Confiando en Dios en todo tiempo

Texto: Job 19:25-26

Contexto:

El discurso de Bildad ha denunciado a Job sin piedad y este empieza su respuesta con un lamento lleno de aflicción (Ver contexto inmediato 19:1)

En la primera ronda del dialogo, los tres amigos coinciden en creer que hay un remedio para el dilema de Job.

Solamente resta que Zofar (Cap.20) haga uso de la palabra, pero ya resulta evidente que los amigos creen que Job es culpable de una espantosa impiedad

Job todavia es capaz de reaccionar con algo de calor frente a este cinismo, pero hacia el fin la indignacion cede lugar a un llanto de profunda angustia

Ver contexto inmediato: Cap.19:21

5. Es en este momento, uno de los mas bajos de su experiencia, que Job vuelve a mirar el futuro.

6. Desea que sus palabras fuesen escritas de tal modo que las generaciones futuras puedan conocer sus protestas de inocencia

Ver contexto inmediato: Cap.19:23-24

Como dice un autor:

“El deseo de Job se hizo realidad. Sus palabras probablemente no fueron cinceladas en la roca, pero han sido conservadas para todas las generaciones futuras. En este libro tenemos sus palabras”

O como dijo otro autor:

“No solo todos leerian acerca de su inocencia, sino que escucharían de ella de labios de Dios mismo”

Puente:

Pensando en un testigo perenne, Job alcanza la mas elevada intuición hasta aquí en la búsqueda del significado de su situación.

Se da cuenta, repentinamente, en su nivel mas hondo, que posee un Redentor viviente

v.25

Yo sé que mi Redentor vive:

La palabra es “goel”, que por lo general denota el pariente carnal mas cercano.

Tal persona es la responsable de vengar la sangre, en caso de asesinato “redime” el estado del muerte, o se encargo de producir una posteridad para el muerto, en el matrimonio por “levirato”

Job ve a Dios, finalmente levantandose para defender su honor y corregir su prontuario.

La idea que había en “Redentor” para Job es “Vindicador” (16:19)

Job espera un redentor que le ayudara a obtener justicia. Una importante funcion del redentor era procurar justicia para los que estaban privados de ella.

En otros lugares se describe a Dios como el sumo Redentor al cual la viuda y el huerfano podian apelar

Ver:

Salmo 72:12–14 RVR60

12 Porque él librará al menesteroso que clamare, Y al afligido que no tuviere quien le socorra. 13 Tendrá misericordia del pobre y del menesteroso, Y salvará la vida de los pobres. 14 De engaño y de violencia redimirá sus almas, Y la sangre de ellos será preciosa ante sus ojos.

Salmo 69:16–19 RVR60

16 Respóndeme, Jehová, porque benigna es tu misericordia; Mírame conforme a la multitud de tus piedades. 17 No escondas de tu siervo tu rostro, Porque estoy angustiado; apresúrate, óyeme. 18 Acércate a mi alma, redímela; Líbrame a causa de mis enemigos. 19 Tú sabes mi afrenta, mi confusión y mi oprobio; Delante de ti están todos mis adversarios.

Y al fin se levantara sobre el polvo:

Se refiere a la tumba de la que Job esperaba que su Redentor lo resucitaría

Implicaciones:

Hermanos Job sabiendo tan poco, dijo mucho, algunos de nosotros, que sabemos mas acerca de Dios que Job, pero aun asi, confiamos tan poco en el Señor, deberíamos seguir el ejemplo de Job.

v.26

después de deshecha mi piel:

La confianza de Job en la justicia de Dios le hace pensar que su vindicación ocurriera después de la muerte, cuando el vería a Dios

en mi carne he de ver a Dios:

La frase también puede traducirse “sin mi carne”

Esta es una declaración de fe

Job sabia que continuaría viviendo una existencia consciente

v.27

Al cual veré por mi mismo, Y mis ojos lo verán, y no otro:

Tan seguro estaba Job de que vería a Dios, que en este versículo volvió a repetir ese concepto

Vea el contexto inmediato: “veré / hazah”

(v.26) “En mi carne he de ver a Dios” (v.27) “al cual veré por mi mismo”

Aunque mi corazón desfallece dentro de mi:

Literalmente “desfallecen mis riñones” que eran considerados el asiento de las emociones

Job se hallaba emocionalmente exhausto por la sola idea de ver a Dios y saber que él lo reivindicaria de una vez por todas en vez de perjudicar su causa