Amando a Deus no Mundo

AMANDO A DEUS NO MUNDO – DANIEL 1

A Bíblia nos Embora a Bíblia seja um livro teológico, ela não se trata somente de um livro com verdades propositivas. Antes, para o cristão a Bíblia deve abarcar toda a realidade da vida humana, fornecendo-nos uma cosmovisão.

conta uma grande história, o grande drama da Criação, queda, redenção e consumação.

Proclamamos a vocês aquele que existia desde o princípio, aquele que ouvimos e vimos com nossos próprios olhos e tocamos com nossas próprias mãos. Ele é a Palavra da vida. 1 João 1:1

Deus apareceu no meio de nós! E nós o vimos e o tocamos.

João começa explicando o assombroso e único evento que foi Jesus! Um acontecimento quase inexplicável!

Um homem comum, que fazia móveis, participava de festas de casamento, no qual era tocado de repente começou a viver uma vida tão extraordinária que exigia explicação.

Quando ele pregava os corações queimavam: “Quando Jesus acabou de dizer essas coisas, a multidão ficou maravilhada com seu ensino, pois ele ensinava com verdadeira autoridade, diferentemente dos mestres da lei.” Mateus 7:28,29

Era uma vida estranha.. que exigia uma explicação.

Huston Smith diz que apenas duas pessoas viveram de modo tão extraordinário a ponto que as pessoas não perguntarem apenas “Quem é você?”, mas também “O que é você?” A que ordem você pertence? Que espécie você representa?

Eles foram Buda e Jesus.

A questão é que Buda assegurou com grande lucidez e ênfase que não era um deus ou mesmo um ser angelical ou divino.

Mas e Jesus? Jesus repetida e continuamente afirmou ser o Deus Criador do Universo.

è Ele alegou ter autoridade de perdoar pecados; Mc 2.7-10

è Ele afirmou que só ele poderia dar vida eterna. Jo 6.39

è Ele afirmou ter poder de eliminar a morte. Jo 11.25,26

è Ele afirmou ter a verdade e ser a própria verdade. Jo 14.6

è Ele disse ter autoridade para julgar o mundo.

è Por fim ele adota para si o Nome Divino “EU SOU” declarando ser o próprio Javé! O próprio Deus do AT. Jo 8.58

Ok, Mas muitos na história já afirmaram ser deuses. Mas nunca ninguém viveu uma vida tão extraordinária a Ponto de a maioria das pessoas serem levadas a concluir que ele realmente não era um mero ser humano.

Em toda a história do mundo, só existe uma pessoa que não só afirmou ser o próprio Deus, mas também conseguiu que um número enorme de pessoas cressem nisso.

O argumento do Trilema de C.S Lewis

è Ou ele é lunático

è Ou ele é mentiroso e enganador

è Ou ele de fato é Deus.

Não peço que os tires do mundo, mas que os protejas do maligno. Eles não são deste mundo, como eu também não sou. Consagra-os na verdade, que é a tua palavra. Assim como tu me enviaste ao mundo, eu os envio ao mundo.

João 17:15-18

Esse mesmo Jesus disse que somos a luz do mundo.

Tinham o desafio de andar por um mundo sujo e não se contaminarem, não se amoldarem à cosmovisão mundana (Rm 12.1-2).

Aprendemos com eles algumas posturas sobre como viver contra o mundo, mas para o mundo.

A fé não era válida apenas para questões individuais, mas era demonstrada no exercício de suas funções públicas, enquanto participavam ativamente de atividades “seculares” (estavam engajados “no mundo”).

O cristão envolvido em contextos de trabalho ou estudo que são contrários à fé cristã não deve se contentar em ter uma vida com Deus, quando sua fé não transborda para a esfera pública. Já que todos estamos envolvidos com atividades seculares, é bom que pensemos seriamente sobre a dimensão pública de nosso testemunho.

Duas reações Comuns: Espanto e alegria

A FÉ NÃO DIZ RESPEIRTO APENAS AO MEU RELACIONAMENTO COM DEUS, MAS EM COMO EU VIVO NO MUNDO.

Criamos uma bolha eclesiástica e não conseguimos nos relacionar com a cultura e nem responder as questões de nosso tempo.

IMERSOS NA CULTURA

Nós também vivemos como peregrinos em meio a padrões de vida mundanos ao nosso redor (1 Pe 2.11-12). Como muitas vezes passamos a semana em contextos desfavoráveis à vida cristã, evangélicos têm erroneamente buscado refúgio para fugir do mundo (essa é a razão de muitos pentecostais e neopentecostais realizarem repetidos cultos todos os dias da semana), como quem sente o alívio de finalmente estar entre os seus.

A atividade eclesiástica não serve para que lá façamos tendas e fiquemos.

Assim como Daniel e seus amigos não tinham a opção de viverem em outro contexto, também nos foi dada a tarefa de sermos testemunhas neste mundo inóspito, em meio a atividades pesarosas.

Uma das coisas impostas aos quatro jovens judeus foi uma rigorosa preparação de três anos na cultura babilônica (v. 4-7). Vale destacar que esses moços eram muito novos. A maioria dos estudiosos estima que eles tinham por volta de 15 anos de idade.

Isso para que fosse mais fácil de moldá-los. E deveriam ter requisitos:

è Instruidos em toda sabedoria;(Habilidades técnicas)

è Doutos em ciência

è Versados no conhecimento;

è Competentes para assistirem o palácio do rei

Eles entraram na universidade federal da babilônia com bolsa integral para se tornarem os melhores da babilônia.

A primeira curiosidade é a mudança de Nome, algo de muita importância na cultura Judaica. Imagine como seria ser chamado de Iamanjá.. e parece não ter existido resistência.

è Além do nome, o treinamento foi bastante desafiador

No contexto da educação babilônica, tudo era explicitamente religioso. Não havia separação entre ciência (astronomia) e esoterismo (astrologia), ciência (química) e magia (alquimia) – uma dicotomia pós-Iluminismo. Gene Edward Veith afirma que Daniel “dificilmente leria um tablete cuneiforme sem que este contivesse alguma referência a deidades e mitologias pagãs.

Os babilônios eram mestres na matemática, na astronomia, na engenharia e na administração, mas as suas próprias descobertas verdadeiras nesses campos eram totalmente mitologizadas quanto ao modo em que eram compreendidas”.

Eles também toleraram passar por essa educação contrária as suas crenças;

Não foram mundanos ao se sujeitarem à educação pagã, assim como nós não nos tornamos mundanos por tolerarmos paradigmas pagãos nas universidades.

Na universidade, o crente não deve apenas resistir aos ataques à fé, mas também desenvolver o intelecto por amor a Deus (Mc 12.30).

Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de toda a sua mente e de todas as suas forças’. Marcos 12:30

Não costumamos fazer declarações de amor do tipo “Te amo com o meu raciocínio”.

Mas sempre usamos nosso intelecto por amor a alguém ou alguma coisa.

Moisés foi educado em toda a ciência dos egípcios (At 7.22), Saulo foi instruído aos pés de Gamaliel (At 22.3), Apolo deve ter estudado tanto retórica quanto dialética (At 18.24) e Salomão demonstrou interesse por diversas áreas do saber (1 Rs 4.29-34). Quando Jesus falou sobre amar a Deus com todo o nosso entendimento, ele está despertando-nos para algo que o anti-intelectualismo evangélico nos privou.

John Piper afirma que, se todo o universo existe para tornar conhecida a glória de Deus, “tratar qualquer assunto sem referência a Deus não é erudição, é insurreição”.

“Oh, não há um pedaço sequer de nosso mundo mental que deva ser hermeticamente fechado dos demais, e não há um centímetro quadrado em todo o domínio da existência humana sobre a qual Cristo, que é Soberano sobre todos, não clame: ‘Meu!’”

Se o mundo é o mundo de Deus, não devemos ter medo de conhece-lo, não devemos nos afastar dele.

ENTRAR NA CULTURA PARA TRANSFORMA-LA

è Por essa razão precisamos entrar na cultura e entender quais as perguntas estão sendo feitas. Quais são as afirmações de redenção de nossa cultura;

è Todos estão buscando redenção;

Visto que Deus, em sua sabedoria, providenciou que o mundo não o conhecesse por meio de sabedoria humana, usou a loucura de nossa pregação para salvar os que creem. Pois os judeus pedem sinais, e os gentios buscam sabedoria. Assim, quando pregamos que o Cristo foi crucificado, os judeus se ofendem, e os gentios dizem que é tolice. Mas, para os que foram chamados para a salvação, tanto judeus como gentios, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus. 1 Coríntios 1:21-24

Você encontra sentido para vida em fazer justiça

Você encontra redenção ao viver seus próprios desejos (perceba como isso é incoerente)

Você encontra redenção ao acabar com a pobreza

Polêmica do filme do portas dos fundos.

Como abordar adolescentes com desejos homo-afetivos?

Como abordar as questões de céticos e de jovens que estão em crise?

MOLDADOS PELA CULTURA

Parece-nos estranho que Daniel e seus amigos aceitassem a mudança de nome, e até a educação babilônica pagã, mas rejeitassem a dieta alimentar. Para nós, comer uma comida diferente numa terra estranha é mais tolerável do que receber nomes de deuses pagãos ou ter que estudar magia e astrologia.

Ainda assim, podemos achar estranho que uma regra alimentar tenha sido o grande temor de contaminação. No entanto, creio que há um princípio valioso aqui. Aceitar a mudança de nome e até a educação pagã é como tolerar certo grau de impiedade na escola ou na empresa, contanto que não afete o nosso interior. Afinal, não temos como evitar toda prática do mal neste mundo perverso. Toleramos muita iniquidade ao nosso redor. Porém, quando os padrões impostos começam a mudar a nossa mentalidade, o botão de alerta precisa ser acionado.

A estratégia mais eficaz do mundo é a de conduzir você a pensar com os mesmos padrões que eles pensam em coisas que aparentemente não são pecaminosas.

Estamos sendo moldados pela cultura.

Conformar-se com este século (Rm 12.2) não se refere somente aos atos pecaminosos grotescos que podemos cometer, mas envolvem uma mudança de mentalidade, mudança de cosmovisão. Deixe-me dar alguns exemplos.

è Atos do namoro

è Casais que não querem ter filhos

è Homens que pensam que dar o melhor para sua família é dinheiro

è Individualismo, do jeito que eu gosto

Será que estamos sendo moldados pela cultura?

O que é mundanismo?

Mundanismo não é composto de certas atividades (certos jogos, danças e artes). Não podemos ter uma visão gnóstica da ética que divide a vida em coisas ruins e coisas boas para se fazer (sagrado e secular). O pecado não está em ter prazer nas coisas criadas, mas em usá-las indevidamente.

Deus criou todas as coisas boas (estrutura), mas nosso pecado violou e corrompeu todas as coisas que Deus havia criado, “dirigindo-as” para longe dele. Tudo na ordem criada (cada pessoa, lugar ou coisa) foi retorcido e deformado pelo nosso pecado... Devemos amar a estrutura do mundo (pessoas, lugares e coisas) e, ao mesmo tempo, lutar contra a direção pecaminosa do mundo... O mundanismo, portanto, é caracterizado na Bíblia como a direção errada ou má da boa criação de Deus. Significa adotar os modos, hábitos, padrões de pensamento, práticas, espírito e gostos do mundo. Tullian Tchividjian

Michael Horton afirma: “É bem possível ser totalmente corrompido pelo mundanismo até mesmo quando estamos enfurnados no gueto cristão. Nossa música, literatura, escolas, rádio, televisão e igrejas cristãs podem tornar-se portadores do vírus do mundanismo sem que tenhamos que nos incomodar com o mundo”.

Você não precisa fazer coisa errada dentro da igreja para ser mundano. É possível realizar atividade sacra na igreja (cantar louvores, pregar/ensinar, administrar) e ser mundano.

Temos sido tão influenciados por uma cosmovisão mundana que vivemos como Ateus Práticos.

Tullian Tchividjian. “Um ateu prático é uma pessoa que chega a conclusões a respeito de dinheiro, negócios, culto, diversão, ministério, educação, ou qualquer outra coisa, sem a influência direta de Deus e de sua verdade revelada (a Bíblia).”

Mais acampamentos e retiros durante feriados prolongados pode livrá-los de uma viagem devassa com amigos descrentes. Porém, se não cooperarmos na formação de uma cosmovisão cristã nesses jovens, eles continuarão com mentalidade pagã, mesmo no acampamento.

A grande lição que aprendemos com esse jovem é que inserido naquela cultura pagã ele discerne entre o que é lícito e o que é ilícito, o que é cotidiano e o que mundano. Daniel resolveu ser íntegro (v.8a) não se isolando no mundo. Não! Ele demonstrou saber amar a Deus no mundo.

Econtramos sabedoria para saber que devemos nos envolver com o MUndo

Existe um mantato cultural da parte de Deus para que possamos abençoar o mundo e fazer cultura:

Então Deus os abençoou e disse: “Sejam férteis e multipliquem-se. Encham e governem a terra. Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que rastejam pelo chão”.

Então Deus disse: “Vejam! Eu lhes dou todas as plantas com sementes em toda a terra e todas as árvores frutíferas, para que lhes sirvam de alimento.

E dou todas as plantas verdes como alimento a todos os seres vivos: aos animais selvagens, às aves do céu e aos animais que rastejam pelo chão”. E assim aconteceu. Gênesis 1:28-30

A biologia deve explorar os encantos da vida microscópica, a estética deve ressaltar a beleza inerente do que foi criado (arquitetura que se adequa ao ambiente natural), a indústria deve produzir equipamentos a partir de recursos naturais (“mimetismo” na engenharia), e assim por diante.

Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que nós as praticássemos. Efésios 2:10

3 – PODEMOS CONTAR COM A PROVISÃO DIVINA

Daniel ficou sem comer a comida proposta, mas por uma provisão divina eles se mantiveram mais fortes e saudáveis que todos os outros.

Não pense que estou falando apenas de atitudes que nós tomamos. Isto seria uma cosmovisão legalista, não cristã.

Nem sempre haverá compreensão da parte do mundo e premiação no final (como acontece nos capítulos 3 e 6 de Daniel), mas Deus sempre fará o seu testemunho ecoar.

A história de Daniel não foi escrita apenas para que nos esforcemos para ser como ele, mas para sabermos que graciosamente Jesus já viveu essa vida em nosso lugar e nos provê consições de seguir em frente.

Na cruz, encontramos a maior provisão e esperança para amarmos a Deus no mundo s sermoe fieis a ele.

EM Cristo, somos capacitados a enxergar o mundo.

Ele nos resgatou do poder das trevas e nos trouxe para o reino de seu Filho amado, que comprou nossa liberdade e perdoou nossos pecados.

Colossenses 1:13,14

“Vocês são o sal da terra. Mas, se o sal perder o sabor, para que servirá? É possível torná-lo salgado outra vez? Será jogado fora e pisado pelos que passam, pois já não serve para nada.

Mateus 5:13