Sermon Tone Analysis

Lire Ésaïe 8.17-9.7

L’angoisse envahit l’expérience humaine de tout homme et de toute femme.

La souffrance est universelle.

Si nous connaissons la Bible, nous savons d’où vient cette souffrance, cette angoisse.

Elle vient du fait que l’humanité a choisi le péché plutôt que la justice.

Elle vient du fait que le premier homme et la première femme ont écouté le serpent, le diable, et ont péché.

Tous leurs descendants ont également péché, avec l’exception du Seigneur Jésus, qui a participé à la race humaine sans pour autant pécher.

Le passage sous nos yeux communique aussi l’angoisse que les gens du nord d’Israël vivaient.

Le prophète Ésaïe a prophétisé environ 700 ans avant Jésus-Christ.

Pourtant, lui il vivait dans le royaume de Juda.

À cette époque-là, la nation juive était divisée entre Juda dans le sud et Israël dans le nord.

Et pendant la vie d’Ésaïe, les jours du royaume d’Israël dans le nord arrivaient à leur fin.

En l’an 721 les cruels assyriens ont envahi les tribus du nord et amené beaucoup de captifs.

Le “pays de Zabulon et Nepthali” mentionné ici faisait partie de cette région et cette contrée a particulièrement souffert de la conquête par l’Assyrie.

Pour bien comprendre la portée de ce passage, nous devons bien comprendre une chose: Zabulon et Nepthali, dans le Nouveau Testament, c’est appelé la Galilée.

En particulier le centre et l’est de la Galilée, où on retrouvait, entre autres, une petite ville appelée Capernaüm.

Alors quel est le message d’Ésaïe dans ce passage qui prophétise l’incarnation de Jésus, la venue du Messie?

Son message est que: même au milieu des circonstances horribles, angoissantes et accablantes que le péché cause à tout coup, la venue de Jésus-Christ annonce des temps meilleurs.

I. Les circonstances actuelles servent à fixer les yeux sur l’avenir.

8.23-9.1

Le cantique pose la question: Es-tu lassé, rempli de tristesse?

Dis tout à Jésus!

Il voit tes yeux rougis par les larmes.

Dis tout à Jésus!

Quelle magnifique promesse:

Ésaïe 9.1 (NEG)

Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses.

Laissez cette promesse pénétrer votre âme.

Personne ne peut dire qu’il ou elle ne connaît pas l’angoisse et les ténèbres.

Mettez-vous un instant dans la peau des gens de Zabulon et de Nephtali.

Ça fait tellement longtemps qu’il sont loin de Dieu qu’ils n’ont jamais eu un roi qui craignait Dieu dans le nord.

Ils sont plus familiers avec le veau d’or de Jéroboam à Dan qu’avec le Temple de Jérusalem.

Leur pays a été rempli d‘idolatrie.

L’incarnation, c’est la preuve tangible que Dieu ne peut se renier lui-même.

Est- ce que ces tribus méritaient quoi que ce soit de la part de Dieu?

Absolument pas.

Ils étaient éloignés de Dieu depuis plus de 200 ans.

Le grand prophète Elie se pensait seul pour Dieu tant cette nation était loin de Dieu!

Mais Dieu leur avait fait des promesses.

Depuis le temps d’Abraham il avait fait alliance avec Israel.

Il l’avait répétée à Isaac et à Jacob.

Dans le temps de Moïse il l’avait rappelé.

Il l’avait développé avec David.

Dieu était engagé dans une alliance, une promesse envers Israël.

Et aucune quantité d’infidélité de leur part n’allait annuler l’alliance et les promesses de Dieu envers eux.

Pourquoi des angoisses?

À cause du péché.

Pourquoi les ténèbres?

À cause du péché?

Pourquoi l’opprobre?

À cause du péché.

Pourquoi ce pays était il appelé “le pays de l’ombre de la mort”?

À cause du péché, et à cause des raids assyriens qui venaient approter la mort, la destruction et la déportation.

Les circonstances actuelles étaient la récolte de leur semence.

C’était le fruit de leur arbre.

C’était les conséquences de leur péché.

Mais Dieu emploie le prophète Ésaïe pour leur rappeler que les conséquences terrestres du péché son temporaires, parce que Dieu enverrait son Fils dans ce monde pour apporter la lumière et la gloire!

Il n’y avait rien de beau dans les circonstances actuelles du nord d’Israël.

Que de l’angoisse et l’ombre de la mort.

Mais Dieu les invite à fixer l’avenir.

Cet avenir peut être fixé parce que Dieu est fidèle et qu’il ne peut se renier lui-même!

Point de contact: Qu’en est-il de nous?

La leçon de nos circonstances n’est-elle pas que nous devons fixer les yeux sur quelque chose de meilleur et de plus glorieux?

1001 Illustrations that Connect (Illustration 326: “This Would Be One”)

The doctor said, “If you are a believer in miracles, this would be one.”The

doctor was talking about Alcides Moreno.

By every law of physics and medicine, Moreno should have died.

Moreno was a window washer in Manhattan.

He rode platforms with his brother Edgar high into the sky to wash skyscrapers.

From there he could look down to see the pavement far below where the people looked like ants.

On December 7, 2007, catastrophe struck the Moreno family.

As the brothers worked on the forty-seventh story of a high-rise, their platform collapsed, and Alcides and Edgar fell from the sky.If you are a believer in miracles, this would be one.No, Alcides Moreno didn’t land on a passing airplane or catch his shirt on a flagpole or have anything else amazing happen like you see in the movies; he fell the entire forty-seven stories to the pavement below.

As would be expected, his brother Edgar died from the fall, but somehow Alcides did not.

He lived.

For two weeks he hung on to life by a thread.

Then, on Christmas Day, he spoke and reached out to touch his nurse’s face.

One month later, the doctors were saying that he would probably walk again some day.If you are a believer in miracles, this would be one.In the beginning of the human race, Adam also fell from a great height.

From sinless glory in the image of God, Adam rebelled against God and fell into sin, death, and judgment, and in this terrible fall he brought with him the whole human race.

But “God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life” (John 3:16).

God the Son left the heights of heaven and descended to the earth to become a man.

He lived a sinless life and then willingly went to the cross to die for the sins of Adam’s fallen race.

On the third day he rose again, and in his resurrection he made it possible for all to rise again and live forever.If you are a believer in miracles, this would be one.—Craig

Brian Larson, “Window Washer Falls 47 Stories, Survives,” PreachingToday.com;

source: “It Wasn’t All Bad,” The Week (January 18, 2008) Lorsqu’il a réussi à toucher le visage de l’infirmière, les regards n’étaient pas seulement sur son présent, mais aussi sur son avenir.

Et dès le moment où Dieu a promis cette grande lumière du chapitre 1, les yeux pouvaient se tourner vers l’avenir.

Pour Nephtali et Zabulon comme nous, les angoisses du temps présent, doivent nous motiver à porter nos regards sur ce que Jésus nous a promis, sur ce qu’il est venu entamer en se rendant “Dieu fait homme”.

II.

La beauté de Jésus est le seul remède pour couvrir les angoisses.

8.23b-9.1

Tenons-nous le pour dit: Il n’existe pas de moyen pour décorer ce monde actuel afin qu’il devienne beau.

Il n’existe pas de lumière, autre que Jésus, pour inonder ce monde d’espoir véritable et durable.

C’est pourtant ce que le monde cherche avec l’énergie du désespoir.

Ils trouvent des choses qui s’éloignent de la vérité et en font leur cheval de bataille tout en excluant le seul remède.

La justice sociale.

Est-ce que le monde est juste?

Absolument pas.

Est-ce que ces injustices sont tolérables?

Absolument pas.

Mais est-ce que le fait de les régler va produire un monde bon, juste, équitable, et heureux?

Absolument pas.

L’environnement.