Jesus y Nicodemo
primer pacto hubiera sido sin defecto. El pacto mosaico dado en Sinaí dependía de la obediencia del hombre
primer pacto hubiera sido sin defecto. El pacto mosaico dado en Sinaí dependía de la obediencia del hombre
de la obediencia del hombre (Ex 19:5–8); por eso el primer pacto no podía justificar (Ro 3:20) ni santificar; en ese sentido era “defectuoso” (Ro 7:22–24; 8:2, 3).
8:8 nuevo pacto. Los
fue escrita esta carta, confirmando el tiempo de su composición antes del 70 d.C., cuando el templo y la ciudad de Jerusalén fueron destruidos por los romanos.
8:5 copia y sombra de las cosas celestiales. La importancia de este contraste es explicada después en 9:23–28.
8:6 Esta conclusión muestra las formas en que el nuevo pacto (8–12; Jer 31:31–34) se establece por medio de la llegada, muerte y obra intercesora de Cristo como sumo sacerdote, que es superior al orden mosaico levítico (9:15; 12:24; 1 Ti 2:5; Ex 24:7, 8).
8:6 mediador. Un mediador sirve de árbitro entre dos partidos (cp. Job 9:33; Gá 3:19); Jesús es el único “árbitro” verdadero entre Dios y la humanidad (1 Ti 2:5; He 9:15).
8:7 primer pacto hubiera sido sin defecto. El
ciudad de Jerusalén