди готовы даже платить деньги за то, чтобы как следует отомстить своим врагам. Но месть не разрешает наших проблем. К тому же, она всегда приводит к неожиданным и неприятным последствиям для того, кто задумал отомстить. Она не даёт обиде остыть и улечься. Пытаясь отомстить за нанесённую обиду, вы только подливаете масла в огонь. Единственный способ испытать облегчение – это простить. Прощение – это не попустительство обидчику. Если вы прощаете, это не значит, что вы говорите обидчику: «Знаешь, то, что ты со мной сделал, это совсем неважно. В этом нет ничего страшного. Мне было совсем не больно». Прощая, мы вовсе не закрываем глаза на то зло, которое было совершено против нас.
Простить – значит отдать обиду Богу и позволить Ему Самому восстановить справедливость. Просто доверьте эту ситуацию Богу не пытайтесь сами свести счёты с обидчиком. Пусть Господь приготовит вам трапезу в виду ваших врагов. Не пытайтесь отомстить им самостоятельно.
Почему мы должны прощать?
1) Потому что сами были прощены Богом. Бог простил нас и хочет, чтобы мы прощали друг друга.
2) Обида и непрощение приносят нам много несчастья и боли.
3) Вам самим в будущем ещё не раз понадобится прощение. Мф. 5:7: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Только по мере того, как я прощаю других людей, Бог обретает возможность простить меня. Вы получите ровно столько, сколько отдаёте сами.
Чем дольше вы пытаетесь мстить, тем дольше остаётесь несчастным.
2) Пусть Сам Иисус исцелит мои раны
«Ты умастил елеем голову мою».
Пастухи умащают овец елеем по двум причинам: чтобы 1) смягчить их раны и 2) залечить их. Самый злостный овечий враг – это мухи. Овцы ненавидят мух. Они не способны отмахнуться от них ни копытами, ни хвостом. Когда приходит лето, овцы знают, что мухи не дадут им покоя. Мухи садятся к овцам на нос и откладывают там свои яички. А от личинок овцы вообще чуть ли не бесятся. Иногда летом можно увидеть, как овца в бессильной ярости бьётся головой о скалу или камень, потому что не знает, куда деваться от своих мучителей-мух, и ничего не может сделать.
Правда, поразительно, как сильно порой нам мешают мелочи жизни, как сильно они нас раздражают? Чтобы помочь овцам, пастухи смешивают оливковое масло с серой и выливают эту смесь на голову овце: этакий репеллент против вредных насекомых. Своими действиями пастух как бы говорит: «Я уберу то, что раздражает тебя и мешает тебе. Я позабочусь об этом».
Кроме того, масло используется для лечения, как целебная мазь. Когда овца мучается от открытой раны, пастух заливает эту рану маслом. Во-первых, масло предохраняет рану от заражения, а во-вторых, смягчает её, облегчает боль. Когда Давид говорит: «Ты умастил елеем голову мою», тем самым он имеет в виду, что Бог смягчит мою боль, исцелит мои раны.
Именно это Иисус Христос хочет сделать с ранами в вашей жизни. Пс. 146:3: «Он исцеляет сокрушённых сердцем и врачует скорби их». Бог говорит: «Я готов не только восстановить справедливость. Если ты придёшь ко Мне и покажешь мне свои раны, я не только восстановлю справедливость, но и исцелю тебя, исцелю твой дух, умягчу твои раны, бережно перевяжу их». Если вы простили обидевшего вас человека, значит ли это, что боль обиды немедленно испаряется? Нет. Даже после того, как вы простили его, вам всё ещё может быть плохо. Прощение – это дело одной секунды, но для того, чтобы полностью восстановиться после обиды, нужно время – может быть, недели или даже месяцы, в зависимости от того, как именно вас обидели.
«Бог исцеляет сокрушённых сердцем и врачует скорби их». Порезав палец, мы не станем накладывать гипс, а станем искать маленький пластырь. Чем глубже нанесённая вам рана (развод, отвержение родителей, домогательства, манипуляция, нечестные действия со стороны делового партнёра и т.п.), тем больше нужно времени, чтобы исцелиться. Глубокую рану нужно обработать, смазать и бережно перевязать. Большинство христиан полагают, что стоит нам простить своего обидчика, как мы сразу же должны исцелиться. Но это не так. Простив, мы сделали первый шаг к исцелению. С этого начинается процесс выздоровления, и Господь действительно будет умягчать и исцелять вам душу. Но на восстановление нужно время.
Каким образом Иисус исцеляет нас? Как именно Он перевязывает наши эмоциональные раны, когда люди обижают нас?
1) Он исцеляет нас с помощью общения. Когда мы собираемся вместе с другими христианами, то обретаем среди них поддержку. Когда у вас есть возможность рассказать о своей обиде и боли, вы получаете эмоциональную поддержку. Если кто-то нанёс вам серьёзную обиду, первое, что нужно сделать, – это рассказать о случившемся другу-христианину. Не надо замыкаться в себе. Вам необходимо общение. Вам необходимо быть членом группы поддержки.
2) Бог исцеляет нас с помощью молитвы. Когда нас обижают, нам нужно выговориться. Если мы не будем выговариваться в молитве, обращённой к Богу, боль станет разъедать наш организм изнутри. Расскажите Богу о своих чувствах. Выпустите пар. В псалмах Давид очень честно говорил о своих переживаниях. Он выливал все свои чувства перед Богом. И в этом нет ничего страшного. Бог принимает наши молитвы.
3) Бог исцеляет нас с помощью поклонения. В хвале и поклонении заключена целительная сила. Бывало ли такое, что в трудное для вас время вы приходили в церковь в подавленном настроении, начинала звучать музыка, и у вас на глазах тут же выступали слёзы? Это эмоциональное исцеление. С помощью поклонения Бог нередко укрепляет нас и перевязывает наши раны.
4) Бог исцеляет нас с помощью служения. Мы исцеляемся, когда помогаем тем, кто страдает подобно нам самим. Помощь другим страдающим людям тоже несёт в себе исцеление. Так уж Бог создал нашу вселенную. В программе «Возвращение к жизни» мы рассказываем друг другу о том, что пережили сами. Тем самым мы помогаем другим людям и исцеляемся сами. Получается нечто вроде больницы для страдающих людей. В церкви мы обретаем общение, молитву, поклонение и служение.
Если кто-то из вас сейчас страдает от серьёзной обиды, вам нужно понять две истины:
1) Исцеление проходит в два этапа. Это можно сказать как о физическом, так и об эмоциональном исцелении. Когда мы оправляемся от серьёзных телесных повреждений (скажем, от перелома или операции), обычно выздоровление проходит в два этапа
Первый этап – это этап неподвижности. Мы лежим в постели после операции. Или после перелома нам на руку накладывают гипс, чтобы рука оставалась в неподвижности.
Однако проходит какое-то время, гипс снимают, и нам приходится снова учиться двигать рукой или начинать ходить. Это и есть второй этап, этап восстановления подвижности. Для того, чтобы восстанавливать физическую подвижность тела, есть специально обученные люди, физиотерапевты. Выздоравливающие больные нередко сердятся на физиотерапевтов, потому что те «мучают» их, заставляя двигаться и делать упражнения, которые им вовсе не хочется выполнять.
Я знаю людей, которые находятся именно на этой стадии исцеления. Довольно долгое время они оставались в «неподвижности». Теперь Бог начинает подталкивать их к действию, а они сердятся на Него. Он хочет, чтобы вы вновь включались в дело, в служение. Вы никогда не выздоровеете полностью, пока не начнёте помогать другим людям. Было время, когда вам действительно нужно было лежать в тишине и неподвижности, «остановиться и познать, что Я – Бог». Но многие из вас остаются на стадии «неподвижности» слишком долго. Бог говорит, что теперь вам необходимо пройти эмоциональную терапию – включиться в служение. Именно в служении вы обретёте окончательное исцеление от своей обиды.
2) Даже после того, как исцеление завершится, шрамы от ран всё равно останутся. Шрамы будут после любого ранения. И здесь тоже выбор остаётся за вами. Что вы будете делать, глядя на этот шрам (потому что он него никуда не деться, время от времени вы будете его замечать)? Глядя на этот шрам, вы можете либо каждый раз вспоминать свою обиду, либо думать о своём Исцелителе и о том, что Он для вас сделал. Выбирайте. Посмотрите на свои шрамы и подумайте о Божьей благодати. Когда вы вспоминаете былое поражение, несчастье, развод, обиду, скажите себе: «Я – живое свидетельство того, что победила Божья благодать!» Вместо того, чтобы снова погружаться в обиду, поднимите глаза на Того, Кто исцелил вас.
3) Пусть Сам Иисус усмотрит на мои нужды
«Чаша моя преисполнена».
В Библии переполненная чаша – это символ полного удовлетворения, изобилия, довольства. Это значит: «У меня есть всё, что нужно». На Среднем Востоке большая часть территории занята пустыней. Протягивая вам чашу, переливающуюся через край, человек тем самым как бы напрасно проливает либо воду, либо вино. В пустыне никто не станет зря лить воду и вино – разве только в том случае, когда воды или вина предостаточно, больше, чем нужно.
Выздоравливая от нанесённой обиды, нам нужно полагаться на то, что Бог Сам усмотрит на наши нужды. Почему это так важно? Потому что, когда нам плохо, мы склонны ожидать, что окружающие люди восполнят те наши потребности, которые по-настоящему способен восполнить только Бог. Ни один человек не сможет гарантировать вам полную безопасность и надёжность. Ни один человек не способен дать вам всю любовь, в которой вы нуждаетесь. Ни один человек не сможет сделать вас абсолютно счастливым. Если вы станете ожидать подобных вещей от окружающих, то вас ждёт горькое разочарование и новая обида. Бог не создавал нас так, чтобы все наши потребности удовлетворялись другими людьми. у вас есть такие нужды, восполнить которые может только Бог. Если вы ожидаете, что люди дадут вам абсолютно всё, в чём вы нуждаетесь, то непременно станете на них обижаться, потому что они на такое не способны. Они не могут круглые сутки любить вас безо всяких условий. Они не могут 24 часа в сутки обеспечивать вашу безопасность. Они не могут постоянно делать так, чтобы вы были счастливы. Они не способны восполнить все ваши нужды. Потому что они – не Бог.
С другой стороны, Бог может усмотреть на все ваши нужды. Его сила и любовь никогда не иссякают. У Него не бывает плохого настроения. Он никогда не подведёт вас. Если вы будете полагаться на Него, чаша ваша преисполнится.
Преисполнится чем?
1) Надеждой.
Римл. 15:13: «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою». Вы никогда не лишитесь надежды, потому что знаете, что Бог никогда вас не подведёт.
2) Любовью.
«А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем» – 1Фесс. 3:12
3) Радостью.
«Доныне вы ничего не просили во имя Моё; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» – Ин. 16:24.
Бывало ли такое, что вы приходите к кому-нибудь в гости и про себя раздумываете, долго ли вам следует здесь оставаться и когда будет лучше уйти? Бывало ли такое, что кто-то приходил к вам, и через какое-то время вы начинали мучительно соображать, как бы дать этому гостю понять, что ему пора отправиться восвояси? На Среднем Востоке был один всем известный обычай, связанный с наполнением чаши. Если вы приходили к кому-нибудь в дом, даже если вас там никто не знает (в пустыне люди заботятся обо всех, даже о незнакомцах), прежде всего хозяин предлагал вам чашу воды или вина. Гость выпивал чашу, и хозяин наполнял её вновь. Гость выпивал и эту чашу, и хозяин снова и снова наполнял её. Пока его чашу щедро наполняли, гость понимал, что может оставаться в доме. Если вы приходили в чей-то дом и после нескольких выпитых чаш замечали, что ваш сосуд остался пустым, то немедленно соображали, что пора уходить. Если хозяин очень хотел, чтобы его гость оставался с ним подольше, то брал его чашу и наполнял её не только до краёв, но так, чтобы влага переливалась через край. В пустыне никто не станет зря лить воду или вино. Но если вам протягивали переполненную чашу, это означало, что вы можете оставаться в этом доме, сколько пожелаете. Это означало, что вы – особенный, очень дорогой гость.
Когда Бог говорит вам: «Чаша твоя будет преисполнена», это значит, что вы бесконечно дороги Его сердцу. И если сейчас вам плохо из-за того, что кто-то сильно вас обидел, Иисус приглашает вас к Своему столу. Он говорит: «Я приготовлю тебе трапезу в виду врагов твоих, умащу елеем голову твою, чаша твоя преисполнится». Он восстановит справедливость, умягчит ваши раны, утолит каждую нужду. От такой щедрости и милости невозможно отказаться. Это трапеза исцеления, помощи и спасения.