Conhecendo Jesus

A bíblia nos ensina que Jesus nasceu em uma pequena cidade chamada Belém, na Judeia. Seus pais foram para Belém por causa de um recenseamento. Belém também conhecida como Belém Efrata, fica aproximadamente oito quilômetros a sul de Jerusalém. Essa cidade era muito famosa porque foi onde o Rei Davi tinha nascido. Nessa cidade também foi profetizado o nascimento do Rei em Miquéias 5.2: “2 “E você, Belém-Efrata, que é pequena demais para figurar como grupo de milhares de Judá, de você me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas origens são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.””. Quando Jesus nasceu, Israel estava debaixo do domínio romano, Israel tinha sido dividida em territórios romanos, os principais sendo a Judéia e a Galileia. Belém ficava na Judéia conforme registro em Lucas 2.4, “4 José também saiu da Galileia, da cidade de Nazaré, e foi para a Judeia, até a cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi,”. Quando o imperador romano ordenou um recenseamento do povo, José e Maria tiveram que ir para Belém, terra natal de José, para se alistar. Maria estava grávida, ela havia engravidado ainda virgem, fora uma obra divina e enquanto estavam lá ela teve o filho, que o chamaram de Jesus. Como não havia espaço na hospedaria, colocaram o menino numa manjedoura, conforme registro no Evangelho de Lucas 2.6-7: “6 E aconteceu que, estando eles ali, chegou o tempo de ela ter a criança. 7 Então Maria deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou o menino e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.”

Quando os magos vieram visitar Jesus, foram primeiro visitar Herodes, perguntando pelo novo rei. Os sacerdotes explicaram ao rei Herodes que o Cristo deveria nascer em Belém. Com medo de perder o trono para o novo rival, Herodes mandou matar todos os meninos de Belém com menos de dois anos. Mas Jesus e seus pais escaparam e fugiram para o Egito, esse registro está no Evangelho Segundo Mateus 2.14-16: “14 Levantando-se José, tomou de noite o menino e a sua mãe e partiu para o Egito, 15 onde ficou até a morte de Herodes. Isso aconteceu para se cumprir o que tinha sido dito pelo Senhor, por meio do profeta: “Do Egito chamei o meu Filho.” 16 Vendo-se iludido pelos magos, Herodes ficou muito furioso e mandou matar todos os meninos de Belém e de todos os seus arredores, de dois anos para baixo, conforme as informações que havia recebido dos magos a respeito do tempo em que a estrela havia aparecido.”

A bíblia nos ensina que Jesus sempre exitiu, no livro do Gênesis encontramos o Deus Pai, Filho e Espírito Santo conversando, na criação. Em toda a estrutura bíblica encontramos apontamento para Cristo Jesus, nos evangelho Cristo aparece como Rei, Servo, Homem e Deus.

Hoje conheceremos quem é Jesus, quem foram seus irmão, sua genealogia e o principal o que Ele fez por nós.

Nosso tema será Conhecendo Jesus, não usaremos um texto Bíblico como base, mas sem vários textos para o nosso entendimento. Jesus Cristo sendo Deus, se humilhou, é o Verbo que se fez carne e habitou entre nós. Se esvaziou da sua glória, se tornou servo, como filho obedeceu, Ele se ofereceu para morrer a morte de cruz. Ele recebeu um nome que está acima de todo nome, no céu, na terra e debaixo da terra. Esse nome é maravilhoso, Deus forte, Pai da Eternidade e príncipe da paz.

1. Quantos Irmãos Jesus teve?

A Bíblia ensina que Jesus teve irmãos e irmãs, encontramos registros em diversas passagens do Novo Testamento. O registro feito em Marcos 6.3: “3 Não é este o carpinteiro, o filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão? As suas irmãs não vivem aqui entre nós? E escandalizavam-se por causa dele.” Os nomes dos irmãos de Jesus mencionados nos textos bíblicos são: Tiago, José, Judas e Simão.

Os Evangelhos e às Epístolas, registram a existência dos irmãos de Jesus, leremos alguns desses registros:

1. Mateus 12.46-47

Mateus 12.46–47 NAA

46 Enquanto Jesus ainda falava ao povo, eis que a mãe e os irmãos dele estavam do lado de fora, procurando falar com ele. 47 E alguém lhe disse: — A sua mãe e os seus irmãos estão lá fora e querem falar com o senhor.

2. Mateus 13:55-56:

Mateus 13.55–56 NAA

55 Não é este o filho do carpinteiro? A sua mãe não se chama Maria, e seus irmãos não são Tiago, José, Simão e Judas? 56 Todas as suas irmãs não vivem entre nós? Então, de onde lhe vem tudo isto?

3. Marcos 3.31-32:

Marcos 3.31–32 NAA

31 Nisto, chegaram a mãe e os irmãos de Jesus e, tendo ficado do lado de fora, mandaram chamá-lo. 32 Muita gente estava sentada ao redor de Jesus, e alguns lhe disseram: — Olhe, a sua mãe, os seus irmãos e as suas irmãs estão lá fora, procurando o senhor.

Marcos 6.3 NAA

3 Não é este o carpinteiro, o filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão? As suas irmãs não vivem aqui entre nós? E escandalizavam-se por causa dele.

4. Lucas 8.19-20:

Lucas 8.19–20 NAA

19 A mãe e os irmãos de Jesus chegaram até onde ele estava, mas não podiam aproximar-se por causa da multidão. 20 E lhe comunicaram: — A sua mãe e os seus irmãos estão lá fora e querem vê-lo.

5. João 2.12:

João 2.12 NAA

12 Depois disso, ele foi a Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias.

6. João 7.3-10

João 7.3–10 NAA

3 Então os irmãos de Jesus se dirigiram a ele e disseram: — Deixe este lugar e vá para a Judeia, para que também os seus discípulos vejam as obras que você faz. 4 Porque, se alguém quer ser conhecido, não pode realizar os seus feitos em segredo. Já que você faz essas coisas, manifeste-se ao mundo. 5 Acontece que nem mesmo os irmãos de Jesus criam nele. 6 Então Jesus lhes disse: — O meu tempo ainda não chegou, mas para vocês qualquer tempo é oportuno. 7 O mundo não pode odiar vocês, mas a mim ele odeia, porque eu dou testemunho a respeito dele, dizendo que as suas obras são más. 8 Vão vocês para a festa. Eu não vou, porque o meu tempo ainda não se cumpriu. 9 Tendo dito isso, Jesus continuou na Galileia. 10 Depois que seus irmãos tinham ido à festa, Jesus também foi, não publicamente, mas em segredo.

7. Atos 1.14:

Atos dos Apóstolos 1.14 NAA

14 Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele.

8. 1Coríntios 9.5:

1Coríntios 9.5 NAA

5 Será que não temos o direito de levar conosco uma mulher crente como esposa, como fazem os demais apóstolos, os irmãos do Senhor e Cefas?

Existe uma larga discussão de que esses registros eram irmãos no sentido de seguidores, porém, observe que o texto não está usando essa relação para afirmação dada aos irmãos de Jesus. Neste sentido gera a discussão se os irmãos de Jesus eram seus meio-irmãos de sangue ou somente irmãos de criação. Levanta-se a tese neste último caso, que eles seriam apenas filhos de José, e não de Maria. Essa tese aparece por conta da teoria da virgindade plena de Maria, qual não procede, pois Jose e Maria tiveram filhos e filhas, segundo registro bíblico. A escritura afirma que José não havia conhecido Maria até o nascimento de Jesus, por isso ele não foi concebido em pecado. Encontramos a teoria que as pessoas mencionadas como sendo irmãos de Jesus eram, na realidade, seus primos ou discípulos.

Boa parte da discussão sobre se Jesus teve irmãos de sangue se concentra especialmente na questão da virgindade perpétua de Maria, defendida por tradições cristãs muito antigas. Ao contrário do que alguns pensam, esse debate não se resume apenas a católicos e protestantes modernos, mas remonta ao período dos pais da Igreja. A Igreja até tentou por fim nesse debate afirmando-o como um dogma em uma série de concílios no primeiro milênio.

Se supostamente Maria não teve relações com José após o nascimento de Jesus, então obviamente ela não poderia ser a mãe dos irmãos de Jesus. Daí alguns intérpretes argumentam que esses irmãos de Jesus eram filhos apenas de José, e não de Maria.

O problema com esse argumento é que não há na Bíblia uma única informação de que José tinha outros filhos fora de seu casamento com Maria, então a teoria é que talvez fora de um possível casamento anterior. O problema que não encontramos nenhum texto que trata dessa possibilidade. Também, os relatos dos Evangelhos que descrevem o período de pré-nascimento de Jesus,não parecem indicar que aquele era um segundo casamento de José.

Portanto, para defender esse argumento é preciso inferir uma informação que não está no texto. Em contrapartida, as referências que falam sobre os irmãos de Jesus deixam bem claro que esses irmãos evidentemente eram membros da mesma unidade familiar de Jesus. Inclusive, eles aparecem por mais de uma vez mencionados ao lado de Maria.

O registro feito no evangelho Segundo Mateus 1.25; “25 Porém não teve relações com ela enquanto ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus.”, essa leitura da interpretação de que Maria teve um relacionamento matrimonial normal com José após o nascimento de Jesus.

Alguns questionam o motivo de Jesus ter confiado Maria a João na hora de sua morte conforme registro no evangelho segundo João 19.26-27, “26 Vendo Jesus a sua mãe e junto dela o discípulo amado, disse: — Mulher, eis aí o seu filho. 27 Depois, disse ao discípulo: — Eis aí a sua mãe. Dessa hora em diante, o discípulo a tomou para casa.”

A pergunta aqui é por que Ele teria feito isso se seus irmãos poderiam amparar sua querida mãe?

A resposta mais provável encontramos no evangelho segundo João 7.5, “5 Acontece que nem mesmo os irmãos de Jesus criam nele.” Segundo este registro podemos considerar que naquele momento seus irmãos ainda não compartilhavam da verdadeira fé. É possível até que eles nem estivessem presentes no Calvário. Além disso, existe grande possibilidade de o apóstolo João ter sido primo de Jesus.

Outro argumento usado para defender que que Jesus não teve irmãos de sangue, é afirmar que aqueles que são mencionados como sendo seus irmãos, eram, na verdade, seus primos. A construção desse argumento se baseia no hebraico, a mesma palavra usada para “irmão”, também aplica-se para “primo”.

Mas qual é o problema neste argumento, é que o Novo Testamento não foi escrito em hebraico, mas em grego. Nesse idioma existem palavras diferentes para “irmão”, adelpho, e para “primo”, anepsios. Alguns até alegam que os escritores neotestamentários estavam escrevendo em grego, mas se dirigindo a judeus, e que, portanto, utilizaram na língua grega o mesmo conceito nativo do hebraico.

Lucas, o escritor neotestamentário de um dos Evangelhos e do livro de Atos dos Apóstolos, era um gentio que escreveu para gentios. Mesmo assim ele utilizou a palavra grega para “irmão” quando se referiu aos irmãos de Jesus (Lucas 8:19-20; Atos 1:14).

Lucas era um escritor muito habilidoso e cuidadoso com os detalhes de sua narrativa. Certamente a troca da palavra grega para “primo”, pela palavra grega que significa “irmão”, além de não fazer sentido, não combina em nada com seu estilo de escrita.

Como já vimos a bíblia menciona o nome de quatro irmãos de Jesus. Além de serem citados nos Evangelhos, os irmãos de Jesus também são mencionados no livro de Atos dos Apóstolos. Nessa última passagem eles aparecem perseverando em oração no cenáculo juntamente com os apóstolos, com Maria e os demais seguidores de Cristo que aguardavam a descida do Espírito Santo, conforme registro no livro dos de Atos dos apóstolos, Atos 1.14, “14 Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele.”

Nada se sabe sobre as irmãs de Jesus, mas presume-se que desde seu ministério terreno elas já eram casadas. As mulheres naquela época se casavam muito cedo. Quanto aos irmãos de Jesus, sobre José e Simão não há qualquer informação relevante. Já sobre Judas e Tiago, muitos os consideram como sendo os autores das epístolas neotestamentárias que trazem seus nomes.

Sem dúvida, dentre os quatro irmãos de Jesus, Tiago é o que aparece com mais destaque. Ele tinha um papel de destaque e exercia liderança na Igreja em Jerusalém, conforme Atos 12:17; 15; 21:18,19; Gálatas 2:9,12. O apóstolo Paulo relata que Tiago recebeu a visita do Cristo ressurreto, conforme 1Coríntios 15.5-7. De acordo com 1Coríntios 9.5, parece que os irmãos de Jesus eram casados e tinham o costume de levar suas esposas em suas viagens missionárias.

A luz destes texto o que podemos concluir neste primeiro ponto é que a interpretação que parece ser mais razoável e natural para responder a pergunta se Jesus teve irmãos e quantos é quatro, Tiago, José, Judas e Simão.

2. Por que Marcos não dá nenhuma genealogia de Jesus, como o fazem Mateus e Lucas?

Mateus tinha como propósito inspirar todos os cristãos ao serviço grato e fiel de promover o reino de Deus ao apresentar Jesus como o tão esperado Rei e apresentar o reino que Ele trouxe como cumprimento do plano da redenção de Deus. Seu livro data de 60-70 d.C. O evangelho de Mateus foi provavelmente dirigido à igreja de Antioquia, por isso seu público alvo era os judeus.

Marcos apresenta as boas novas de Jesus a um público essencialmente gentio por meio da narração do testemunho dos discípulos a respeito de fatos notáveis da vida. O livro data de 62-69 d.C. Marcos apresenta Cristo como um servo, no contexto histórico servos não necessitam de genealogia. O escreve para um público romano, os romanos não tinha interesse em saber de onde um servo tinha vindo, mas sim em saber o que Ele poderia fazer. A genealogia de um servo, para os romanos não tinha nenhum valor. Quando se escolhia um servo, se analisa sua capacidade de fazer algo, neste sentido que Marcos não descreve a genealogia de Jesus. O romanos também não esperavam a vinda de um messias. Diferentemente do público romano de Marcos, o público-alvo judeu de Mateus esperava pelo Messias, o Rei. Assim, Mateus dá os antecedentes de Jesus, até suas raízes judaicas como Filho do rei Davi, conforme registro em Mateus 1.1, “1 Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.”

Lucas também apresenta Cristo como o homem perfeito, citando os ancestrais de Cristo até o primeiro homem, Adão, abra sua bíblia em Lucas 3.38, “38 filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de Deus.”

João, por outro lado, apresenta Cristo como o Filho de Deus. Portanto, ele o aponta para a eternidade com o Pai.

Mateus apresenta Jesus como descendente de Abraão e Lucas retrocede sua linhagem até Adão. Mateus apresenta Jesus como o Rei dos judeus e Lucas como o Homem perfeito. Marcos e João não tratam da genealogia de Jesus Cristo, por causa do propósito para o qual escreveram. Marcos, escrevendo para os romanos, apresenta Jesus como servo e destaca suas obras mais do que suas palavras. João, escrevendo um evangelho universal, tem como escopo apresentar Jesus como o Filho de Deus e como tal, ele não tem genealogia.

Tanto no registro de Mateus como no de Lucas, vemos na genealogia de Jesus Cristo pessoas más, que se insurgiram contra Deus.

Tamar, coabitou com o seu próprio sogro Judá e gerou dele dois filhos gêmeos Perez e Zera; Raabe era prostituta em Jericó; Rute era moabita e Bate-Seba, mãe de Salomão, adulterou com Davi. Mui provavelmente nenhum personagem gostaria de destacar em sua biografia mulheres com esse passado. Mas por que elas estão inseridas na genealogia de Jesus Cristo? Para reforçar a verdade de que o Filho de Deus se identificou com os pecadores a quem veio salvar. Observe que na genealogia de Jesus Cristo existem mulheres cuja vida há evidencias, marcas reprováveis.

Os patriarcas mencionados, Abraão, Isaque e Jacó tiveram momentos de fraqueza na área da mentira. Eles não só se omitiram, mas esconderam a verdade e inverteram os fatos com medo de sofrerem com as consequências de  seus atos. Foram fracos e repreensíveis. Isso prova que Deus nos escolhe não pelos nossos méritos, na genealogia de Jesus homens encontramos vida há marcadas de mentira.

Na lista da genealogia de Jesus há homens como Davi, cujas mãos estavam cheias de sangue. Roboão governou Judá com truculência. O rei Acaz queimou seus filhos, perseguiu seu próprio povo e cerrou ao meio o profeta Isaías. Manassés foi muito violento. Ele encheu Jerusalém de sangue. Foi um monstro. Um tormento para seu próprio povo. Deixa eu lhe perguntar, se fosse possível escolher, com toda a certeza jamais escolheríamos homens com esse caráter para integrar nossa família. Na genealogia de Jesus Cristo encontramos a infinita misericórdia de Deus! Ele ama com amor eterno os mais indignos. Na genealogia de Jesus homens encontramos vidas marcadas de violência.

Salomão, por causa de suas muitas mulheres, sucumbiu à idolatria. Roboão, fez um bezerro de ouro e construiu novos templos em Israel para desviar o povo de Deus. Acaz fechou a casa de Deus e encheu Jerusalém de ídolos abomináveis. Manassés foi astrólogo, idólatra e feiticeiro. Levantou altares pagãos e prostrou-se diante de todo o exército dos céus. Na genealogia de Jesus Cristo temos pessoas que nos deixam perplexos por causa de sua afrontosa rebeldia a Deus. Isso prova, de forma incontestável, que Deus ama os objetos de sua ira e enviou Jesus para identificar-se com os pecadores e salvá-los de seus pecados. Na genealogia de Jesus homens encontramos vida marcadas de idolatria.

Assim como a escritura ensina a olharmos para os nossos pecador, façamos esse exercício. Ao analisarmos perante a bíblia as nossas vidas, chegaremos a seguinte conclusão, da forma mais sincera possível, somos indignos, pecadores e culpados. Nosso coração é desesperadamente corrupto, totalmente depravado. Ao entender dessa forma devemos perguntar-nos: Por que Deus nos escolheu? Por que Ele amou-nos? Por que Ele não poupou o seu próprio Filho, antes por todos nós o entregou, para morrer em nosso lugar?

De acordo com o que estudamos na confissão de Fé de Westminster até o momento, podemos responder:

Por causa de sua graça, que é maior que o nosso pecar!

Conclusão

A bíblia ensina que Jesus teve irmãos e Maria após dar a luz, teve José por seu marido, sendo preservada a sua pureza até o nascimento de Cristo. Jesus teve irmãos gerados no ventre de Maria.

Na genealogia encontramos o seguinte quadro:

Aplicação

Conhecer a Jesus Cristo traz paz e conforto em nós:

1. O crente sabe que Jesus Cristo, foi gerado sem pecados, nesse sentido, nossos pecados são perdoados, pois se o Pai não tivesse ficado satisfeito com a expiação feita por seu Filho por nossos pecados, ele não o teria ressuscitado dentre os mortos.

2. Sabemos que o Salvador que vive sempre para interceder por nós, que nos guarda, orienta por meio de seu Espírito.

3. Sabemos que Jesus concedeu a graça do perdão, ela foi concedida a nós sem nenhum custo, pois jamais pagaríamos por nossa capacidade. Jesus mostra em sua genealogia que Ele veio para salvar-nos de nossa depravação total.

Somente aquele que, pela graça de Deus, aprendeu a gloriar-se na morte de Cristo é capaz de verdadeiramente, gloriar-se em sua ressurreição. A cruz e a coroa não podem ser separadas.