El poder de la verdad navideña

Mateo 1:21-2:4 . Y me gustaría comenzar a leer en el versículo 21 y leer hasta el versículo 4 del capítulo 2. Esto, para proporcionar un marco para el mensaje que Dios ha puesto en mi corazón para esta mañana.

Mateo 1:21–2:4 RVR60

21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: 23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. 24 Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. 25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS. 1 Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, 2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. 3 Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él. 4 Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo.

El poder de la verdad navideña. oraría para que de alguna manera, incluso en nuestra sociedad, no hubiera nada que pudiera distraernos de la maravilla de la Navidad, aunque tal oración, lo admito, me parece casi una ilusión. La Navidad se ha vuelto tan compleja, tan caótica, tan confusa. La sencillez del nacimiento de Cristo se ha mezclado con la fantasía y ha perdido su significado.

La Navidad debe ser simple, no compleja, muy simple. La Navidad debe ser despojada de todos sus atavíos para que todo lo que quede sea la sencillez de Dios hecho hombre. Ese es el único elemento de la celebración navideña que tiene un poder duradero para afectar la vida. No hay paz, consuelo, esperanza, amor, promesa o confianza para el futuro en Santa Claus.

No hay valor duradero en ningún regalo terrenal o sentimiento terrenal expresado. El árbol siempre muere metafóricamente a menos que nunca haya vivido, porque para empezar era falso. Ningún paquete ni fiesta pueden realmente mantener una vida vacilante. Ninguna luz brillante puede elevar el alma abatida a un nivel espiritual más alto. No hay poder en Santa Claus. No hay poder en un árbol. No hay poder en el compañerismo y no hay poder en las luces, los sentimientos.

Y cuando estás desesperado, necesitas poder. En la hora de necesidad, todo lo que la Navidad tiene para ofrecer es Jesucristo. Y es absolutamente suficiente.

Solo Él puede llenar el corazón de esperanza en el momento de la duda.

Solo Él puede llenar el corazón de gozo duradero en tiempos de tristeza.

Solo Él puede llenar el corazón de paz en tiempos de temor.

Cuando la vida llega a su momento de desesperación, la única esperanza es Cristo.

Pero, ¿qué hay en Cristo que da esta esperanza? ¿Qué hay en Cristo que da este gozo y esta profunda tristeza? ¿Qué hay en Cristo que brinda consuelo en la soledad? ¿Qué hay en Cristo que da paz en el miedo? Una simple mirada al nacimiento del Hijo de Dios debería darnos la respuesta a esa pregunta.

Hoy señalaremos cuatro títulos dados a Cristo, cada uno de los cuales nos da una idea de por qué Él fue tan suficiente para nosotros y el único poder real en Navidad?

¿Los cuatro títulos?

Versículo 21, se le llama Jesús.

Versículo 23, se le llama Emanuel.

Versículo 2, se le llama Rey.

Versículo 4, se le llama Cristo.

Todos esos títulos para ese niño pequeño: Jesús, Emanuel, Rey, Cristo. Jesús, Emanuel, Rey, Cristo.

Estos títulos nos dirán cómo el niño de la Navidad tiene el poder de restaurar el corazón desfallecido.

En primer lugar, consideremos el nombre de Jesús.

Mateo 1:21 “21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” .

Jesús, da salvación a su pueblo. Los salva de sus pecados. En el Mateo 1:25 “25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.” , cuando nació, dice que José "llamó su nombre Jesús", en obediencia al mandato divino.

El nombre Jesús, por cierto, es el nombre más dulce que conoce el Salvador. Al menos desde un punto de vista terrenal. Se usa más de 700 veces en el Nuevo Testamento. Es una forma de la palabra hebrea Yeshua (Josué), Yeshua, Jehoshua. Significa "Yahvé" o "Dios salvará".

Lucas 2:11 “11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.” dice que "nacería Salvador".

San Marcos 10:45 “45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” dice que el Hijo del Hombre ha venido a salvar.

Lucas 19:10 “10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” , ha venido a salvar. Él salvará a su pueblo de sus pecados. Esa es una gloriosa realidad.

El apóstol Pablo, escribiendo en Efesios 1:7 “7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,” , dice: "En él tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestras ofensas".

Ahora, la implicación aquí es que los hombres son pecadores y que el pecado es una realidad condenatoria de la cual el hombre necesita ser salvo o liberado o rescatado. Y Jesús vino al mundo para salvarte de tus pecados.

¿En qué sentido? Para salvarlo de la última consecuencia de sus pecados, a saber , la condenación eterna. Para salvarte, también, incluso del dominio actual de tu pecado. Pero principalmente y finalmente, Él vino a salvarte en el sentido de que Él te libera y Él me libera a mí y Él libera a todos los que creen en Él de la condenación final que el pecado requiere.

Se podría decir, y creo que es justo, que el perdón de los pecados es el resultado principal de la salvación tal como se presenta tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

La salvación es, por definición, un rescate de las consecuencias del pecado. En la última cena, cuando Jesús se reunió con sus discípulos la noche antes de ser hecho prisionero y luego crucificado, dice que tomó la copa y dijo con respecto a esa copa que esa copa era representativa de la "sangre del pacto" - Su propia sangre - "que es derramada" , dijo, Mateo 26:28 “28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.” , "Para el perdón de los pecados".

En Hechos 13:38-39 “38 Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados, 39 y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree.” , dice la Escritura, "por Él, es decir, Jesús," se les anuncia el perdón de los pecados, y por Él todo el que cree queda libre de todas las cosas ". Verá, era un niño nacido para perdonar los pecados.

El gran día santo de Israel es un día llamado Yom Kippur, el día de la expiación. Anualmente, los judíos antiguos celebraban ese día en el que se daba una gran ofrenda por todos los pecados de todo el pueblo durante el año anterior.

Y ese día, según el capítulo 16 de Levítico, los sumos sacerdotes seleccionarían dos machos cabríos, dos machos cabríos para el sacrificio.

Uno de esos machos cabríos fue sacrificado, sacrificado y su sangre fue salpicada por todo el altar como sacrificio por el pecado, como símbolo de la necesidad de la muerte con respecto al pecado.

Pero el otro animal no murió. El sumo sacerdote iría a la otra cabra y pondría sus manos sobre esa cabra, transfiriendo simbólicamente los pecados de todas las personas a esa cabra, y luego esa cabra fue llevada al desierto tan lejos que nunca podría encontrar el camino de regreso o ser visto de nuevo. Simbólicamente, Dios ordenó esa ceremonia simple y gráfica para mostrar que donde había un sacrificio por los pecados, había una remoción del pecado para que nunca jamás volvieran a llamar la atención.

Ahora, esa cabra que fue sacrificada realmente no pudo pagar el precio. Solo podía simbolizar al que podía hacerlo. Y esa cabra que llevó el pecado al desierto simbólicamente no podía realmente llevarse el pecado, pero simbolizaba al que podía.

Y no hicieron falta dos; solo hizo falta uno, Jesús, quien dio el sacrificio por el pecado y llevó nuestros pecados.

De hecho, la palabra "perdonar", aphimisignifica "despedir, despedir". Se utiliza en terminología legal para referirse a cancelar una deuda u otorgar un perdón.

Entonces, a través de Su muerte en la cruz, Jesús tomó los pecados de todos nosotros sobre Sí mismo y murió nuestra muerte como un sacrificio de sangre por nuestros pecados, y luego se los llevó a una distancia infinita de donde nunca volverán a regresar.

La Biblia habla de esto. En Salmo 103:12 “12 Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.” dice: "Cuanto está el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestra transgresión".

¿Qué tan lejos está el este del oeste? Eso es infinito. Esa es una expresión judía para el infinito.

Isaías 44:22 “22 Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí.” dice: "He borrado tus rebeliones como una densa nube y tus pecados como una densa niebla". Ya no puedo ver tus pecados como tampoco puedes ver una montaña en una densa niebla. Borrado.

Y Miqueas, el gran profeta, en el Miqueas 7:18-19 “18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. 19 El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados.” dice: “¿Quién es un Dios perdonador como tú? Que pasa por alto nuestras transgresiones y que las entierra en las profundidades del mar ". Oh, ¿estamos escuchando esta gran verdad? Este fue un niño nacido para quitar el pecado, para pagar el precio por nuestro pecado para que no tengamos que pagar ese precio. Por eso Pablo dice: "Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús". Romanos 8:1 “1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.” . Ningún juicio para nosotros. ¿Por qué? Porque el juicio cayó sobre Cristo. Él salvará a su pueblo de sus pecados.

Y lo ha hecho. Pagó el precio. Él murió la muerte que nosotros hubiéramos tenido que morir y llevó nuestros pecados tan lejos que incluso Dios nunca más considerará su existencia.

1 Juan 2:12 “12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.” , Escribe Juan: "Hijitos, les escribo porque sus pecados son perdonados por amor de Su nombre". Solo por quién es Él, solo para Su propio propósito, solo para Su propia gloria, Él perdonó todos sus pecados.

Qué bendita realidad es que Jesucristo vino al mundo para perdonar el pecado. No significa que no cometemos pecado. Hacemos. No significa que el pecado no tendrá efectos dañinos en esta vida. Lo hace.

Lo que sí significa es que nunca pagaremos la pena máxima por el pecado. Ha sido pagado. Nunca moriremos eternamente. Nunca pasaremos un momento en el infierno. Iremos de esta vida al cielo.

Escuche,

no importa qué carencias pueda experimentar un hombre o una mujer,

no importa cuán solitaria pueda ser su vida,

no importa cuán triste pueda ser,

no importa cuán dolorosa sea su situación,

no importa cuán desoladora sea la temporada navideña,

no importa cuán fuertes sean tus miedos y cuán aterradoras sean las perspectivas del futuro para ti, si tienes una relación personal con Jesucristo, puedes ver a Aquel que ha perdonado todas tus cosas. pecados.

Y en eso, hay plenitud de gozo.

No debes temer que tu dificultad sea la manera en que Dios te hace ofrecer la expiación completa por tu propia iniquidad. No tan. Usted, no importa lo que salga mal en esta vida, no importa lo que no sea de la manera que le gustaría, no importa cuánta insatisfacción se enfrente, sepa esto. Tienes el perdón completo y perfecto de todos tus pecados a través de Jesucristo si depositas tu fe en él y nunca pagarás por tus pecados. Cristo ha hecho eso. Cristo ha hecho eso.

El segundo título que se le da al niño de la Navidad es Emanuel

Mateo 1:23 . Este es uno de los grandes títulos que lleva. “' Él no es solo Jesús, es Emanuel. Y ver eso en esta época del año es ver una gran realidad.

Mateo 1:23 RVR60

23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.

Por cierto, el versículo 23 es una cita del Antiguo Testamento. Está tomado del capítulo 7 y el versículo 14 de Isaías 7:14 “14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.” .

Aquí, el ángel del Señor que le habla a José citaIsaías 7:14. Permítanme contarles un poco de trasfondo sobre eso porque, mientras estudian la Biblia, podrían preguntarse ¿ por qué siguen leyendo y, de repente, boom, aquí hay una profecía sobre el Mesías?

Bueno, déjame darte un poco de trasfondo. La escena en el capítulo 7 de Isaías es durante el reinado del rey Acaz en Judá. Recuerda que después de la vida de Salomón el reino se dividió, Israel y las diez tribus del norte, Judá en el sur con solo Judá y la tribu de Benjamín. El reino del norte era apóstata. El reino del sur a veces fue fiel a Jehová Dios. Es en el reino del sur donde Isaías está profetizando. Es en el reino del sur donde Acaz es rey. Acaz, por cierto, es hijo de uno de los grandes reyes, Uzías.

Pero Acaz, aunque era hijo del gran Uzías, llenó a Jerusalén de ídolos. Restableció la adoración del dios pagano Moloc, que requería, por cierto, la quema sacrificial de bebés, y quemó a su propio bebé en el altar de Moloc. Era tan malvado y tan malvado que incluso los reyes malvados que lo rodeaban estaban molestos por lo que estaba haciendo.

Dos de ellos, un hombre llamado Rezín, que era rey de Siria, y un hombre llamado Peka, que gobernaba el área de Israel, ese territorio, decidieron deshacerse de Acaz. Así que estos dos reyes, Rezín y Peka, iban a actuar contra Acaz para sacarlo. Ante tal amenaza, decidió fortalecer su mano, no volviéndose a Dios para preservar la línea davídica y preservar al pueblo, sino que decidió recurrir al rey asirio Tiglat-Pileser, sintiendo que si hacía una alianza con este gran monarca asirio, Rezin y Pekah pensarían mucho antes de atacarlo debido a la naturaleza formidable de este hombre y su poderoso ejército.

De hecho, fue tan inflexible al respecto que fue y saqueó el templo, robó todo el oro y la plata y se lo dio a Tiglath-Pileser para que lo comprara y comprara su lealtad. Fue precisamente en ese momento que Dios dijo: "Isaías, tienes que ir a hablar con Acaz". Y entonces Dios envió a Isaías a Acaz para que lo confrontara, para decirle que no confiara en los asirios, sino que confiara en Dios, el Dios viviente.

A pesar de toda su maldad, dijo: “Dios preservará a tu pueblo y Dios preservará la línea davídica. Él te librará de esos dos reyes. No necesitas esta alianza con los asirios ". Acaz se negó a escuchar. Y es en ese momento que el profeta dijo esto. "He aquí, la virgen quedará embarazada y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel".

¿Que esta diciendo? ¿Cómo encaja esto? Él está diciendo: “Mira, Dios te está diciendo que a nadie se le permitirá destruir al pueblo de Dios y que a nadie se le permitirá destruir la línea real de David. "La virgen quedará embarazada, dará a luz un hijo, llamará su nombre Emmanuel". Esto va a salir como estaba planeado. Eso es lo que está diciendo. Incluso si los ejércitos de Rezin y Pekah vienen contra ti, el hijo de Dios nacido de una virgen que es Emanuel vendrá.

Ahora, ¿qué significa eso? Escuche esto con atención. Lo que Isaías le está diciendo es que Dios ha prometido no abandonar a su pueblo. Eso es lo que está diciendo. No tienes que temer a estos dos reyes mezquinos. Dios no te abandonará. De hecho, cuando venga el Mesías, será Dios con nosotros. Dios no solo no te abandonará, sino que vendrá entre ti. Ese es el punto. Ese es el punto. Solo confía en Él. Él no te abandonará. ¿No saben que Su promesa vendrá y morará entre ustedes?

¿Qué significa Emmanuel? Significa que Dios vive entre nosotros. Significa que Dios se hizo hombre.

Dios estará presente con su pueblo. El hijo de la Navidad es Emanuel, Dios con nosotros. Ese niño que nació ese día, aunque completamente humano, también era completamente Dios.

En el Antiguo Testamento, la presencia de Dios estaba en el tabernáculo. La presencia de Dios estaba en el templo. Y ahora, en el Nuevo Testamento, la presencia de Dios está en un cuerpo en la persona de Cristo. Dios con nosotros.

Esa es una verdad navideña. Y como el término Jesús, Emanuel es una poderosa verdad navideña.

¿Qué significa eso? Escuche lo que significa cuando extrapola su significado. Escuche Hebreos 2:14 “14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,” . Compartimos, nosotros koinonia en los mismos elementos físicos comunes . Y participó, los tomó.

Por cierto, esa palabra metech generalmente tiene que ver con algo que alguien tiene y que no es suyo de forma natural. Somos por naturaleza de carne y hueso. Emmanuel no lo era. Pero se hizo de carne y hueso. Añadió a Sí mismo nuestra naturaleza, para morir nuestra muerte, para salvarnos de nuestros pecados.

Pero hay más. Mirar Hebreos 2:17 “17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.” . Tenía que ser completamente humano en todos los sentidos - “para que pudiera llegar a ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso”. Di ¿a qué te refieres? Un sacerdote es alguien que intercede por ti, alguien que va a Dios por ti.

¿Cómo puede ir a Dios por nosotros y defender nuestro caso y pedirle a Dios que nos ayude si no nos entiende? Por eso, siempre se elegía un sacerdote de entre los hombres, porque luego podía orar por las necesidades de los hombres porque sabía cuáles eran. Jesús se convirtió en uno de nosotros para poder representarnos correctamente como nuestro fiel sumo sacerdote ante Dios.

Y el Hebreos 2:18 “18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” dice: "Él mismo fue tentado en lo que padeció, y por eso puede acudir en ayuda de los que son tentados". Conocía la tentación. Conocía la prueba. Conocía el sufrimiento.

El Hebreos 4:15 “15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.” Él nunca pecó. Pero aún conocía todas las tentaciones, todas las tentaciones.

Dime, ¿qué nos dice esto? Escucha. En Navidad, cuando veas al Niño, mira quién es. Emanuel, Dios con nosotros. Tenía hambre. Tenía sed. Él estaba cansado. Durmió. Él aprendió. Estaba contento. Estaba triste. Él estaba enfadado. Estaba indignado. Estaba afligido. Estaba preocupado. Estaba decepcionado. Estaba lloroso. Estaba abrumado por la perspectiva de eventos futuros. Ejerció fe. Leyó la Escritura. El rezo. Suspiró con el corazón dolorido. Lo sintió todo. ¿Dices que tu vida está en peligro? El suyo siempre estuvo en peligro. ¿Dices que te han maltratado y juzgado mal? Él también.

No, este NO es un Dios cósmico que sea completamente indiferente. Él conoce nuestras heridas y conoce nuestras debilidades y no solo es el Cristo de salvación, sino que también es el Cristo de la compasión. Esta es una perspectiva navideña. El niño que nació ese día fue Dios con nosotros, para sentir lo que sentimos, para experimentar lo que experimentamos. Ser tentados y probados como somos tentados y probados, para que Él pueda simpatizar con nosotros por un lado, para poder ayudarnos por el otro.

No es solo para simpatizar; también es para ayudarnos. Sí, ponemos nuestro cuidado en Él porque Él se preocupa por nosotros, pero dice aquí en Hebreos 2:18 “18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” , "Él puede acudir en ayuda de los que son probados". Dios con nosotros.

¿Qué significa acudir en nuestra ayuda? ¿Qué él ha hecho? Te diré lo que hace.

Él te da el valor para enfrentar tus preocupaciones.

Él te da la sabiduría para comprender tus preocupaciones.

Él te da la fuerza para soportar tus preocupaciones.

Y Él te da la fe para confiar en Él por el resto.

Ningún árbol te va a dar eso, ninguna tarjeta de Navidad, ni Santa Claus, ninguna persona, solo Emanuel.

Dios con nosotros, no solo para entendernos, sino para ayudarnos. Si todo lo que necesitáramos fuera comprensión, podríamos preguntarle a otro hombre. Necesitamos más. Necesitamos ayuda. Nos da ayuda sobrenatural.

Él es Jesús, porque Él nos salva de nuestros pecados.

Es Emmanuel, porque Él es Dios con nosotros para ayudarnos en nuestra lucha.

Tercer título Él es Rey

Mateo 2:2

Mateo 2:2 RVR60

2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.

Cuando los magos llegaron y se enfrentaron a Herodes, ¿Dónde está el que ha nacido Rey de los judíos?" Aquí se le presenta como Rey.

Él vino no solo para salvar a su pueblo de sus pecados, vino no solo para simpatizar y socorrer y ayudar a su pueblo, sino que vino a gobernar el mundo.

Vino a gobernar el mundo. En el Mateo 2:6 “6 Y tú, Belén, de la tierra de Judá, No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un guiador, Que apacentará a mi pueblo Israel.” dice que será "un gobernante". Una regla.

Han pasado muchos meses después del nacimiento de Cristo cuando llegaron los magos. El Mateo 2:11 “11 Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.” dice que la familia ya está en una casa. Y los sabios han recorrido un largo viaje. Van al rey Herodes para averiguar sobre este otro rey y, por supuesto, el rey Herodes está paranoico. El rey Herodes es un maníaco del peor orden. El rey Herodes ni siquiera es rey, y por eso estaba tan nervioso. Era un idumeo que fue puesto en esa posición por los romanos. Fue un rey político.

Llevaba mucho tiempo, pero estaba paranoico por perder su puesto. Tan paranoico era él que si no le gustaba alguien, se deshacía de ellos. Si sentía que lo amenazaban, los mataba. Ahogó al sumo sacerdote, por ejemplo. Asesinó a su esposa. Asesinó a la madre de su esposa y a tres de sus hijos porque pensó que todos amenazaban su trono.

Y luego pasó por la ciudad de Jerusalén, encontró a los ciudadanos más distinguidos de toda la población y dijo a sus soldados: “Ponlos a todos en la cárcel y mantenlos en la cárcel. Y en el momento en que muera, ejecútelos a todos ". Y cuando se le preguntó por qué, dijo: “Porque nadie llorará cuando yo muera y cuando muera, quiero llorar en Jerusalén. Y si no lloran por mí, llorarán por ellos ".

Luego, cuando escuchó que había nacido un pequeño rey bebé, se dispuso a asesinar a todos los niños varones menores de dos años y masacró a los bebés por todas partes. Estaba paranoico. Él era un maníaco.

Ni siquiera era un verdadero rey. Y en contra de ese rey falso, que no era un rey, que no provenía de una línea real y que ni siquiera era judío, está el verdadero Rey de los judíos, Jesús. "¿Dónde está el que ha nacido Rey de los judíos?"

Hay algo en lo que concentrarse cuando observa la escena navideña. Jesús, Salvador; Emmanuel, sumo sacerdote compasivo; Rey, gobernante, monarca, soberano. Ese niño nació rey.

Los magos trajeron presentes dignos para un rey: oro, incienso y mirra. Él era un rey, un comienzo no muy auspicioso para un rey. No para el Rey, el Rey de reyes y Señor de señores.

E incluso a lo largo de Su vida, NO parecía que Él fuera el tipo de rey que ellos querían que fuera, e incluso los discípulos se preguntaban cuándo tomaría Su reino. ¿Cuándo se va a afirmar a sí mismo? Y Pilato se enfrentó a Él y le dijo: "¿Eres rey?" Y él dijo: “Sí. Lo estoy fabricando." Pero Él dijo Juan 18:36 “36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí.” : “Mi reino no es de este mundo. Si fuera de este mundo, Mis sirvientes lucharían ". Él dijo: "Soy un rey, pero Mi reino es un reino espiritual".

Pero también demostró en Su transfiguración que algún día Su reino espiritual vendría a la tierra en el gran milenio futuro cuando Cristo reine sobre la tierra. Sí, era un rey. No solo un rey como otros reyes, sino un rey diferente a cualquier otro rey. Un rey sobre todos los reyes.

De hecho, en el Salmo 2:7-9 “7 Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. 8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. 9 Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás.” el Padre le dijo al Hijo: "Hoy te he engendrado y te he dado las naciones del mundo por herencia tuya, y las gobernarás con vara de hierro".

En el libro de Apocalipsis, miramos hacia el futuro. Y al mirar hacia el futuro, vemos que Jesús, el Rey de reyes espiritual, comienza a tomar Su trono terrenal. Nos dice en Apocalipsis 11:15 “15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.” , El reino del mundo se ha convertido en el reino de nuestro Señor y de Su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos '”.

El Apocalipsis 12:5 “5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.” lo vemos cuando llega a Su reino en Apocalipsis 19:11-16 “11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.” .

Él vendrá. Vendrá y creo que vendrá pronto. Vendrá como el que trae justicia. Vendrá como el vengador. Vendrá como el Rey, los insignificantes, mezquinos, monarcas de este mundo que levantan los puños en una supuesta pseudo-soberanía, como si gobernaran algo, aprenderán quién gobierna realmente.

Como Nabucodonosor, quien pensó que había hecho su propio reino y terminó comiendo hierba en la locura porque pensó que podía llevarse la gloria del verdadero rey. Todos los monarcas de este mundo se arrodillarán ante Jesucristo cuando Él venga en Su gloria real. Él es rey en el reino espiritual. Será el rey del mundo y del universo en el futuro.

Y cuando miras a ese bebé en el pesebre, esa es la realidad navideña.

Que niño. Jesús, salva a su pueblo de sus pecados.

Emmanuel, Él es Dios con nosotros. Sumo sacerdote comprensivo, capaz de comprendernos y ayudarnos.

Rey que gobierna un reino espiritual, que algún día llegará a Su pueblo, y en ese momento Él gobernará el mundo.

Finalmente Él es el Cristo

Mateo 2:4 RVR60

4 Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo.

Nos da un término más familiar. Dice que "comenzó a preguntarles dónde iba a nacer el Cristo". El Cristo es solo un término que significa el Mesías, el ungido. Mesías, Cristo, lo mismo.

Uno del hebreo, uno del griego. Significa el ungido, el ungido especial de Dios. Y refleja Su derecho a gobernar, Su derecho a tener autoridad y soberanía como el Mesías prometido por Dios.

Hay tanto en ese término que no podemos enfocarnos en todo, pero permítanme capturar un elemento que creo que es inherente a eso. Cuando tienes la gran profecía del capítulo 9 de Isaías 9:6 “6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” que presenta la venida del Mesías, dice que habrá un niño, un hijo. Y será "Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno" , o Padre de la eternidad, o Padre eterno. Puede traducirlo de varias formas.

El Mesías es el Eterno. Y es el Padre Eterno en el sentido de que es el eterno generador de vida. El es el dador de vida. Y esa es ciertamente la intención de Juan 1:3-4 “3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.” . “En Él estaba” - ¿Qué? - "vida. Todas las cosas fueron hechas por él y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho ”.

Cuando veas la palabra “Cristo”, piensa en él de esta manera, como generador de vida, dador de vida, originador de vida, creador de vida, dador de vida. "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna". “Vine para que tuvieras” - ¿Qué? - "vida."

"Yo soy," Juan 11: 25-26 “25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?”

Juan 14: 6 “6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” ".Juan 14:19 “19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.” "Porque yo vivo, tú también vivirás".

Pedro dice en Hechos 3:15 “15 y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.” . Y ahí estaba la esencia de Su vida demostrando. Dio su demostración de que estaba a cargo de la vida, ¿cómo? Resucitando de entre los muertos. Entonces, cuando Pedro lo llama el Príncipe de la vida, lo identifica como el dador de vida.

Por cierto, la palabra "príncipe" esarchgosque significa "principiante, iniciador, autor", mi favorito, "creador". Entonces, cuando piense en este niño, piense en Él como el dador de la vida.

Cuando piense en la cruz, piense en el increíble acertijo, la desesperada paradoja de que en realidad le quitaron la vida al dador de la vida. Y si, espiritualmente hablando, le quitas la vida al dador de vida, nunca podrás recibir la vida.

Jesús, Emanuel, Rey, es el que da vida, sustenta la vida. Él es Aquel de quien se dice en Salmo 36: 9 “9 Porque contigo está el manantial de la vida; En tu luz veremos la luz.” ,

Efesios 2:1 “1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,” "A ustedes que estaban muertos en delitos y en pecado, Él les dio vida junto con Cristo".

Y por eso les digo, amigos, que no importa cuán desolada sea la celda, no importa cuán solitaria sea la vida allí, no importa cuán dolorosa sea la situación, no importa cuán cruda sea la escena, no importa cuán maltratada, rechazada, despreciada e injustamente te tratan, no importa lo que la vida te depare, no importa lo insatisfecho que sea, puedes vivir con la esperanza de la vida por venir.

Su nombre no es Jesús, Emanuel, Rey, Cristo porque Él es nuestro ejemplo.

Su nombre no es Jesús, Emanuel, Rey, Cristo porque Él es nuestro maestro.

Su nombre no es Jesús, Emanuel, Rey, Cristo porque Él es nuestro guía.

Su nombre no es Jesús, Emanuel, Rey, Cristo porque Él es nuestro amigo.

Él es todo eso, pero Su nombre es Jesús porque nos salva de nuestros pecados.

Su nombre es Emmanuel porque Él es nuestro fortalecedor compasivo. El es Dios con nosotros.

Su nombre es Rey porque Él es nuestro soberano y el soberano del universo.

Y Su nombre es Cristo porque Él es la fuente de nuestra vida.

Y cuando sabes todo eso, y cuando crees todo eso, y cuando confiesas todo eso, entonces has visto a través de los adornos, a través de la sencillez del nacimiento de Cristo.

Esto hará que tu Navidad sea significativa, realmente significativa. Si vas a hacer lo que

Hebreos 12:2 “2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.” dice: “Fija tus ojos en Jesús”, Rey Jesús, Cristo Jesús, Emanuel.

Padre, te expresamos nuestra adoración en este momento al concluir este servicio, agradeciéndote por el regalo de Jesucristo. Señor, ayúdanos a los que somos libres y libres, a los que tenemos cónyuge e hijos, hogar, amigos y todas las cosas buenas de la vida. No desperdiciar nuestra atención en esas cosas y perder esos momentos contemplativos y de adoración de enfocarnos en ti, fijar nuestros ojos en Jesús y todo lo que Él es.

Haga de esta la Navidad más importante para todos nosotros. Y para aquellos que están aquí hoy para quienes Jesús no es el Salvador de sus pecados, que no los ha librado de la muerte, que no los ha perdonado porque nunca se han arrepentido, que este sea el día en que se vuelvan de su pecado. y caer en la misericordia de un salvador que perdona.

Y para aquellos que no saben nada del Emmanuel, que no saben lo que es tener un sumo sacerdote compasivo, compasivo y fuerte, que este sea el día en que abrazen a Jesucristo y encuentren su suficiencia. Y para aquellos que no son parte de Su reino, que no disfrutan de la dicha de ser gobernados por Su benéfica soberanía, que este sea el día en que se sometan a Él y entren en el reino.

Para los que no tienen vida, que este sea el día en que Él les dé la vida. Y que adoremos a Jesús, Emanuel, Rey, Cristo con todo nuestro corazón y que Él esté complacido con los regalos que traemos. Amén.