Rm 8,26-30: O propósito de vida - O que Deus quer de nós?

Leitura (Rm 8.26-30)

26a) Também o Espírito,

26b) semelhantemente,

26c) nos assiste em nossa fraqueza;

26d) porque não sabemos orar como convém,

26e) mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira,

26f) com gemidos inexprimíveis.

27a) E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito,

27b) porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.

28a) Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus,

28b) daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

29a) Porquanto aos que de antemão conheceu,

29b) também os predestinou

29c) para serem conformes à imagem de seu Filho,

29d) a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

30a) E aos que predestinou,

30b) a esses também chamou;

30c) e aos que chamou,

30d) a esses também justificou;

30e) e aos que justificou,

30f) a esses também glorificou.

Contexto Histórico

O livro de Romanos data do final da terceira viagem missionária de Paulo; ele provavelmente escreveu esta carta da cidade grega de Corinto em meados dos anos 50 d.C. (Atos 19:21; 20: 3).

Gaio, a quem Paulo menciona ser seu anfitrião (Rm 16:23), é provavelmente o mesmo Gaio mencionado como residente de Corinto em outra das cartas de Paulo (1Co 1:14).

Paulo não conheceu os cristãos em Roma (Rm 1:13), mas as circunstâncias que ele menciona na carta fornecem pistas sobre seus motivos para escrever.

Motivos para escrever a carta aos romanos

Paulo queria levar o evangelho para a Espanha e achava que Roma poderia ser um bom ponto de partida para uma missão no oeste (Rm 15.22-24) - assim como Antioquia havia sido sua base natal no leste.

Além disso, Paulo desejava profundamente promover a unidade entre os crentes em Jesus que eram judeus e os que não eram judeus (chamados de “gentios” ou “gregos”; ver, por exemplo, Rm 1.16).

A igreja romana provavelmente era uma mistura de judeus e gentios. Paulo queria comunicar a esses cristãos que o evangelho inclui a todos.

John D. Barry et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016).

Contexto literário

Estrutura

Abertura e introdução da carta (1: 1-17)

A ira de Deus sobre a humanidade pecaminosa (1: 18-3: 20)

Justificação (3: 21-5: 21)

Liberdade e Vida no Espírito (6–8)

A respeito de Israel (9-11)

A Transformação do Evangelho na Vida Cristã (12-15:13)

Conclusão e saudações (15:14-16:27)

Michael G. Vanlaningham, "Romans", em What the New Testament Authors Really Cared about: A Survey of their Writings, ed. Kenneth Berding e Matt Williams, segunda edição. (Grand Rapids, MI: Kregel Academic, 2015), 190.

O contexto de Rm 8.26-30

Paulo expande seu pensamento a partir de Rm 8.17.

Ambos os seres humanos e a própria criação gemem em seus sofrimentos presentes enquanto esperam e esperam pela redenção final.

O Espírito Santo, que fará essa redenção (Rm 8.11), sustenta os crentes nesse ínterim e executa o plano de Deus para trazê-los à glória.

Douglas Mangum, org., Lexham Context Commentary: New Testament, Lexham Context Commentary (Bellingham, WA: Lexham Press, 2020), Rm 8.18–30.

Nesta passagem, Paulo aborda a tensão entre o sofrimento presente e a esperança da glória futura, explicando por que a redenção dos filhos de Deus e a própria criação são apenas parcialmente cumpridas.

Paulo afirma que até a criação foi submetida à dor e ao sofrimento pela presença do pecado (Rm 8: 20-22).

O único motivo de esperança nas circunstâncias presentes é a certeza da glória futura. A ordem criada um dia será libertada da morte e da decadência (vv. 20–21).

John D. Barry et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), Rm 8.18–30.

Comentário

26a) Também o Espírito,

26b) semelhantemente,

26c) nos assiste em nossa fraqueza;

26d) porque não sabemos orar como convém,

26e) mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira,

26f) com gemidos inexprimíveis.

27a) E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito,

27b) porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.

28a) Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus,

28b) daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

29a) Porquanto aos que de antemão conheceu,

29b) também os predestinou

29c) para serem conformes à imagem de seu Filho,

29d) a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

30a) E aos que predestinou,

30b) a esses também chamou;

30c) e aos que chamou,

30d) a esses também justificou;

30e) e aos que justificou,

30f) a esses também glorificou.